فوائد وفرائد مختلفة من بطون الكتب والمواقع (4).

 

_______________________________

 📌قــال الـعَلّامَـة : ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله

📘ينبـغي لطـالب الـعلم وغـير طـالب العـلم كـل مـن علـم سـنة ينبـغي أن يبيـنها

فـي كـل مـناسبة ،

 ولا تـقل أنا لسـت بـعالم ، نـعم لسـت بعالـم لكـن عـندك عـلم

 قـال

النبي ﷺ : { بلـغوا عـني ولـو آيـة}

 فينبـغي لـلإنسان فـي مـثل هـذه الأمـور أن

ينتهـز الـفرص

 كلـما سمـحت الفـرصة لنـشر السـنة فانـشرها يـكن

لـك أجـرها وأجـر مـن عـمل بهـا إلـى يـوم القـيامة

📚شـرح ريـاض الصـالحين〘٢١٥/٤.

_______________________________

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. 

_______________

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر". قالوا: يا رسول الله، وما الشرك الأصغر؟ قال: "الرياء، إن الله يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء؟".

رواه الإمام أحمد بإسناد حسن صحيح

_______________

🔴هنيئًا لأهل المنشورات الصالحة..

قال الرسول (ﷺ)،

 من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً.

_______________

📜 |[ كيفية النجاة من أعظم فتنتين وأعظم عذابين ]|

❒ من أعظم أسباب النجاة من :

(١) عذاب القبر

(٢) عذاب النار

(٣) فتنة المحيا والممات

(٤) فتنة المسيح الدجال 

❒ هي المحافظة على هذا الدعاء الذي أمر النبي ﷺ بأن يُقال في كل صلاة بعد الفراغ من ( التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية ) ومن ثم تقول هذا الدعاء سواء كان في الفرض أو النفل : 

 

❒ و الدعاء هو : ↶

• اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ 

❒ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : 

« إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ يقولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ »

📚 [ رواه مسلم (588) ]

▪︎ و هذا الدعاء يقال بعد التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية ، وقبل التسليم في الصلاة ، يعني تقول التشهد ومن ثم تقول الصلاة الإبراهيمية وبعدها تقول هذا الدعاء .

❒ و يُسن كذلك " الدعـاء " بعد الإستعاذة بالله من هذه الاربع ، ففي الحديث : ↶

• قال رسول الله ﷺ : « ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أعْجَبَهُ إلَيْهِ ، فَيَدْعُو » ◈ متفق عليه 

• ثم تدعو لنفسك بما تشاء من الأدعية ، ويُستحب الدعاء بالأدعية الواردة في السنة ؛ وفيما يلي شرح للشيخ ابن باز -رحمه الله- حول هذه الأدعية الواردة وكيفية الالتزام بها في الصلاة : ↶

✍🏻 قال الشيخ / عبدالعزيز بن باز - رحمه الله : 

« وأما التعوذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر إلى آخره فهذا سنة مؤكدة في آخر الصلاة قبل أن يسلم .

ويستحب له الدعاء بغير هذا، مثل : 

• اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 

• اللهم اغفر لي ولوالدي 

• اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اللهم 

• اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت  

كل هذا صح عن النبي ﷺ » 

📚 [ موقع الشيخ الرسمي - سنن الصلاة ]

_______________

‏قال ابن عثيمين رحمه الله :

"أذكار الصباح والمساء أشدّ من سور يأجوج ومأجوج في التحصين لمن قالها بحضور قلب ✅"

_______________

#من أراد التنزه فليأتى الى مكة والمدينة وليعتمر، وهناك أماكن ماشاء الله للتنزه، أما ان يذهب الى دول فيها فجور ومحرمات فهذا منكر عظيم.

العلامة صالح اللحيدان - رحمه الله -

_______________

‏‎#مذبحة_الفجر مسمار في نعش الكيان المحتل الذي يستعجل عقوبة الله الشاملة عليه، وسنرى إن أحيانا الله عذابه الدنيوي الشديد فيهم قبل الأخروي.

(لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم) وحسبنا الله ونعم الوكيل

_______________

‏‎"لكل زمن أسباب لنزول العقوبات، وأظهرها اليوم خذلان القادرين للمظلومين، ويكتمل نصابها إذا اشتدت ثلاثتها: الظلم، والخذلان، والقدرة على النصرة."

عبد العزيز الطريفي

ــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

🔴✍️عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قال :

" سَيَبْلَى الْقُرْآنُ في صُدُورِ أَقْوَامٍ كما يَبْلَى الثَّوْبُ فَيَتَهَافَتُ يقرؤونه لَا يَجِدُونَ له شَهْوَةً ولا لَذَّةً يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ على قُلُوبِ الذِّئَابِ أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ .. "

 📗📚تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر67/97

🟢✍️وقال أبو العالية رحمه الله :

" يأتي على الناس زمان:

تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ،

إن قصّروا عمّا أُمِروا به قالوا: إن الله غفورٌ رحيم! 

وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنَّا لم نُشرِك بالله شيئاً! 

أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق "

📘📚"الزهد" للإمام أحمد، (١٧١٤).

_______________

المسلمون لن يحرروا فلسطين على وضعهم هذا ، أنا لست متشائماً بل متفائل جدا ، لأن لله سُننٌ كونية تبشر المسلمين بالنصر والتمكين إذا رجعوا إلى دينهم ، لكن المسلمين اليوم لا يعرفون ربهم ، والإيمان في القلوب ضعيف ، وكل الناس تقريبا يتعاملون بالربا ، بداية من الحكومات إلى أصغر المؤسسات ، والتبرج وتضييع الصلوات في كل مكان ، فنحن في الواقع خارجين عن شرع الله إلا من شاء الله وقليلٌ ما هُم .. فهل تريدون النصر ؟ ، النصر مشروط بقوله تعالى : { إن تَنصروا اللهَ يَنصركُم } .. هذه سنة كونية ، وهذه هي الحقيقة ، ولكنكم أقوام تتجاهلون الحقائق ، وتقولون بأن الشعوب تريد أن تبذل أموالها وأرواحها ، وهذا كلام فارغ ، أي شعوب هذه ؟ ، الشعوب اليوم طالحة وليست صالحة ، لن يرتفع عنا الذل ولن نطرد اليهو.د بلغة العواطف هذه ، بل بتطبيق دين الله في حياتنا ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا تبايَعتم بالعِينةِ ، وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتم بالزرعِ ، وتركتم الجهادَ ، سلط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزعُه شيءٌ حتى ترجِعوا إلى دينِكم ))

من تسجيلات الشيخ المُحدِّث ناصر الدين الألباني

_______________

ما كايناش شيحاجة سميتها إلغاء عيد الأضحى ..

كاين عندك استطاعة شري أضحية و تقرب بها لله سبحانه ..

ما عندكش استطاعة .. كتتسمى شرعا ""لا حرج عليك"" و غير ملزم بذلك والله تعالى غادي اجعلها فميزان حسناتك .. يعني الأمر أبسط مما تعتقد يا مربع الرأس .. !

هذا ماشي عيد ميلاد ديالك باش تلغيه او تفرضها على ناس باش دير هاشتاغ 

ولي خارج كينبح بالهاشتاغ تلقاه فالصيف مزاحم مع الناس فالشمال كيقوليك كنخرج مولات دار باش إدوزو العطلة. وي بدلو روتين

_______________

قال الشيخ البشير الإبراهيمي :

اِبحثوا في تاريخ الاستعمار العام، واستقصوا أنواع الأسلحة التي فتك بها في الشعوب، تجدوا فتكها في استعمال هذا النوع الذي يسمّى "الطرق الصوفية" ؛ فإن الاستعمار الفرنسي ما رست قواعده في الجزائر وفي شمال أفريقيا على العموم وفي أفريقيا الغربية وفي أفريقيا الوسطى إلا على الطرق الصوفية وبواسطتها، ولقد قال قائد عسكري فرنسي معروف، كلمة أحاطت بالمعنى من جميع أطرافه قال: "إن كسب شيخ طريقة صوفية أنفع لنا من تجهيز جيش كامل، وقد يكونون ملايين، ولو اعتمدنا في إخضاعهم على الأموال والجيوش لما أفادتنا ما تفيده تلك الكلمة الواحدة من الشيخ، على أن الخضوع لقوّتنا لا تؤمن عواقبه لأنه ليس من القلب، أما كلمة الشيخ فإنها تجلب لنا القلوب والأبدان والأموال أيضًا".

📚 البشير الإبراهيمي/الآثار(143/5).

_______________

*⭕ حتـى لا تقـع في البـلاء⭕*

🔆 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه

أن رسول الله ﷺ قال :

*من رأى مبتلًى فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي عافاني ممَّا ابتلاَكَ بِهِ وفضَّلني على كثيرٍ ممَّن خلقَ تفضيلاً لم يصبْهُ ذلِكَ البلاءُ .*

📚 الألباني

صحيح الترمذي ٣٤٣٢

🔆 قــال الإمــام النــووي رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : 

👈🏼 *ينبغي أن يقول هذا الذكرَ سِرّاً، بحيثُ يسمعُ نفسَه، ولا يُسمعُه المبتلى، لئلا يتألَّمَ قلبهُ بذلك*

📚 【 الأذكار 】٤٨٩

♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه. 

‎

❍ جَـزى اللهُ خَـيْراً مَـن نشرها.

_______________

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لم يَتكلَّمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ: عيسى بن مريم، وصاحب جُرَيْجٍ، وكان جريجٌ رجلًا عابدًا، فاتخَذ صومعة فكان فيها، فأتتْه أمُّه وهو يصلِّي، فقالت: يا جريجُ، فقال: يا ربِّ، أمي وصلاتي! فأقبَلَ على صلاته، فانصرفتْ، فلما كان من الغد أتتْه وهو يصلِّي، فقالت: يا جريجُ، فقال: أيْ ربِّ، أمي وصلاتي! فأقبَلَ على صلاته، فلما كان من الغد أتتْه وهو يصلِّي، فقالت: يا جريجُ، فقال: أيْ رب، أمي وصلاتي! فأقبَلَ على صلاته، فقالت: اللهم لا تُمِتْهُ حتى ينظُر إلى وجوه المُومِسات.

فتذاكَرَ بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغيٌّ يُتمثَّلُ بحُسنها، فقالت: إنْ شئتم لَأَفتِنَنَّه، فتعرَّضتْ له، فلم يلتفت إليها، فأتتْ راعيًا كان يأوي إلى صومعته، فأمكَنتْه من نفسها فوقَع عليها، فحمَلتْ، فلما ولَدتْ قالت: هو مِن جريج، فأتَوْه فاستنزَلوه وهدَموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيتَ بهذه البغيِّ فولَدتْ منك، قال: أين الصبيُّ؟ فجاؤوا به، فقال: دعوني حتى أصلِّي، فصلَّى، فلما انصرَف أتى الصبيَّ فطعن في بطنه وقال: يا غلامُ، من أبوك؟ قال: فلانٌ الراعي، فأقبَلوا على جُريجٍ يُقبِّلونه ويتمسَّحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا، أَعِيدوها من طين كما كانت، ففعَلوا"

متفق عليه

"المُومِسات"هن الزَّواني، والمومِسة: الزانية.

_______________

‏ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ:

ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻜﺖ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: 

"ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁن في هذا ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺧﺘﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ"

لو مسكنا مصاحفنا مثل أجهزتنا لختمناه بالعشرات

_______________

‏من الأعمال الصالحة العظيمة : قراءة سورة الإخلاص .. ، فإنها تعدل ثلث القرآن ، فإذا قرأتها ثلاث مرات فكأنما ختمت القرآن ، وإذا قرأتها ست مرات فكأنما ختمت القرآن مرتين .. وهكذا ..

جاء في الصحيحين عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال[ أيعجز أحدكم أن يقرأ قي ليلة ثلث القرآن؟ فشق ذلك عليهم وقالوا : أينا يطيق ذلك يارسول الله ؟قال: [ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ]

_______________

|[ لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة ]|

✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :

سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالىٰ يذكر أثرًا في هذا الباب ويقول: إنّ الملائكة لما أمروا بحمل العرش قالوا: يا ربنا كيف نحمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك؟ فقال: قولوا: لا حول ولا قوة إلاّ بالله، فلما قالوا حملوه .

حتىٰ رأيت ابن أبي الدنيا قد ذكر هذا الأثر بعينه عن الليث بن سعد عن معاوية بن صالح قال: حدثنا مشيختنا أنه بلغهم أنّ أول ما خلق الله عز وجل ـ حين كان عرشه على الماء ـ حملة العرش، قالوا: ربنا لم خلقتنا؟ قال: خلقتكم لحمل عرشي .

قالوا: ربنا ومن يقوىٰ علىٰ حمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك ووقارك؟ قال: لذلك خلقتكم .

فأعادوا عليه ذلك مرارا فقال لهم: قولوا: لا حول ولا قوة إلاّ بالله، فحملوه .

وهذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق، والدخول علىٰ الملوك ، ومن يخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضا تأثير في دفع الفقر .

📚"الوابل الصيب"(٧٧/١).

_______________

 تنبيه مهم حول صيام كفارة اليمين 

https://youtu.be/qXQkKSREx1I

_______________

فتاوى_قرآنية 

🖊ما الحكمة من سرعة نسيان الإنسان للقرآن ؟

 🔘قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :- 

 وهذا من حكمة الله عز وجل أن يكون القرآن ينسى سريعًا؛ لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ويزداد أجرًا، وليكون هذا امتحان واختبار من الله عز وجل فيمن هو حريص على كتاب الله،أو ليس بحريص.

فأوصي إخواني الذين منَّ الله عليهم بحفظ القرآن أن يكثروا من قراءته، لما في ذلك من الأجر والثواب 

📗[مجموع فتاوى ورسائل الشّيخ ٢٦ / ٢٤٨ ]

_______________

مرَّ على النَّبيِّ ﷺ رجلٌ فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ من جلَدِه ونشاطِه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ ؟! 

فقال رسولُ اللهِ ﷺ :

 " إنْ كان خرجَ يَسعَى على ولَدِهِ صِغارًا فهوَ في سبيلِ اللهِ ،

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على أبويْنِ شيْخيْنِ كبيريْنِ ، فهوَ في سبيلِ اللهِ  

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على نفسِهِ يَعِفُّها فهوَ في سبيلِ اللهِ ، 

وإنْ كان خرجَ يسعَى رِياءً ومُفاخَرةً فهوَ في سبيلِ الشيْطانِ ))

📙[صححه الألباني في || صحيح الجامع - رقم : (1428)]

_______________

🔴 يوجد رجل منزله قريب من المقبرة، وهذا الرجل يقول: إنه في آخر الليل يسمع أنينا يأتي من المقابر، هل ثبت مثل هذا في التاريخ؟ 

🔴 الجواب :

🔴نعم، نقل جمع من العلماء أنه يقع هذا، يسمع عذاب بعض المعذبين، نسأل الله العافية، والنبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فسمع عذابهما، وأخبر الناس بذلك عليه الصلاة والسلام، وقال: «أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من البول » نسأل الله العافية، 

🔴 وحدثني بعض الناس من نحو أربعين سنة أنه زار عمة له في المقبرة، فسمع صياحا في قبرها، وقد مضى عليها مدة طويلة من الموت، وقد أخبره الناس بذلك فذهب ليتحقق الحقيقة، فسمع ما سمع الناس، نسأل الله العافية،

🔴 وقد ذكر ابن رجب في أهوال القبور جملة من هذه الأشياء ووقائع، لا حول ولا قوة إلا بالله، يُرِي الله عباده العِبر حين يطلع بعض الناس على هذه الأشياء من باب التذكير، ومن باب التحذير ليعتبروا ويتذكروا، نسأل الله السلامة.

📕 [فتاوى نور على الدرب (14/160)]

_______________

أذكار النوم

«اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ»

«إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل:...» الحديث.

قال صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلم لمن قال ذلك: «فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرة». البخاري مع الفتح، ١١/ ١١٣، برقم ٦٣١٣، ومسلم، ٤، ٢٠٨١، برقم ٢٧١٠.

_______________

| عشـر ركائز في تربيـة الأبـناء:

 

• اختـيار الزّوجـة الصّـالحة. 

• غـرس العقيـدة والإيمـان.

• كثـرة الدّعـاء.

• التّحصيـن بالأذكار .

• اختيـار الأسمـاء الطّيّـبة.

• العـدل بين الأبنـاء.

• الرّفـق والرحمـة.

• بذل النّصـح والتّوجـيه.

• الجليـس الصـّالح.

• القـدوة الحـسنة.

📝 الشّيخ عبـد الرّزّاق البدر حفظه اللّٰـه

_______________

قال الإمام الشافعي -رحمه الله- :

من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبيةٌ من عمل، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت لأكثر الشغل.

_______________

اللهم كما أطعم أهل غزة من جوع، وآمن خوفهم، وأطفئ حربهم وأنصرهم  !!

_______________

إليكم هذا الكنز الثمين و الخير الوفير 🎁🎁🔥🔥

💥 ٦٢ سلسلة شروحات لسيدنا الحبيب #الحويني 

-----------------------------------------------------------------

🛑 روابط لأغلب شروحات ودروس الشيخ المُحَدِّث

 شيخنا وإمامنا فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني 

  - حرس الله مُجهته و أطال عمره في طاعته - 

  - و لا حرمنا منه و نفعنا الله بعلومه في الدارين - 

 

💯 ⚠️ اسمعوا له وخذوا العلم منه فوالله إنه

 لخيرٌ في زمنٍ قل فيه الخير وكثر فيه الرويبضة 

📗 دروس و محاضرات في [ #الحديث -

 #العقيدة - #التربية_و_التزكية - وغير ذلك........] 

_________________________________________

‏‎#قاعدة_جليلة:

قول السيدة عائشة _وهي أم المؤمنين_ للنساء :(لا تصفْنَني لأزواجِكُنّ)

هذه الجملة العظيمة منهج في العفة والأدب والبعد عن مواطن الشك والريب.

___________________________________________

#الشيخ_أبو_إسحاق_الحويني - #فتاوي_الحويني

#درر_الحويني - #وقال_المحدث - #علم_الحديث

#مصطلح_الحديث - #العلماء_الربانيين - #المُحدثين

#التذكرة_بعلماء_أهل_مصر - #التوحيد - #العقيدة
https://alhousnna.blogspot.com/2024/10/blog-post_91.html

_______________

نقول:

🔵ناس تسافر و ناس تتزوج و ناس بالمطاعم و ناس بالبحر و ونحن جالسين بالبيت بين أربع جدران  

لحظة 🔻👇🏻

🔵لماذا_لا_نقول :

 👈ناس بالمستشفى و ناس بالعناية و ناس بالعزاء فاقدين حبيب و ناس بالسـ.ـجون و ناس ميتة من الجوع والعطش و نحن جالسين ببيوتنا بين أهلنا آكلين و شاربين...

   قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-

 « مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا »

        🌸رواه الترمذي وحسنه الألباني🌸

_______________

حكم التسمي بأسماء مأخوذة من القرآن، وحكم التسمي بـ(نسرين، شيرين)‼️

الســـؤال:

*ما حكم الشرع في نظركم في بعض الأسماء والتي قد تكون مأخوذة من بعض آيات القرآن الكريم مثل آلاء وأنفال و(إسراء) و(معارج) و(أبرار) و(طه) و(يس) وكذلك الأسماء التي مثل (شيرين) و(نسرين) هل هي جائزة‼️

*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*

الجــ🔹ــواب:

*الشيخ على كل حال بالنسبة للرجال (أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن, وأصدقها حارث وهمام) والأسماء والحمد لله كثيرة ولا إشكال. أما ما جاء في القرآن فما كان خاصاً بالقرآن فلا يسمى به مثل: (بيان)، (موعظة) وما أشبه ذلك, وما لم يكن خاصاً بالقرآن فإنه لا بأس بالتسمية به إلا إذا كان فيه تزكية. فـ(أبرار) مثلاً لا يسمى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم (برة) وهي واحدة فكيف الأبرار! لكن (أفنان) و(أغصان) و(آلاء) و(أنفال) ما فيها شيء.*

*السائل: بالنسبة لشيرين؟*

*الشيخ: لا أعرف شيرين. ما الذي يدل عليه ما معناه؟*

*السائل: يطلق على آلهة الفرس.*

*الشيخ: إذاً: آلهة الفرس! لا يحل, تسمية الأشخاص بما فيه الشرك لا يجوز.*

_______________

📌ما المراد بالحسنة في قوله تعالى: 

↩ •(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...)•

🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله:

📜 (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

 

📖 ولو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة

•{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}• ما المراد بالحسنة ؟

💡 خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها.

📘ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون: 

•(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً)•

↩ الزوجة الصالحة. 

↩ الذرية الصالحة.

↩ المال الطيب.

↩ البيت الحسن.

↩ المركب الحسن.

✔ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله. 

•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}• أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك. 

📖 ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه. 

• وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.

📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-1-).

🔰 أُنشرُوهَا فَنشّرُ العِلمِ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَات.بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 

✍️ 

_______________

⛔ احذر شر الفيديوهات القصيرة [ الريلز ] ⚠

- ‏" هذه الفيديوهات القصيرة في ڪل شبڪات التواصل الاجتماعي تحاول جرّك في دوامة لا يمكن الخروج منها وإبقائك متصلًا بالموقع لأڪبر وقتٍ ممڪن ولن تسلم وقتها من: 

❌‏ سماع الموسيقى.

❌‏ رؤية المُتبرجات والعُري.

❌‏رؤية المخالفات الشرعية المختلفة.

⚡ ثم ماذا؟ 

سيعتاد قلبك ويصبح غض البصر شيئاً من الماضي وترتاح إلىٰ القليل من المُوسيقىٰ وربما لا تُنڪر ڪثيرها

فعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إنَّ المؤمن إذا أذنبَ ڪانت نڪتةٌ سوداءُ في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلَ قلبُه فإن زاد زادت فذلك الرّان الذي ذڪرَه الله في كتابِه:

﴿ڪلَّا بَلْ رَانَ عَلىٰ قُلُوْبِهِمْ مَا ڪانُوا يَڪسِبُون}

المُطففين ١٤ صحيح ابن ماجة📚 

‏وأعظمُ شيءٍ يحصل هو أن تُحرم الأُنس بالله!!.

افيقوا يرحمنا ويرحمڪُم الله 

افيقوا من غفلة الدنيا، فالآخرةُ خيرٌ وأبقىٰ

_______________

تذكير ببعض الأبجديات:

١- المقاومة في غزة تخوض معركة كبرى ضد عدو للإسلام محتل للأرض يهدف لمزيد من التوسع والهيمنة، والواجب تجاهها النصرة التامة.

٢- المقاومة في غزة ليست معصومة من الخطأ لا قبل الطوفان ولا بعده، والمشكلة ليست في تقديم النصيحة لهم ولا في إنكار شيء من الخطأ -بل هذا من تمام النصرة-، وإنّما الإشكال في الطعن والإسقاط والتخوين، والذي يتوافق مع إرادة مشروع التصهين العربي الذي يسخر كل جهده لهذا التشويه والإسقاط.

٣- اللغة التخوينية المتصاعدة في شبكات التواصل (ضدّ المقاومة في غزة أو ضدّ من يقف في وجه المشروع الإيراني) يجب محاربتها وإيقافها، وهذا من إنكار المنكر ومن واجبات الوقت الحتمية.

والله المسؤول أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن يخزي أعداءهم.

_______________

جباليا تُذبح من الوريد للوريد .. !

فادي أصيب بالشلل من أجل أن يخبركم بذلك .. حدثوا العالم عن ‎#محرقة_جباليا وعن ‎#فادي_الوحيدي

هل مجرد الكتابة .. فقط الكتابة صعبة!

قد لا يرتجع المجرمون .. لكن فقط ليسمع الصامدون في جباليا أن هناك من يؤازرهم!

_______________

ما يجري في شمال غزة الآن وفي ‎#جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.

‎#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.

ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.

_______________

@إشارة 

#الأولى: 

⬅️ من معين لمعين ❎ #لايصح: 

ومثال على ذلك من أراد أن يصلي سنة الضحى فتذكر انه لم يصلي راتبة الفجر فحولها الى راتبة الفجر فهنا لايصح لان راتبة الفجر ينويها من أول الصلاة كذلك رجل دخل في صلاة العصر ثم تذكر في الصلاة أنه لم يصلي الظهر فنواها الظهر وهنا لايصح لأن المعين يجب ان تكون نيته من أول الأمر.

#الثانية: 

⬅️ من مطلق لمعين ❎ #لايصح: 

مثال ذلك من يصلي صلاة مطلقة أي نوافل ثم تذكر في الصلاة أنه لم يصلي الفجر أو سنة الفجر أو أي صلاة مفروضة ثم حول نية النافلة الى صلاة الفجر فهذا لايصح ..

#الثالثة: 

⬅️ من معين الى مطلق ✅ #تصح : 

ومثال ذلك أن يبدا الصلاة على أنها راتبة الفجر وفي اثناء الصلاة تبين له أنه صلاها فهنا يحول نيته من الأولى إلى الصلاة فقط (نافلة)..

⚠️ #القاعدة: 

♦ من معين لمعين ❎ لايصح

♦ من مطلق لمعين ❎ لايصح  

♦ من معين لمطلق ✅ يصح .

✍🏻[ ابن عثيمين رحمه الله 12/السؤال رقم 347]

_______________

دعاء رؤية الهلال

«اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلاَمَةِ وَالْإِسْلاَمِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا وَتَرْضَى، رَبُّنَا وَرَبُّكَ اللَّهُ»

الترمذي، ٥/ ٥٠٤، برقم ٣٤٥١، والدارمي بلفظه، ١/ ٣٣٦، وانظر: صحيح الترمذي، ٣/ ١٥٧.

_______________

أسقط الشرع عدالة رجال لا لحرام، ولكن لذوقهم الفاسد، ردوا شهادة كثير المزاح، واللاعب بالحمام، وكاشف صدره للعموم.. لأن الدين ليس هو الابتعاد عن الحرام فقط، بل هجر خوارم المروءة وقلة الحياء كذلك.. 

 (ليس الدين هو الابتعاد عن الحياة، وإنما عن الحرام) عبارة واحدة ميعت جيلا.

_______________

حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف

   (١)_قال ابن العربي رحمه الله :

"وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتب علم يطرقون البزاق عليهم ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها هذه قذارة كريهة وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ".

عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي (240/241_10)

    (٢)_قالت الشافعية :

"يحرم مس المصحف باصبع عليه ريق إذا يحرم ايصال شئ من البصاق الى شئ من أجزاء المصحف ".

تحفة المحتاج في شرح المنهاج (2/150).

_______________

(اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم. إنك حميد مجيد)

----

البخاري ومسلم واللفظ له.

_______________

#سؤال: امرأة مطلقة تسأل ماذا أفعل؟ بعد الطلاق أتعرض كثيرًا للتحرش من زملاء العمل.

#الجواب:

اسمعي هذه القصة جيدًا، في عام 1998 كنت أستكمل أوراقي في الجامعة من أجل الإيفاد، طلبت من الموظفة بيانا بالراتب؛ فقالت: أنت معيد في كلية الشريعة؟ قلت: نعم.

_ أريد استشارتكم في موضوع خاص، زوجي تزوج عليّ وأنا طلبت الطلاق، هل قراري صحيح.

_ طلبتيه من أجل زواجه الثاني فقط أو لأمور أخرى أيضا؟

_ نعم لأنه عدّد، لا أُعِيب عليه شيئا منذ زواجي منه حتى وقت زواجه.

_ إن طلقك ستندمين كثيرا حيث لا ينفع الندم ساعتئذ، وكل الخيارات بعد طلاقك لن تكون أفضل من بقائك مع امرأة أخرى، إما أن تتزوجي رجلا متزوجا أو كبيرا في السن، أو لن يكون في مستوى أخلاق زوجك، أو ربما لن تتزوجي فأنت الخاسرة في كل الاحتمالات، وبوصفك موظفة لن تسلمي من تحرشات الموظفين الذين معك هنا، (يعمل معها نحو تسعة رجال).

_ أنت مخطئ يا أستاذ زملائي أعزّ من إخوتي أخلاقهم عالية جدا وفي منتهى الأدب والذوق.

_ أنا لا أتهمهم، لكن المجتمع الشرقي في الغالب ينظر نظرة خاصة للمرأة المطلقة التي تخالط الرجال بوصفها سهلة المنال.  

#سافرت وبعد عام ونصف تقريبا عدت أطلب ورقة أخرى، تذكرتني الموظفة؛ فأقسمت بالله أنني من الأولياء، قالت لي: تذكرت نصيحتك، وبعد الطلاق لم أسلم من تحرّش أحد من هؤلاء. وأنا نادمة جدا على ترك زوجي، وسأموت قهرا أو بالجلطة، ضرتي استقلّت بالشقة، وأنا أعيش ذليلة مهينة تحت رحمة زوجة أخي.

_ يا أختي أنا لست وليا ولا نصف ولي ولا ربع، وهذا أمر يتوقعه كل أحد، لكن النفوس تكابر أحيانا وتتنكر للواقع.   

#تنبيه: أكاد أجزم بأن أكثر مشكلات المرأة بسبب الكلام عن خصوصياتها وعلاقتها بزوجها بين زميلاتها، وإذا أردت أن تتأكد من هذا؛ فاسأل المستخدَم(الفرّاش) في أي مؤسسة عن برج أي موظفة، وما تحب، وما تكره، وماذا طبخت البارحة، وماذا ستلبس غدا؟ سيجيبك إجابة دقيقة كأنه يتكلم عن نفسه.

هذا بلاء عظيم ليت النساء يتعظن.

_______________

مما يتقرب به العبد إلى ربه إغاظة عدوه، فقد ذم الله التكبر إلا عند الجهاد، والتبختر في المشية إلا حال التحام الصفوف، وحُرم خضاب السواد إلا عند ملاقاة الخصم، وآلات الذهب إلا ما يستعمل في الحرب.. فهذه أمور يحبها الله، وبقدر محبتك له يكون لك نصيب منها.

 انظر حيث أقامك، فإنه يٌخشى على من لم يضرب له سهم مما ذكر.

_______________

*اليهود وإخوانهم من الرافضة فإنهم بيت المكر والاحتيال، ولهذا ضُرِبت على الطائفتين الذلةُ، وهذه سنة الله في كل مخادعٍ محتال بالباطل. الإمام ابن القيم -رحمه الله-| إعلام الموقعين: 297/4*

_______________

‏"تغيير الواقع الاستراتيجي في الشرق الأوسط كله"

المشروع الصهيوني يصل اليوم إلى مرحلة خطرة في التأثير على المنطقة كلها.

وضعف الوعي بخطورة هذا المشروع مصيبة كبيرة.

والأهم أن المسجد الأقصى في خطر حقيقي اليوم كما لم يكن من قبل،

ونسأل الله تعالى أن ينصر أهل غزة والضفة ويجمع كلمة الأمة

أ.السيد.

_______________

قرأت إعلانا تسويقيا لروضة تقول: أتقن الطفل في مركزنا القراءة، والكتابة، وحفظ كذا وكذا وكذا.

طفلنا في بلاد العرب من أول عهده بالمدرسة حتى تخرجه من الجامعة، لا يتقن لا القراءة، ولا الكتابة، ولا يحفظ، ولا يفهم.

ليست وظيفة الروضة أن تعلمه القراءة والكتابة، وإنما واجبها أن تكسبه الثقة بنفسه، وتحرره من الخوف والخجل وتنمي لديه المهارات، وتزرع فيه الشعور بالمسؤولية وزيادة الوعي، وتشجعه على حب العمل الجماعي، وتفعّل معه الحوار الشفوي لاكتساب سليقة اللغة، والتدرب على الفصحى، وزيادة مخزونه منها، واللعب الهادف، والزيارة الغائية للمؤسسات المجتمعية......إلخ

لو علمناه القراءة والكتابة؛ ثم دخل الصف الأول الابتدائي سيبدأ من جديد بالأحرف المنقطة وسيتساوى مع الطفل الذي لم ينتسب للروضة، وسيملّ ويكتئب.

 إن بقاء الطفل مع أمه في مرحلة ما قبل المدرسة هو عين الصواب، ولكننا نكابر، ونخفي الهدف الحقيقي من دفعه للروضة، وهو التخلص من مسؤولية التربية كي تتفرغ الأم للثرثرة ( وهناك استثناءات)، أو تكون موظفة فتصبح الروضة مركز اعتقال مؤقت...

الأم في هذه المرحلة أعظم شأنا من أرسطو، فما يأخذه من أمه في المطبخ (المعلومة المعجونة بالمشاعر والحنان) يعجز أساتذة العالم عن منحه له. 

أكثر الذين تفوقوا في جيلنا لم يذهبوا للروضة، بل يسمعوا بها أصلا، بل كانت المدرسة عقبة في طريق نبوغهم.

_______________

كنَّا عندَ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدَعا بماءٍ فتَوضَّأَ فلمَّا فَرغَ مِن وضوءهِ تَبسَّمَ فقالَ : هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ ؟ قالَ : فقالَ : تَوضَّأَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما تَوضَّأتُ ثمَّ تبسَّمَ ثمَّ قالَ :هل تَدرونَ مِمَّا ضَحِكْتُ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ إنَّ العَبدَ إذا توضَّأَ فأتَمَّ وضوءَهُ ثمَّ دخلَ في صَلاتِهِ فأتَمَّ صلاتَهُ خرَجَ مِن صلاتِهِ كما خَرجَ مِن بطنِ 

أمِّهِ منَ الذُّنوبِ

الراوي : حمران بن أبان.

المحدث : أحمد شاكر.

المصدر : تخريج المسند لشاكر.

الصفحة أو الرقم: 1/213.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.

_______________

كتب عبد الرحمن محمد المجهول

هذا هو القول الحق ، و أما السفهاء الذين حكموا علي اسماعيـ ـل هنيـ ـة بسوء الخاتمة لأجل صلاة الروافض عليه فهذا يدل على جهلهم و سفاهتهم .

و قد توفي النجاشي رضي الله عنه بالحبشة وسط النصارى و لأنه كان يخفي إسلامه عنهم و كان ملك الحبشة فلابد أن النصارى صلوا عليه بصلواتهم الكفرية و مع ذلك لم يقل أحد أن خاتمته كانت السوء ، و قد صلى عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الصحابة بالمدينة .

فكفوا ألسنتكم لا أب لكم ، و جثمانه في طريقه لقطر و إن شاء الله سيصلي عليه أهل السنة و الجماعة ، و إن شاء الله سأكون من المصلين عليه .

وقال الشيخ أحمد الجوهري

ماذا بينه وبين ربه ليموت بين الروافض ويصلوا عليه؟

- قد مات النجاشي رضي الله عنه وتولى أمره كله من البداية إلى النهاية نصارى الحبشة وهم كفار، فكان ماذا؟ ألا يعقل كل امرئ ما يخرج من رأسه قبل أن يقوله!

_______________

قال أبو بكر الصدّيق - رضيَ الله عنه لرسول الله ﷺ علمني يا رسول الله دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي ، قال:

قُل اللّهم إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يَغفِر الذنوب إلاّ أنت ، فاغفر لي مغفرة مِن عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

صحيح البخاري (٥٩٦٧) صحيح مسلم (٤٨٨٢) واللفظ له

_______________

موسوعة الأحاديث النبوية

حديث: اللهم بارك لأمتي في بُكُورها

الرئيسية التصنيفات الدعوة والحسبة

التصنيف: الدعوة والحسبة . الدعوة إلى الله . فضل الإسلام ومحاسنه .

     

عن صَخْر بن وَدَاعَة الغامدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لأمتي في بُكُورها» وكان إذا بعَث سَرِيَّةً أو جيشًا بعَثَهم من أوَّل النهار، وكان صَخْر تاجرًا، وكان يبعث تِجارته أوَّل النهار، فأَثْرَى وكثُر مالُه.  

[صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد]

الشرح

يدعو النبي صلى الله عليه وسلم لأمته أن يبارك الله تعالى لهم في صباحهم وأول نهارهم؛ ليتسع هذا الوقت لأعمالهم التي يقومون بها، وليكون العمل نفسه في نماء وزيادة؛ سواء كان ذلك في طلب الكسب، أو طلب العلم، أو طلب النصر على العدو، أو أي عمل من الأعمال؛ لذا كان يرسل الجيش للغزاة في أول النهار، وكما حصل ذلك لصخر بن وداعة رضي الله عنه الذي صار صاحب مال كثير؛ لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم . 

_______________

🔲 الاحتفال بالمولد النبوي.

◾️قال الفاكهاني -رحمه الله تعالى-:

(لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين؛ بل هو بدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفس اغتنى بها الأكالون).

{ المورد في عمل المولد ص٨-٩ }

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

🔲ومن لطف الله بعبده أن يبتليه ببعض المصائب فيوفقه للقيام بوظيفة الصبر فيها فينيله درجات عاليه لا يدركها بعمله وقد يشدد عليه الابتلاء بذلك كما فعل بأيوب عليه السلام .

{ تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي ١/‏٢٣٠ }

‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

🔲هـــمســـة مـحـب..

البُعدُ عن القرآنِ غُربة ولو كانَ وَطنُكَ كل الناس.

_______________

روى ابن سعد في الطبقات الكبرى عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - قال: ''كنت فتى في يوم كربلاء ، وبعد مقتل أبي خبئني أحد شيعته ، وكان كلما دخل عليّ يقبل يدي'' 

ثم ما لبث وأن نادى مناد :

من وجد علياً بن الحسين فله ثلاثمائة درهم

فأخرجني والله إليهم مربوطا حتى دفعني إليهم وأخذ الثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها.

قال الإمام الشوكاني -رحمه الله- وهو خبير بهم:

وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي فإنه لا أمانة لرافضي قط ولا من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له؛ لأنه عنده مباح الدم والمال, وكلما يظهره من المودة فهو تقّية يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة, وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً ولم نجد رافضياً يخلص المودة لغير رافضي. 

 أدب الطلب ومنتهى الأرب (85-86)

- منقول -

_______________

‏مع سرعة مرور الليالي والأيام ينبغي أن يكون للمسلم -بعد المحافظة على الفرائض- نوافل من أعمال صالحة يحافظ عليها كل يوم ، ويستفيد من ذلك فوائد عظيمة، منها :(١)أن هذه العمل الذي يداوم عليه صاحبه محبوب إلى الله [أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل]

 (٢)أن هذا العمل الذي يحافظ عليه وإن كان قليلا إلا أنه مع مرور الوقت يكون كثيرا ..

(٣) إذا عرض عارض من مرض أو سفر أو غيره ولم يعمل معه ذلك العمل يكتب له الأجر كاملا ( إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ماكان يعمل صحيحا مقيما)

_______________

‏على العقلاء تكثيف مشاركتهم في شبكات التواصل حتى يعلو صوتهم على صوت السفهاء الذين أسرفوا في تشويه التدين والدعوة والسلف والسنّة، وأوغلوا في تمزيق صفوف المؤمنين.

وأهم موضوعات المشاركة ما كان منها متصلا بالواقع وأحداثه.

_______________

🌼قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله :

🌼لكن يا إخواني أنا أقول لكم إنه يفوتنا كثيرا الاحتساب،

 نصلي نريد أن نؤدي الصلاة التي علينا فقط، لكن لا نشعر بأننا نحتسب أجرها وأننا سنجد أجر هذه الصلاة أو أجر هذا الوضوء أو أجر هذه الخطا، هذه تفوتنا كثيرا،

🌼▪️والاحتساب له أثره لا من جهة الثواب، ولا من جهة أنه يحث المرء على العمل، لأن الإنسان إذا علم أنه إذا عمل جوزي يزداد عملا، لكن إذا عمل على أنه فرض عليه يؤديه فقط، صار كالذي يقضي الدين عن نفسه فيعطيه الدائن، ولذلك أنا أحث نفسي وإياكم على هذه المسألة مسألة الاحتساب،

🌼ومعنى الاحتساب أنه يريد بعمل الأجر والثواب قال الله تعالى : (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا )) اسمع الاحتساب: (( يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا )) [الفتح :29]

يحتسب الأجر من الله عز وجل، ونسأل الله أن يذكرننا ذلك ويعيننا عليه . 🥀

_______________

اللهم الطف بأهلنا في غزة والضفة واحفظهم وانصرهم على الظالمين المجرمين،

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

_______________

‏‎اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها

اللهم رحمتك بهم ولطفك

اللهم انزل عليهم من الصبر أضعاف ما نزل بهم من البلاء

اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وشمائلهم ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم

اللهم اطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف

اللهم وثبت المجاهدين المرابطين

_______________

اللهم انصر من نصر غزة

واخذل من خذل غزة

وانتقم ممن تآمر على أهل غزة

وانزل عضبك وسخطك على من حاصر أهل غزة

اللهم آمن سماء غزة من طائرات الصهاينة واعوانهم

اللهم لا تدع لهم قوة في الجو إلا أسقطتها

ولا قوة في البر إلا خسفت بها الأرض

ولا قوة في البحر إلا أغرقتها

اللهم انزل عليهم العذاب

_______________

يجب أن تشعر بالغثيان وأنت تسمع من الدعاة الدراويش أن النبي صلى الله عليه وسلم سمّى العام الذي مات فيه عمه أبو طالب وزوجه خديجة رضي الله عنها عام الحزن.

لم يثبت أن النبي سماه بذلك، ولم ينقل عن أحد من الصحابة أو التابعين أو الأئمة .

 أول من ابتدع هذه التسمية حكواتي ثم تناقلها الناس من غير تمحيص، وفي ظاهرها إساءة بالغة للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم أنه ليس راضيا بالقضاء والقدر، وهذا يتنزه عنه آحاد البشر فضلا عن نبي عظيم، كما أنه يشرّع لمن أُُصيب بمصيبة _ وما أكثر مصائب المسلمين ونحن نؤرخ اليوم للموت بالموت _ أن يسمي أسبوع الحزن، أو شهر الحزن، أو يوم الحزن.

مع ملاحظة لو صحت تلك التسمية يوجد لها توجيه صحيح مع شيء من التأويل، والله أعلم وأعلى.

_______________

وما هذا القبر البسيط، المنخفض الوطيء من دون بناء ولا تعلية، الا لهرم شامخ،وعلم سامق، ورجل كبير، رفيع الشأن، عال المقام عند ربه :المرحوم, فضلا من الله ومنة ,العالم المجاهد الفطحل المربي المعلم الفاضل ،واحد من علماء ودعاة وخطباء الدار البيضاء ابان عهدها الزاهر : القاضي بن المفضل بن احمد برهون..

كان ميلاده ببني زيات ،واحدة من قبائل غمارة شمال المغرب بتاريخ 1/1/1947. بعد تعليمه الابتدائي والثانوي،حصل على الإجازة في الشريعة بفاس سنة1982..التحق بالتعليم واشتغل بجميع اسلاكه ثم بهيأة التفتيش ..

نال شهادة الدكتوراه بتاريخ20/6/1997..

التحق بجمعية الدعوة الإسلامية بعين الشق كعضو ثم كرئيس..

رسمه العلامة محمد الكنوني لتقديم درسين في الأسبوع بالمسجد الكبير بعين الشق سنة 1971..

تم اختياره من بعد لتقديم ثلاثة دروس في الأسبوع بالمسجد الكبير بالحي المحمدي . ابتداء من سنة 1973.

التحق بمسجد الفتح ...ثم بمسجد عمر بن الخطاب بدرب ميلا..ثم بمسجد عثمان بن عفان بحي مبروكة. 

التحق بالرفيق الاعلى يوم الجمعة 3/9/2021..و ووري الثرى في القبر الذي في الصورة، والذي امر- قيد حياته- الا يبنى عليه شيء ..

رحمه الله ،ورضي عنه وارضاه، وجعل جهاده الدعوي والعلمي في ميزانه ،ورحم جميع من عاصره من علماء ودعاة الدار البيضاء الكبار، ومن كان قبلهم اوجاء بعدهم حيثما كانوا، في هذا اليوم المبارك.. يوم الجمعة الذي نستحظر فيه بمرارة الفراغ الكبير الذي تركه فقد ورحيل اولائك الكبار الذين ماكان لهم من عوض..

_______________

‏روي عن النبي ﷺ امتداح طائفة من أمته بأكناف بيت المقدس بقوله: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكلة، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" قلنا: يا رسول الله: وأين هم؟ قال: (بأكناف: بيت المقدس) قوّاه بعض المحدثين.

وفي رواية:

"على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله"

وغزة تقع في أكناف بيت المقدس، ونرجو أن يكون أبطالها الثابتون في وجه العدوّ من جملة المقصودين في هذا الحديث،

وحسبنا وحسبهم الله ونعم الوكيل،

اللهم نصرك لهم وثبتهم وسددهم.

_______________

‏مقاطعة البضائع الداعمة للكيان المحتل: موقف شريف، يتسق الإنسان المسلم فيه مع مبادئه، ويستعلي به على شهواته، ويشارك فيه ولو بسهم يسير في هذه المعركة.

والمقاطعة فيها أولويات، أهمها مقاطعة الشركات التي أعلنت دعمها مع الأحداث الأخيرة، وخاصة التي تتبجح بذلك [مثل بعض المطاعم التي نرى وجباتها مع جنود الاحتلال أثناء الحرب] فمثل هذا النوع من الشركات لا مجال للتهاون في الشراء منهم.

_______________

 السنوار: لا أتخيل لمثله غير هاته الميتة، فهي خير ختام، وتبليغ لمقام من سأل الشهادة بصدق، 

وإلا فلو مات على فراشه حتف أنفه كما يموت الناس، 

كما يهلك من "لم يغز ولم يحدث نفسه بغزو"، لكان رزءً في حق من قضى حياته يحمل روحه باذلا لها بين يديه هدية وقربانا،

لو مات بغير هاته الطريقة كما يسلم نفسه من عاش لنفسه، فلم تطرق باله قضية، ولم يؤرقه هم،  

كما يسلم روحه من عاش لملء البطن وإضحاك السن، 

لكان خذلانا لمن سبق في درب الصليل والنقيع!

هو يفضلها كعبد العزيز ونزار بالأباتشي!

_______________

‏‎أشد مايقع على المرء في هذه الحياه هو تقلّب الحال وزوال النعم وفقد الأحباب 💔

لذا كان من دُعاء النبيﷺ :

"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نعمتك، وَتَحَوُّلِ عافيتك، وَفُجَاءَةِ نقمتك، وَجَمِيعِ سخطك"

_______________

جُرح النبي ﷺ يوم أحد، وكُسرت الخوذة على رأسه، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المِغفر، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك.. 

هذا وهو نبي!.

_______________

🔴#سنة_مهجورة

دعاء لو قاله الشخص ومات في الشهر نفسه الذي قاله فيه فإنه يموت مغفورا له.

قـال رَسـُول الله ﷺ :

مـَن قَالَ :

 لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبرُ

 لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده

 لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ

 لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلكُ وَلـهُ الْحـَمد

 لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه

يَعـْقَدهُنْ خـَمْسًا بِأصـابِعِهِ 

ثـمَّ قَال :

"مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه".

📚صحـيح الـترغيب٣٤٨١

_______________

#للحذف:

معلمات في الثانويات يطلبن أن ننشر نداءهن الآتي:

( نظلب من أولياء الأمور أن يحطموا هواتف بناتهم ، بهذا الجهاز يفتحن على أنفسهن أبواب جهنم ، من سمع ليس كمن رأى) والأولاد أيضا.

أرجو أن تكون وصلت الرسالة إلى من يهمه الأمر، يا ستير استرنا....

_______________

💢 أقبح مهر عرفه التاريخ، كان فيه قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..

◈ قصةٌ ذكرها اﻹمام ابن كثير رحمـه الله فـي البِداية والنهاية :

«رأى عبـدالرحمٰـن بـن مُلجـم الخارجـي المـارق لمـا دخـل الكـوفة قطـام بنـت الشجنـة، المـرأة السيئـة فكـراً واعتقـاداً، فقـد كـانت تـرى رأي الخــوارج - علـى مذهـب أبيهـا وأخيهـا اللذيـن قُتـِلا يـوم النهـروان مـع الخـوارج-، وقـد كانـت امـرأة فائقـة الجـمال مشهـورة بـه، فسلبـت عقلـه، وتقـدم لخطبتهـا؛ فاشترطـت عليـه شروطــاً: 

ثلاثـة آلاف درهـم وخادمـا وقينـة أمـا الشـرط اﻷخيـر فهـو أغـرب، فقـد كـان الشـرط اﻷخيـر هـو قتــلُ علـي ابـن أبـي طـالب رضـي الله عنـه. 

فقـال لـها عـدو الله:«هـو لـك! والله مـا جـاء بـي إلـى هـذه البلـدة إلا قتـل علـي». 

فتزوجهـا وبـدأت تحرضـه علـى قتـل علـي حتـى رحـل إلـى المدينـة مـع اثنيـن مـن أصحابـه، وهمـا وردان وشبيـب - قبحهمـا الله - فقـد تواعـدوا جميعـاً علـى قتلـه رضـي الله عنـه، فقتلـه عـدو الله وهـو فـي طريقـه إلـى المسجـد لصـلاة الصبـح».

ذكـر اﻷئمـة أصحـاب السيـر والتاريـخ أن عـدو الله ابـن ملجـم قـد سمَّـمَ سيفــه شهــراً، وشحَــذهُ أربعيـن صباحــاً، سـائلا الله أن يقتـل بـه شـر خلقـه!

واﻷغــرب مـن ذلـك أن عبـدالرحمٰـن ابـن ملجـم كـان عابـداً تقيـاً قارئـاً للقـرءان؛ فلعبــت بـه الأهـــواء؛ فـلا يغرّنــك أهـل البـدع ولـو كانـوا دُعــاةً أتقيــاء أنقيـاء!». 

[ البِداية والنهاية لابن كثير رحمه الله ]

_______________

#ذكريات:

في صيف عام 1994 ذهبت للعمل في لبنان ، كنا نضع الأكبال الكهربائية في الشوارع، وكان العمل موزعا بين الضاحية معقل حزب الله وبين منطقة مسيحية أخرى.

عندما نكون في الضاحية، كنا نطلب شربة ماء من البيوت، فلا يستجيبون لنا، بينما في المناطق المسيحية كانوا يقدمون الماء المثلج والمرطبات وضيافات أخرى، سألت المتعهد _ وهو رجل شيعي سبعيني _ عن سرّ ذلك؟

فقال مبتسمًا: أنتم أبناء يزيد حرمتم سيدنا الحسين من شربة ماء فمات والعطش ينهش كبده، فكيف تتوقع أن نكرمكم؟ حتى لو قدموا لكم ماء لا تشربوا منه، لعلهم بالوا فيه.

كنت أعتقد أنه يمزح فيما يقول، ثم تبين لي أنه ما تجاوز الحقيقة قيد أنملة، فحزب الشيطان الذي كان _ كما ذكر الدويري المحلل العبقري!! _ يدخل من بيت إلى بيت، ويبدأ بذبح الأطفال الرضّع وبقر بطون الحوامل الحرائر، كانت السكين تنحر واللسان يثار بتلك العبارات المرذولة، وكم كتبوا عبارات طائفية على أجساد أولئك الأبرياء.

ستبقى مجزرة الحولة في حمص شاهدًا على توحش هؤلاء وجبنهم وأحقادهم التي لا تنتهي إلا لتبدأ.

لا سامحنا الله إن لم نقتصّ لهؤلاء الأطفال، ولو كانت علامات الساعة الكبرى تلوح في الأفق.

لن تفهم عقيدة القوم إلا من خلال عقيدة الثأر ، وكل طريق تلج إليه من غير هذا الباب سيضللك.

_______________

سائل اشتكى لشيخ لإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن قلة التوفيق وتشتت المسارات والكسل فالجواب والنصيحة 👇

_______________

ما الفرق بين الرياء و السمعة والعجب؟ 

الرياء ↓:

أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك

السمعة↓ :

أن تخبر الناس بعملك الصالح

العجب↓ :

أن ترى أنك بأعمالك الصالحة خير من إخوانك

اللهم إنا نعوذ بك من الرياء والسمعة والعجب، اللهم ارزقنا الإخلآص في القول والعمل والسر والعلن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏‎أشد مايقع على المرء في هذه الحياه هو تقلّب الحال وزوال النعم وفقد الأحباب 💔

لذا كان من دُعاء النبيﷺ :

"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نعمتك، وَتَحَوُّلِ عافيتك، وَفُجَاءَةِ نقمتك، وَجَمِيعِ سخطك"

_______________

اللهم الطف بأهلنا في غزة والضفة واحفظهم وانصرهم على الظالمين المجرمين،

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

_______________

‏‎اللهم إنا نستودعك غزة وأهلها

اللهم رحمتك بهم ولطفك

اللهم انزل عليهم من الصبر أضعاف ما نزل بهم من البلاء

اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وشمائلهم ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم

اللهم اطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف

اللهم وثبت المجاهدين المرابطين

_______________

اللهم انصر من نصر غزة

واخذل من خذل غزة

وانتقم ممن تآمر على أهل غزة

وانزل عضبك وسخطك على من حاصر أهل غزة

اللهم آمن سماء غزة من طائرات الصهاينة واعوانهم

اللهم لا تدع لهم قوة في الجو إلا أسقطتها

ولا قوة في البر إلا خسفت بها الأرض

ولا قوة في البحر إلا أغرقتها

اللهم انزل عليهم العذاب

_______________

🚨🚨🚨❌❌❌❌👇🔴🔴

لا يجوز البناء على القبور لا بصبة ولا بغيرها ولا تجوز الكتابة عليها. لما ثبت عن النبي ﷺ من النهي عن البناء عليها والكتابة عليها، فقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد وأن يكتب عليه ولأن ذلك نوع من أنواع الغلو فوجب منعه.

_______________

‏قال رسول الله ﷺ: 

"إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه وسط الجنة، وأعلاها، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجَّرُ أنهار الجنة". 

.

رواه البخاري

_______________

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً: «إياكم والدخولَ على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أرأيتَ الحَمُو؟ قال: الحَمُو الموتُ». ولمسلم: عن أبي الطاهر عن ابن وهب قال: سمعت الليث يقول: الحمو: أخو الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج، ابن عم ونحوه.  

[صحيح] - [متفق عليه]

الشرح

يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول على النساء الأجنبيات، والخلوة بهن، فإنه ماخلا رجل بامرأة، إلا كان الشيطان ثالثهما فإن النفوس ضعيفة، والدوافع إلى المعاصي قوية، فتقع المحرمات، فنهى عن الخلوة بهن ابتعادا عن الشر وأسبابه. فقال رجل: أخبرنا يا رسول الله، عن الحمو الذي هو قريب الزوج، فربما احتاج، إلى دخول بيت قريبه الزوج وفيه زوجته، أما له من رخصة؟ فقال صلى الله عليه وسلم : الحمو الموت، لأن الناس قد جروا على التساهل بدخوله، وعدم استنكار ذلك، فيخلو بالمرأة الأجنبية، فربما وقعت الفاحشة وطالت على غير علم ولا ريبة، فيكون الهلاك الديني، والدمار الأبدي، فليس له رخصة، بل احذروا منه ومن خلواته بنسائكم. 

_______________

#️بطلان_حديث_الرسول_يسأل_الشيطان 

📓إن مما شاع وانتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، ما نصه : (( الرسول يسأل الشيطان

 قال النبي : يا لعين من جليسك؟ 

فقال : آكل الربا 

فقال : فمن صديقك؟ 

فقال : الزاني 

فقال: فمن ضجيعك؟ 

فقال : السكران 

فقال : فمن ضيفك؟ 

فقال : السارق 

فقال : فمن رسولك؟ 

فقال : الساحر 

فقال : فما قرة عينيك؟ 

فقال : الحلف بالطلاق 

فقال : فمن حبيبك؟ 

فقال : تارك صلاة الجمعة ... إلى آخر ما ذكره من اختلقه )) .

📕وهذا الكلام كذب مختلق ، لا أصل له عن النبي صل الله عليه وسلم ، ولا وجود له في دواوين السنة .

📙والأصل النفي حتى يأتي المُثبت بدليل الثبوت ، وهذه قاعدة عامة في جميع الأمور ، فكل خبرٍ يُروى عن النبي صل الله عليه وسلم وغيره ، لابد من إسناده يُسنده ، فإذا لم يكن له إسناد ، إذا ليس له وجود ، لأن الإسناد الطريق الموصل للمتن ، فإذا لم يكن ثمة إسناد ، إذاً فليس هنالك متن ، فكيف يُروى عن النبي صل الله عليه وسلم خبراً ، أو عن غيره بدون إسناد يُثبته ، فتنبّه لهذا !

📘فكل من يكذب على النبي صل الله عليه وسلم في هذا الزمن ، ويأتي بأخبار لا أصل لها ، ويُروجها بين الناس ، يندرج تحت قوله صل الله عليه وسلم : (( يكون في آخر الزمان دجالون كذابون ، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا ، أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم ، لا يضلونكم ولا يفتنونكم )) ، [ أخرجه الإمام مسلم في مقدمة صحيحه - ١/١٢ ] .

_______________

حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم :

قال رسول الله صلى الله عليه سائلا الشيطان:

يا لعين من جليسك ؟ قال الشيطان: آكل الربا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بين الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم.

_______________

أربع خيرٌ لك وأبقى 

 ١- سُبحآن اللّه ٢- الحمدُللّه ٣- لا إله إلا الله ٤- الله أكبر

_______________

https://www.facebook.com/alhousnnaway?mibextid=kFxxJD

_______________

هل يعجز 2 مليار مسلم من جعل هاشتاق ‫#شمال_غزة_يموت_جوعاً‬ الأول عالميا !!

اللهم كن لإخواننا في #غزة و #السودان

_______________

‏قال ابن الجوزي رحمه الله:

فإذا جاء إبليس؛ فقال: 

كَم تدعوهُ ولا ترى إجابة! 

فقُل: *أنا أتعبَّدُ بالدُّعاء.*

صيد الخاطر (٢٢٢)

_______________

أربع خيرٌ لك وأبقى 

 ١- سُبحآن اللّه 

٢- الحمدُللّه  

٣- لا إله إلا الله  

٤- الله أكبر «« وكل عام وأنتم بخير »»

_______________

قال صلى الله عليه وسلم : 🔴إن لكل قوم عيد وهذا عيدنا 🔴

_______________

غدا ‎#يوم_التروية يوافق يوم الجمعة ، والحجاج لاتجب عليهم صلاة الجمعة وإنما يصلونها ظهرا

_______________

#يوم_التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة، وهو هذا اليوم ‎#يوم_الجمعة.

ولم يرد تخصيصه بمزيد عبادة عن سائر أيام ‎#عشر_ذي_الحجة.

وما روي فيه من فضائل خاصة لا يصح.

فهو كسائر أيام العشر يستحب فيه التزود من الصالحات من: صلاة وصيام وصدقة وصلة وتلاوة ودعاء وذكر وتكبير وغير ذلك من الصالحات.

والسعيد المغبوط من اجتهد في عموم العمل الصالح في هذه العشر الشريفة.

_______________

❍ قال الإمام الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -

" ... وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما .

◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .

◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .

◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .

• انظر : (الداء والدواء) (ص - ١١٢) .

_______________

للتذكير

آخر موعد لقص الأظافر وأخذ شيء من الشعر لمن يريد أن يُضحي هو أخر يوم من ذو القعدة قبل آذان المغرب ذكر بها اهلك وأصدقاءك

_______________

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: 

قال رسول الله ﷺ: 

" ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد".

.

رواه البخاري

_______________

‏عن شداد بن أوس رضي اللّٰه عنه عن النبي ﷺ قال:

(( سيد الاسـتغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك،وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،

 أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك

 بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر

 لي، فإنه لا يغفـر الذنوب إلا أنت )).

   .

رواه البخاري

_______________

✍🏽 ‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - :

      النَّاس العقلاء لا يثقون إلَّا بالعلماء ،

                 وأمَّا الرعاع منهم ،

            فيثقون بكل ناعق ومُهرِّج .

      📓 |[ الأجوبة المفيدة ص (133) ]|

_______________

 

    📝 |[ طلب العلم ! ]|

● قيل لابن المبارك : إلى متى تطلب العلم ؟

    《 قال : حتى الممات إن شاء الله 》.

     📓 |[ جامع بيان العلم (1/96) ]|

● قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله تعالى-:

         《 كتب معتمر بن سليمان :

       يا بني ! اشتر الكتب واكتب العلم ،

        فإن العلم يبقى و الدنانير تذهب 》.

               📓 |[ الجامع (٩٩) ]|

_______________

عَنْ أَنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:أَنَّ النَّبيَّﷺ *قال«اللهُمَّ؛ لا عَيْش* *إِلاَّ* *عَيْشُ الآخِرَةِ*».

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

وفيه:أن العاقل لا يفرح بما يسره من الدنيا. لانقضائها،وأن يكون اهتمامه بما يفرح به في آخرته،لأن حياتها هي الدائمة الأبدية.

_______________

قصة الإمام مقبل الوادعي مع عسكري بالمسجد النبوي:

https://youtu.be/z5hCOCCDcDg

_______________

 حسابات الشيخ فلاح مندكار رحمه الله تعالى في مواقع التواصل الإجتماعي:

نرجوا الاشراك والنشر 🌺

القناة

https://www.youtube.com/channel/UCHWJnHpph-xnnZApJrBYi3w

انستغرام

https://instagram.com/dr_falahmndkar?r=nametag

تويتر

https://twitter.com/dr_falahmndkar/status/1323734642940403715?s=24

فيسبوك

https://www.facebook.com/groups/766105603939896/?ref=share

 

تلجرام

https://t.me/joinchat/AAAAAFLJPCjjFZSXI-0K6Q

واتسب

1- https://chat.whatsapp.com/EHOaO8VjjSKBnSIQNuAKCk

2-  https://chat.whatsapp.com/Bu781EnnW5q5grmBgEc0KR

3- https://chat.whatsapp.com/LmTj3BZbUCk7d2Qzy2o54t

اُنشُر لعلّك تؤجَر

_______________

*💫من تراث فضيلة الشيخ مندكار رحمه الله*

 *🌀الشرح الأول - الدرس الثاني - شرح الفتوى الحموية*

 *💐لفضيلة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله تعالى*

⤵️ *للفيديو* ⤵️

https://youtu.be/kX2OpVhRzMw

🤝🏻تعاون معنا في نشر الخير🤝🏻

_______________________________

_______________________________