عدة للتقويم التشخيصي - النسخة الثانية المنقحة 2019-2020 .

عدة موحدة للتقويم التشخيصي في مادة التربية الإسلامية؛ أشرف عليها فريق من الأساتذة والمفتشين في جهة سوس ماسة وبهذه المناسبة نقدم لهم الشكر والتقدير على المجهود الكبير الذي بذلوه للتحضير لهذه العُدة ونشكرهم على تقاسمهم هذا العمل المبارك، وهذه دعوة لمن أراد أن ينشر أعماله ويتقاسمها مع زملائه أن يبعث بها إلى صفحة حقيبة الأستاذ:

 www.facebook.com/Profislamic 

روابط التصفح والتحميل رابط مجلد عدة التقويم التشخيصي للثانوي الإعدادي 

https://drive.google.com/open?id=1E3jpToKETVWo_972m75UjEkYPp5LoFTH 

لتحميل عدة التقويم التشخيصي للثانوي الإعدادي في ملف واحد مضغوط 

https://drive.google.com/file/d/1WJIS5bLk8d0LGoqnBbQNLXG1g7Wz24Q-/view?usp=sharing 

رابط مجلد عدة التقويم التشخيصي للثانوي التأهيلي

 https://drive.google.com/open?id=1NJA-Cjr953LUKlzkUhfrKosJnKYvnWWc 

لتحميل عدة التقويم التشخيصي للثانوي التأهيلي في ملف واحد مضغوط 

https://drive.google.com/open?id=1Bs7qalgCJik8dFm9VMmE9LESFgOVgnyO

.جزى الله خيرا كل من ساهم في إعداد هذه العدة

أقسام التوحيد والشرك في توحيد الأسماء والصفات-- الشيخ الألباني رحمه الله

 

قال الشيخ الألباني رحمه الله

لذلك العلماء يقسمون التوحيد إلى أقسام

1 - توحيد الربوبية، وهذا ما كان المشركون يؤمنون به كما ذكرت.

2 - توحيد العبادة، وقد يسمى بتوحيد الألوهية: أي لا إله: أي لا معبود بحق في الوجود إلا الله، كانوا يكفرون بهذا التوحيد قد سمعتم ما فيه الكفاية آنفاً.

3 - التوحيد الثالث: توحيد الأسماء والصفات: أي كما أن الله عز وجل واحد في ذاته فهو واحد في ألوهيته وعبوديته، لا يعبد معه سواه، كذلك هو واحد في أسمائه وصفاته، {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُو...َ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (الشورى: 11).

هنا لا بد لي أيضاً من وقفة والأمر كما يقال ولو طال: الحديث ذو شجون.

إن كثيراً من المسلمين اليوم يقعون في شرك الأسماء الصفات، كثير من الناس وبخاصة أولئك الذين يميلون إلى ما يسمونه التصوف، أولئك الصوفيون، الذين يعتقدون في بعض الأولياء والصالحين، أنهم يطلعون على ما في القلب، وأنهم يعلمون الغيب، حتى إنهم لم يقتصروا على هذه الضلالة، بل إنهم يتقربون إلى الله عز وجل حينما يصفون عبداً من عباد الله بما لا يليق وَلاَ بالنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بقوله:

فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم.

ماذا ترك هذا الواصف لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بأن من علمه من هذه كما يقول اللغويون: تبعيضية: أي من بعض علومك يا رسول الله: علم اللوح والقلم. ماذا ترك هذا الواصف في شعره هذا لله تبارك وتعالى وهو القائل: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (النمل: 65).

إذاً رسول الله المصطفى الذي هو سيد الرسل والأنبياء هو لا يعلم الغيب بشهادة هذا القرآن الكريم بذلك جاء في حديث في صحيح البخاري ومسلم، حديث طويل والشاهد منه قول السيدة عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها: «ومن حدثكم أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - كان يعلم ما في غد فقد افترى على الله».

أو قالت: فقد أعظم الفرية على الله ثم تلت الآية السابقة: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (النمل: 65).

وجاء أيضا في صحيح البخاري أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مر بجارية من جواري الأنصار وهي تغني وتقول: وفينا نبي يعلم ما في غد. فقال عليه الصلاة السلام: «لا يعلم الغيب إلا الله، دعي هذا وقولي مثلما كنت تقولين» البخاري (رقم4852).

في وصف الرسول عليه السلام بما وصفه الله في القرآن الكريم، كمثل قوله عز وجل: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم: 4).

لذلك فاحفظوا هذا وتفقهوا فيه، التوحيد ثلاثة أقسام:

توحيد الربوبية: وهذا لا بد منه، لكن المشركين لما آمنوا به ما أفادهم شيئاً، لا يتم التوحيد إلا بالثاني والثالث.

الثاني: توحيد العبادة؛ ألا تعبدوا غير الله.

التوحيد الثالث: هو أن توحِّدوا الله في أسمائه وفي صفاته فلا تصفون بشراً بصفة من صفات الله، منها: أن تظنوا بأن أحداً من المصطفين الأخيار يعلم الغيب، لا يعلم الغيب إلا الله.

"الهدى والنور" (741/ 58: 04: 00

أمثال محرمة متداولة على الألسن بكثرة.

 

أمثال محرمة للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية   سنين  طويله  ولا يدري مالخطأ فيها

 

أنا أعتبر هذه خطيره على العقيدة :

 

1- ( رزق الهبل على المجانين )

 

فالرزق هو لله وحده .. ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:

{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }

( الذاريات:5 ) ..

فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو سبحانه وتعالى

2- ( لايرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل )

 

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق .. فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع ..

قال الله جل و علا : { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } (فاطر-2)

فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز ..!

 

=======================

3- ( أنا عبد المأمور )

 

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال : على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ’ .. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

 

=======================

4- ( البقيه فى حيــا تك )

 

ما هذه البقية .. ,لاحول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث يرث البقية أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

قال تعالى ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ) ..

 

=======================

5- ( لاحول الله )

 

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة ..

 

=======================

6- ( الباقي على الله )

 

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا ..

وهي مذمومة شرعأ .. 

والواجب علينا التأدب مع الله ..

والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله .. أو بيد الله ..

 

=======================

7- ( شاء القدر )

 

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه ..

 

=======================

8- ( فلان شكله غلط )

 

وهو من أعظم الأخطاء الجارية على ألسنة الناس ..

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به

قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ..

 

=======================

 9- ( الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة : اللي شفتك فيها ) ..

 

اللعن ( الطرد من رحمة الله )

وهذه من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))

وفي رواية أُخرى .. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

ابشر يا من تنشر العلم الشرعي على وسائل التواصل الاجتماعي

مما_يغفل_عنه_كثير_من_الناس 

ابشر يا من تنشر العلم الشرعي على وسائل التواصل الاجتماعي .. رسائلك تصل إلى ملايين المسلمين
انظر لهذا المثال البسيط :
إذا فرضنا أن نسبة الأعضاء النشطين في وسائل التواصل الاجتماعي (٠١٪) واحد في المئة فقط من إجمالي المشتركين، وكل عضو منهم مشترك في عدة قنوات ومجموعات لا يقل عدد الأعضاء المشتركين فيها عن (١٠٠٠) ألف عضو، فانظر كيف تنتشر رسالتك النافعة القيمة إذا أرسلوها في لحظات أو ساعات أو أيام قليلة :
مئة مليون مسلم مستلم في لحظات أو ساعات أو أيام قليلة

ولك أجر كل من علّمته ودللته على الخير فعَلِمَه وعَمِلَه بسببك

فلله درّك كم من توحيد أقمته وكم من شرك هدمته وكم سنة أحييتها وكم من بدعة أمتَّها وكم من حق نصرته وكم من باطل هزمته وكم من ضال هديته وكم من جاهل علمته وكم من غافل ذكرته وكم من نائم أيقضته وكم من مهموم مكروب فرجت عنه وكم من حزين أفرحته وأسعدته وكم من يائس قنوط بشرته وبعثت الأمل في نفسه وكم من مريض ومبتلى واسيته وخففت ألمه !*

فرسائلك تطير في مشارق الأرض ومغاربها نوراً يضيءُ للناس طريقهم ويبعث الأمل في نفوسهم وينزل السكينة والطمأنينة على قلوبهم ويشرح صدرهم ويملأها نوراً وفرحاً وسعادةً وابتهاجاً !
فاصبر واحتسب وتوكل ولا تمل ولا تكسل فلن يضيع الله أجرك ولن يخيب الله سعيك وجهدك !
قـال تعالى: { واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين } [هود:١١٥]

تذكر دائماً هذا الحديث العظيم وتدبر ما فيه من الأجر العظيم:
( عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ فَعَلَيْهِ مِن الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ اتَّبَعَ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ))
[ مسلم، الترمذي، أبو داود، الدارمي، ابن ماجه ] عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *« إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير »*
رواه الترمذي وحسنه الألباني
[واحزن واندب مصيرك يا ناشر الشر من :
تقوّل على الله وبدع وأحاديث لا تصح ومجون وأغان.......]

نسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعاً ممن يُعلِّمُونَ الناس الخير بصدق وإخلاص لوجه الله الكريم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ويثبتنا على دينه إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين . 

_________________________

*لاتحقرن فائـدة تنشرها بين اخوانك فرُبَ فائـدة تنشـرها بين إخوانك فيكتب الله لك بسببها الحسنات إلى أن تقـوم الساعة*

قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:
طالب العلم
لا تحقرن شيئا تقدمه في طلب العلم، *أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم، ولو كان شيئا قليلا،*
فلربما بارك الله فيه حتى *جرت عليك الحسنات إلى أن يرث الأرض ومن عليها.*
شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه صـ ٦
وهذه نصيحة نقدمها لبعض اخواننا في مواقع التواصل فتجده مشترك في عدة مجموعات نافعة ويستفيد من فوائدها ومع ذلك لا ينشر هذه الفوائد بين إخوان.

 

موعظة بليغة عند { وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا } لإبن سعدي رحمه الله.

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) آل عمران

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ .

وفي ضمن إخبار الله عن علمه وقدرته الإخبار بما هو لازم ذلك من المجازاة على الأعمال، ومحل ذلك يوم القيامة، فهو الذي توفى به النفوس بأعمالها فلهذا قال يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا .

أي: كاملا موفرا لم ينقص مثقال ذرة، كما قال تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره والخير: اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله من الأعمال الصالحة صغيرها وكبيرها، كما أن السوء اسم جامع لكل ما يسخط الله من الأعمال السيئة صغيرها وكبيرها وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا أي: مسافة بعيدة، لعظم أسفها وشدة حزنها، فليحذر العبد من أعمال السوء التي لا بد أن يحزن عليها أشد الحزن، وليتركها وقت الإمكان قبل أن يقول يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلا حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين فوالله لترك كل شهوة ولذة وان عسر تركها على النفس في هذه الدار أيسر من معاناة تلك الشدائد واحتمال تلك الفضائح، ولكن العبد من ظلمه وجهله لا ينظر إلا الأمر الحاضر، فليس له عقل كامل يلحظ به عواقب الأمور فيقدم على ما ينفعه عاجلا وآجلا ويحجم عن ما يضره عاجلا وآجلا ثم أعاد تعالى تحذيرنا نفسه رأفة بنا ورحمة لئلا يطول علينا الأمد فتقسو قلوبنا، وليجمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب، فقال ويحذركم الله نفسه والله رءوفٌ بالعباد فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه.

#تفسير_السعدي.

الكلم الذيب 91.

للذين يخرجون في ساعات الحظر!
يقول الشيخ الفوزان:
لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض
إعانة_المستفيد88.
----------------------

قال التابعي ثابت بن أسلم البناني : كنا نتبع الجنازة فما نرى إلا مقنعاً باكيا أو متفكراً الجعديات-١٣٩٧

_____________________

قال ;ﷺ
(من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيئ حتى يرتحل من منزله ذالك)
صحيح مسلم: 2708

___________________

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : [لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم، ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم، فهانوا عليهم. سمعت نبيكم - صلى الله عليه وسلم - يقول : (من جعل الهموم همًا واحدًا هَمُّ آخرَتِه، كفاه الله همَّ دُنياه، ومن تشعّبتْ به الهموم في أحوال الدنيا، لم يُبال اللهِ في أي أوديتها هلك)] (صحيح). رواه ابن ماجه [مشكاة المصابيح جـ 1 رقم 263].
____________________

فيلم "جريمة الهياط"

http://youtu.be/ulKRiocgpjQ

نرجوا التكرم بنشر المقطع على أوسع نطاق ؛ لنحفظ النعم ونأخذ بأيدي السفهاء حتى لاتحل بنا النقم .

كلام الشيخ القرضاوي في الشيخ ابن عثيمين في إحدى خطبه

https://youtu.be/zz0pGlz6CJU

خطبة الحرم ١٤٣٧/٤/١٢

الشيخ صالح بن حميد

تصوير الاسراف في مواقع التواصل

والتباهي به ينذر بكارثة

ورب يوم بكيت منه فلما صرت لغيره

بكيت عليه

https://youtu.be/JPw3LGpF3Sw

👍👍

🌷🌷🌷

خطبة المسجد النبوي ١٤٣٧/٤/١٢

الشيخ :  حسين ال الشيخ

الأعداء استغلوا الوسائل الحديثة

في صرف الشباب عن المنهج الصحيح

بين الغالي والجافي

https://youtu.be/FC6TtCLIuzE

________________________

موقع إمام المسجد

www.alimam.ws/

من أروع المواقع التي تعين الإمام على تأدية رسالة المسجد ..

أنصح كل إمام بالاستفادة منه ..

______________________________

قال أبوهلال الراسبي : جاءرجل الى اهله بجزر فقال : ياهذه ! اطبخيه أواشويه وكليه فان المطبوخ جيدللبطن والمشوي جيدللظهر والنئ جيد للجماع .قالت : ليس عندنا نار فكله .

_______________________________

لابن بطال إيضاح في كيفية التعبد بأسماء الله وصفاته لخصه ابن حجر في الفتح فقال :

(( طريق العمل بها١-  أن الذي يسوغ الاقتداء به فيها كالرحيم والكريم فإن الله يحب أن يرى حلاها على عبده ، فليمرن العبد نفسه على أن يصح له الاتصاف بها ، ٢- وماكان يختص بالله عز وجل كالجبار والعظيم ؛ فيجب على العبد الإقرار بها والخضوع لها ، وعدم التحلي بها . ٣- وماكان فيها معنى الوعد نقف منه عند الطمع والرغبة . ٤- وماكان فيه معنى الوعيد نقف منه عند الخشية والرهبة )).

فتح الباري لابن حجر (٢٩٩/١١)

_____________________________

من درر الشيخ ابن العثيمين -رحمه الله-

قال الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله-:

(( إذا تأمّلنا العبادات الصلا‌ة والزكاة والصوم والحج وجدنا أن بعضها

بدنيٌّ محض وبعضها مركب؛ حتى يتبيَّن الشحيح من الجواد، فربما يهون على بعض الناس أن يصلي ألف ركعة ولا‌ يبذل درهماً، وربما يهون على بعض الناس أن يبذل ألف درهم ولا‌ يصلي ركعة، فجاءت الشريعة بالتقسيم والتنويع حتى يعرف من يمتثل تعبُّداً لله ومن يمتثل تبعاً لهواه)).

[الشرح الممتع،جـ 6، صـ299]

_______________________

من أقوال الإمام إبن الوزير رحمه الله..🍬

🔸المخلص يرحب بالنّصيحة ولا يخاف النقد ...  : ( والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم: (عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيّاك ومَن يقول:لا باس ولا تاس )

 [«العواصم والقواصم» لابن الوزير: (1/224)].

_________________________

 أول ما تأخذه من الدنيا شهقـة هواء ..

 و أول ما تتركه من الدنيـا زفير هواء !

 هذا هو العـدل : أنك تعيد م أخذت !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 عندما يغيب المدير شهر لا نشعربه ،

 لكن لو غاب عامل النظافه يومين أفتقدناه /

 قيمة الناس بما يقدمونه لا بمناصبهم !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 / يقول حكيم  /

 كنت أبكي لإنني امشي بدون حذاء !

 و لكنني توقفت عن البكاء ،

 عندما رأيت رجلا بلا قدمين !

 لذا : دائما قل الحمدلله على كل شيء !

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 إذا لم تستطع أن تعيش التفاؤل ،

 فلا تجبر من حولك أن يعيشوا إحباطاتك !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 يمـتص القـرآن الحـزن مـن القـلب كالإسفـنجة ،

 إذا قـرأت القـرآن حـزيـنا كـآن كالضـماد

 وإذا قـرأتـه سعـيدا ضاعـف تلـك السـعادة !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 كثيرون لآتربطنا بهم علاقة شخصية ،

 لكنّ أرواحنا تعتاد وجودهم فتحبهم و تحترمهم !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 فِي بعض الأحياان ..

 تكون نوايانا آنقى مَن قطرات الندى ،

 لكن .. تتلوث بِ ظنون الآخرين !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 لا تسـعـى لـتـصـحـيـح ظـن أحـد بـك لأن خـالـقـك يـنـظـر لـقـلـبـك (وهـذا يـكفـيـك) !!

 ⬜⬜📃📃⬜⬜

 الحياة مستمره: سواء ضحكت أم بكيت ..

 فلا تحمل نفسك هموما لن تستفيد منها

_______________________

 في ترجمة عمر بن هارون البلخي:

 يقال : إنه لقي ابن جريج ، وكان حسن الوجه ، فسأله ابن جريج : ألك أخت ؟ قال : نعم ، فتزوج بأخته ، فقال : لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها ، فتفرد عن ابن جريج ، وروى عنه أشياء لم يروها غيره ! 

____________
((كلام مريح للقلب ))

إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن ..

فربما اشتاق الله لسماع صوتك  وأنت تدعوه..

لآ تنتظر السعادة حتى تبتسم..

ولكن إبتسم حتى تكون سعيد..

لماذا تدمن التفكير والله ولي التدبير..

ولماذا القلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم ..

لذلك إطمئن فأنت في عين الله الحفيظ..

وقل بقلبك قبل لسانك

« فوضت أمري إلى الله »

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​يقول آلشَيخّ خآلِد آلجبيرِ :

كرَرواَ " آسّتغَفرَاللّه آلذّي لّآ إلّه إِلآ هُوَ الحّي القُيومَ وأتُوبَ إلّيهَ "

سترون عجبآ مَنّ تفريجٍ آلهم وتيسير

 آلآمر

كل دقَيقَه .. مَنْ عّمَرْناَ .. انَفآسّ لآ تّعَودْ .. فلتكَنْ لأنفْآسَك .. حلآوة بالإستِغفَآره

_____________

 ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ -ﺟﺪ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺴﻬﻤﻲ-: ﻛﺎﻥ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ ﺑﺮﺍ ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﺑﺮﻛﺔ ﺩﻋﺎﺋﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺎﻝ:  ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻧﻌي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺑﻜﻴﺖ ﻭﺧﺮﺟﺖ  ﻭﻣﺰﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﻓﺎﺳﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﻣﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ:

 ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻚ؟

ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﻨﻌﺘﻤﻮﻧﻲ ﺍﻻﺭﺗﺤﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﻓَﺴَﻠَّﻮﺍ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺃﺫﻧﻮﺍ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﻧﻰ ﺧﺎﻟﻲ إﻟﻰ ﻧﺴﺎ إلى ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ- ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻲ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻃﺎﻗﺔ- ﻓﻘﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﻭﻗﺮﺃﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻝ ﺭﺣﻠﺘﻲ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ.

(الأنساب للسمعاني 251/1).

____________________________

قال ;ﷺ
(من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيئ حتى يرتحل من منزله ذالك)
صحيح مسلم: 2708

قال ;ﷺ
(منقال ;ﷺ

(من نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيئ حتى يرتحل من منزله ذالك)

صحيح مسلم: 2708 نزل منزلا ثم قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يئ حتى يرتحل من منزله ذالك)
صحيح مسلم: 2708

فائدة في علوم الحديث ومصطلحه.

قال ابن رجب في العلل :" النسائي إذا استوعب طرق الحديث بدأ بما هو غلط، ثم يذكر بعد ذلك الصواب المخالف له"

وهذه التي ذكرها ابن رجب قاعدة (أغلبية) غير مطردة ، ولها صور تخرمها كثيرة :

* مثل حديث عمران بن حصين ، في نذر المعصية، حيث قدّم الصواب بجعله عن عمران، وأخّر خطأ علي بن زيد بجعله عن عبد الرحمن بن سمرة.

* وكما في حديث : من قتل دون ماله فهو شهيد

*وحديث أمرت أن أقاتل الناس ، فقد أخّر رواية الجماعة عن الزهري ، وصوّبها .

*وكما في حديث : من صلى أربعا قبل الظهر ، فقد صوّب رواية مروان بن محمد ، وقدّمها .

*وحديث: لا تتقدموا الشهر ..

وغير ذلك ..

فالظاهر أن القاعدة أغلبية ، وسنن النسائي بحاجة لبحث يكشف غورها ومنهجها .