كيف أحتفل بمولدك يا رسول الله ﷺ

 

 وأنا لم أتبع سنتك

●عذرا رسول الله

 فأنا لا أصوم أثنين وخميس

●عذرا رسول الله

 فإنا لا أقراء القرأن يومين

●عذرا رسول الله

 فأنا لا أصلي جميع الفروض بالمسجد

●أعذرني يا رسول الله

 موبايلي في يدي كل ساعه ولا أتركه

 

 عذرا رسول الله

 لم أستطع إيقاف نزيف الدم بوطني العربي والعالم

 

 عذرا رسول الله

 أشاهد فقراء يأكلون من القمامه ولا أستطيع أن أوقفهم عن هذا

  عذرا رسول الله

 النساء كاسيات عاريات ولم أحرك ساكن

 عذرا رسول الله

 الرشوة والفساد في كل مكان يسود ولم أستطع إيقاف حتى شخص واحد منها*

 عذرا رسول الله

 لم أستطع زيارة محارمي كلهن كما أمرتنا

 عذرا رسول الله

 لازلت اسمع الاغاني

 عذرا رسول الله

 لا أعلم شيء عن جيراني الذي أوصيتنا عنهم

 وعذراً من أشياء

 لو كتبتها لما كفت الصحف لنشرها

ا☝ ان شاء الله

 سأحاول من اليوم هذا

 تغيير نفسي وسأحاول تغيير من حولي

 لإتباع هدي نبينا محمد و كلمتك وتعليمك لنا النهج الصحيح والحياة الصحيحة*

 حتى نموت وأنت يارب  راض عنا

 منشور هام من المهم نشرة للمسلمين

 ولاتنسوا تعليمة وتحذيرة لأولادكم

 الاسلام متبراء من جميع الاحتفالات سواء الكرسميس او المولد النبوي او غيرها من الاحتفالات المأخوذة والمقلدة من اليهود والنصارى 

الانشغال عن الصلاة بتشجيع النوادي - ابن عثيمين.

 

*[]*

 

*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال :☟*

 

*فضيلة الشيخ, ما رأيك في الذين يشجعون الأندية الرياضية أثناء الصلوات ويتكاسلون عن أداء الصلوات؟*

 

*✍🏼الشيخ: يشجعون الأندية ويحضرونها أم لا يحضرونها؟*

 

*🔸السائل: يحضرونها.*

 

*✍🏼الشيخ: يشجعونها ويحضرونها ولا يؤدون الصلاة.*

 

*🔸السائل: يتكاسلون عن أداء الصلوات.*

 

*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب :☟*

*الشيخ: أرى أن هؤلاء خسروا دنياهم وأخراهم. حيث لم يستفيدوا من أعمالهم إلا هذا اللهو واللعب، وأضاعوا الصلاة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين.*

 

*فإذا كنت تعرفهم جزاك الله خيراً فانصحهم وقل: اتقوا الله، هذه الأندية لا تنفعكم. لكني أقول: والحمد لله في النوادي الآن شبابٌ صالح يحتضن الشباب ويوجههم، وإذا جاء وقت الصلاة صلوا;أي: لا نحكم على كل الأندية بأنها ليست مستقيمة. بل من الأندية ما فيها خير كثير.*

 

*📕المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح [192]*

*📕 للشيخ محمد صالح ابن عثيمين رحمه الله*

تربية الأبناء من أعظم المسؤوليات- العلامة ابن عثيمين.

*الشَّــيخ العلّامــہ/*

*محمّّد بنُِ صِالِح العُثيمين*

*-رحِمُہ الله تعالـﮯ -*

*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال :☟*

*فضيلة الشيخ، تعلم يا فضيلة الشيخ أن بعض الآباء ينشغل في أعماله، وقد لا يتمكن من سؤال أبنائه عن مستواهم الدراسي أو من يصحبون، فهل هذا تضييع لحقوقهم؟*

*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب :☟*

*🔅 قوله إنه ينشغل بأعماله نقول: من أكبر أعماله أبناؤه وبناته، ومسئوليتهم أعظم من مسئولية تجارته، ولنسأل مـاذا يريد من تجارته؟ إنه لا يريــد منها إلا أن ينفق على نفسه وأهله.. وهــذا غذاء البدن، وأهم منه غذاء القلــب، غذاء الروح، زرع الإيمان والعمل الــصالح في نفوس الأبناء والبنات.*

*↫ ثم لــيعلم أن النبي -ﷺ- قال:*

*« إذا مــات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».*

*⇦ فالولد الصالح ينفع أباه وأمه في الحياة والممات، فــهو أولى من مراعاة المال، فالمال إن كان صاحبه ذا غنى كثير أمكنه أن يــجعل فيه عاملين يعملون بالتجــارة، وإن كان دون ذلك فإن الله يقول:*

*﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ ﴾*

*[ الطلاق :2-3] .*

*📕📓اللقاء الشهـري رقـ(38)ــــم*

هكذا هم الكبار بل هو في مقدمتهم.

صعد إلى السماء السابعة ثم عاد إلى الأرض

يخصفُ نعله

ويحلبُ شاته 

ويأكل مع المساكين

*هكذا هم الكبار كلما ارتفعوا تواضعوا*

يخرج مع أصحابه فيقرروا أن يذبحوا شاة

يقول الأول : أنا أذبحها

يقول الثاني : أنا أسلخها

يقول الثالث : أنا أقطّعها

(يقول هو : وأنا أجمع الحطب)

*هكذا هم الكبار يرفضون أن يتميّزوا*

تحت تصرّفه مال كثير 

يحثوه على النّاس حثواً وينسى نفسه

فيموت ودرعه مرهونة عند يهوديّ

*هكذا هم الكبار يأبون إلا أن يتعففوا*

يؤمُّ النّاس ويسجد فيحبو الحسن ويصعد على ظهره

(فلا يرفع رأسه حتى ينزل حفيده)

ويصلي أخرى فيسمع بكاء طفل عند صفّ النساء

(فيخفف صلاته ويختصر قراءته)

كي لا يشغل قلب أم على طفلها 

*هكذا هم الكبار وُجدوا ليَرحموا*

ينهى أصحابه عن الوقوف له تعظيماً

ويدخل عليهم مرّة وبدون شعور منهم يقفون

فيمتعض ويرى حسّان انزعاجه بادٍ على وجهه 

فينشده :

وقوفي للعزيز عليّ فرضٌ

وترك الفرضِ ما هو مستقيمُ

عجبتُ لمن له عقلٌ وفهمٌ

يرى هذا الجَمال ولا يقومُ

فيبتسمُ ويرضى ..

*هكذا هم الكبار إذا اعتُذِر إليهم قبلوا*

طبت حيا وطبت في الرفيق الاعلى يا رسول الله

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى وعلى آلِه وصحبه وسلم تسليما كثيرا

حكم قتل الفتاة إذا زنت خشية العار؟

 

 

 

 

 السؤال:

 

 هذه الرسالة وردت من محمد عبد الله عبد الرشيد من جمهورية مصر العربية، يقول: إذا زنت الفتاة عندنا في الصعيد فإن أهلها يقتلونها خشية العار، فما حكم هذا العمل وفقكم الله؟

 

 الجواب:

 

 الحمد لله، لا يحل أن تقتل إلا إذا كانت ثيباً، بمعني: أنها زنت بعد الإحصان، فإنها ترجم كما ثبتت بذلك السنة عن النبي صلي الله عليه وسلم، وكما هو موجود في القرآن الذي نسخ لفظه وبقي حكمه إلى يوم القيامة.

 

 أما إذا كانت لم تتزوج فإنه يجب أن يقام عليها الحد الشرعي، وهو أن تجلد مائة جلدة وتغرب سنة كاملة إذا لم يكن في تغريبها محظور، فإن كان في ذلك محظور وفتنة وبلاء وشر فإنها تبقى في بيت أهلها ولا تخرج حتى تتم السنة.

 

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [6]

ألقاب لا يجوز التسمي بها (عاشق كذا) - الشيخ صالح الفوزان.

📵عاشقة الفجر ❌ 📵عاشقة الرحمن ❌ 📵عاشقة الرسول ❌ 📵عاشقة المرسلين ❌ 📵عاشق الشهادة ❌ 📵عاشق الجنة ❌ 📵عاشق القرآن ❌ 📵عاشق المدينة ❌ 📵عاشق مكة❌ ⚠لأن لفظ *العشق* لا يُطلق في حق *الله تعالى ولا على رسوله صلى الله عليه وسلم* ⚠ لعِدّة أسباب ؛ منها : 1⃣) أن التعبير الوارد في الكتاب والسنة ورد وعُبِّر عنه بـ " الحب " 📜كقوله تعالى : *( يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )* وقوله صلى الله عليه وسلم : *لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين* . 📚رواه البخاري ومسلم . 👌والحاصل أن المسلم ينبغي له ⛓أن يتقيد بالألفاظ الشرعية 2⃣) أن لفظ " العِشق " لا يعرف في كلام العرب إلا فيما يُرغب في نكاحه . 📚قال ابن الجوزي رحمه الله : العشق عند أهل اللغة لا يكون إلا لما ينكح " ويجب صون اسم *الله تعالى واسم رسوله صلى الله عليه وسلم* عنهما وتنزيههما أن يقرنا بمثلها. 3⃣) كذلك العِشْق لا يدخل في المحبوبات الشرعية ( *الجنة - الشهادة - مكة* )، 📜والوارد في نصوص الكتاب والسنة هو : الْحُبّ والمحبة . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة: *ما أطيبك من بلد وأحبك إلي* ) 📚رواه الترمذي وصححه الألباني. *وقوله: أحد جبل يحبنا ونحبه*. 📚رواه البخاري. ✍🏻(صالح بن فوزان الفوزان )