الأحد، 18 أكتوبر 2015

صيام التطوع- صيام يوم غد الإثنين. 4 محرم 1437 19 أكتوبر 2015.


لا تنس صيام يوم غد الإثنين.
4 محرم 1437
19 أكتوبر 2015.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ("من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا"). متفق عليه وهذا لفظ البخاري.
قال صلى الله عليه وسلم: ("فصم المحرم فإنه شهر الله، وفيه يوم تاب فيه على قوم، ويتاب فيه على آخرين"). رواه أحمد والترمذي وحسنه.
وقال كذالك عليه الصلاة والسلام:("أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل"). رواه مسلم وأحمد وغيرهما.
●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
الدال على الخير كفاعله.
شاركنا الاجر بنشر هذه الصفحة وجزاكم الله كل خير
http://bit.ly/1hn1c9k
http://on.fb.me/1lBS3yn
●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●

حصة أوقات الصلاة لشهر الله الحرام حسب مدينة الدارالبيضاء.


الخميس، 15 أكتوبر 2015

قصة واقعية: اللص التقي الغافل.



هذه قصة من أعجب القصص التي سمعتُها في حياتي ..يخبرنا الشيخ علي الطنطاوي بأن في هذه القصة من الطرافة أكثر من المنفعة منها ، وهي واقعة يعرف أشخاصها وظروفها ..فقال رحمه الله تعالى :
هي قصةشاب فيه تقى وفيه غفلة ، في آن واحد .... طلبَ العلم ، حتى أصاب منه حظاً ،....
قال الشيخ له ولرفاقه : لا تكونوا عالةً على الناس ، فإن العالم الذي يمدُّ يده إلى أبناء الدنيا لا يكون فيه خير ، فليذهب كل واحد منكم وليشتغل بالصنعة التي كان أبوه يشتغل بها ، وليتق الله فيها . وذهب الشاب إلى أمه فقال لها : ما هي الصنعة التي كان أبي يشتغل بها ؟ فاضطربت المرأة وقالت : أبوك ذهب إلى رحمة الله ، فما لك وللصنعة التي كان يشتغل بها ؟ اذهب وتعلم أي صنعة ودعك من صنعة أبيك ..  فألح عليها وهي تتملَّص منه ، حتى إذا اضطرها إلى الكلام أخبرته وهي كارهة أن أباه كان لصاً . فقال لها : إن الشيخ أمرنا أن يشتغل كلٌّ بصنعة أبيه ويتقي الله فيها . قالت الأم بحسرة : ويحك ! وهل في السرقة تقوى ؟ وكان في الولد ـ كما قلت غفلة ـ ، فقال لها : هكذا قال الشيخ . ثم ذهب فسأل وسأل وتابع السؤال ودرس وراقب والتقط الأخبار حتى عرف الطرق والوسائل التي يسرق بها اللصوص ، فأعد عدة السرقة ، وصلى العشاء ، وانتظر حتى نام الناس ، وخرج ليشتغل بصنعة أبيه كما قال الشيخ . فبدأ بدار جاره، ثم ذكر أن الشيخ قد أوصاه بالتقوى ، وليس من التقوى إيذاء الجار ، فتخطى هذه الدار .ومر بأخرى فقال لنفسه : هذه دار أيتام ، والله حذَّر من أكل مال اليتيم . ومازال يمشي حتى وصل إلى دار تاجر غني ليس له إلا بنت واحدة ، ويعلم الناس أن عنده الأموال التي تزيد عن حاجته .فقال : ها هنا ، وعالج الباب بالمفاتيح التي أعدها ففتح ودخل ، فوجد داراً واسعة وغرفاً كثيرة ، فجال فيها حتى اهتدى إلى مكان المال ، وفتح الصندوق فوجد من الذهب والفضة والنقد شيئاً كثيراً ، فهم بأخذه ، ثم قال : لا ، لقد أمرنا الشيخ بالتقوى ، ولعل هذا التاجر لم يؤد زكاة أمواله ، لنخرج الزكاة أولاً .وأخذ الدفاتر وأشعل فانوسا صغيراً جاء به معه ، وراح يراجع الدفاتر ويحسب ـ وكان ماهراً في الحساب خبيراً بإمساك الدفاتر ـ ، فأحصى الأموال وحسب زكاتها فأزاح مقدار الزكاة جانبا ، واستغرق في الحساب حتى مضت ساعات ، فنظر فإذا هو الفجر ، فقال : تقوى الله تقضي بالصلاة أولا ..وخرج إلى صحن الدار ، فتوضَّأ من البركة وأقام الصلاة ، فسمع رب البيت ، فنظر فرأى عجباً ، فانوساً مضيئاً ، ورأى صندوق أمواله مفتوحاً ورجلاً يقيم الصلاة ..فقالت له امرأته : ما هذا ؟ قال والله لا أدري ! ونزل إليه فقال : ويلك من أنت وما هذا ؟ قال اللص : الصلاة أولاً ثم الكلام ، فتوضأْ ثم تقدمْ فصلِّ بنا ، فإن الإمامة لصاحب الدار !! فخاف صاحب الدار أن يكون معه سلاح ففعل ما أمره به ، والله أعلم كيف صلى !! فلما قضيت الصلاة قال له أخبرني من أنت وما شأنك ؟ قال : لص . قال : وما تصنع بدفاتري ؟ قال : أحسب الزكاة التي لم تخرجها من ست سنين ، وقد حسبتها وفرزتها لتضعها في مصاريفها . فكاد الرجل يُجَنُّ من العجب ، وقال له : ويلك ، ما خبرك ؟ هل أنت مجنون ؟ فأخبره خبره كله . فلما سمعه التاجر ورأى جمال صورته وضبط حسابه ، ذهب إلى امرأته فكلمها ، ثم رجع إليه فقال له : ما رأيك لو زوجتك ابنتي وجعلتك كاتبا" وحاسبا" عندنني ، وأسكنتك أنت وأمك في داري ، ثم جعلتك شريكي ؟ قال : أقبلُ . وأصبح الصباح فدعي بالمأذون وبالشهود وعقد العقد ! ( وهذه قصة واقعية ) ....
ليت للكثير فقه هذا اللص وتقواه دون غفلته ، فالمشكلة أن للكثيرين الغفلة من غير تقوى .....
والله المستعان !!!

الجمعة، 9 أكتوبر 2015

ألفاظ شائعة على الألسنة بالدارجة المغربية تخالف الشريعة

الحمد لله
من الواجب علينا أن ننبه عليها نظرا لانتشارها على الألسن وكذلك لخطورتها على دين المسلم وعقيدته وإليك بعضها :

- لا تقل "ما دير خير ما يطرى باس"
وسبب النهي : سوء أدب مع الله عز وجل , تتضمن إعلانا تاما أنك ندمت على ما قمت به من عمل صالح , فالندم يلغي أجر ثواب العمل , لا قدر الله .

- لا تقل " الله كيعطي الفول غير لي ما عندو ضراس "
وسبب النهي : هذا كلام خطير وسوء أدب مع الله جلا وعلا، ففيه اتهام لله تعالى بالظلم , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا , والله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما , فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرما , فلا تظالموا " رواه مسلم .
-لا تقل " ليتيم كيبكي وربي كيزيد عليه "
سبب النهي : هذا كلام خطير وسوء أدب مع الله عز وجل , تنزه تبارك وتعالى عن الظلم , بل يأمر سبحانه بكفالة اليتيم والإحسان إليه قال عز وجل : ) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ([البقرة : 220] , وقال عز من قائل أيضا : (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) [البقرة : 83] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما)  , وتوعد الله تعالى لمن يأكل مال اليتيم ظلما بالوعيد الشديد , قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) [النساء : 10] .

- لا تقل " أرسول الله – عند العثرة - أو أ الوالدين"
سبب النهي : هذا شرك بالله لأن فيه الاستغاثة بغير الله سبحانه , والاستغاثة بغير الله تعالى محرمة شرعا .

- لا تقل "حرام عليك – لأمر عابر "
سبب النهي : لا ينبغي لشيء لم يحرم الشرع أن تقول فيه بأنه حرام , قال الله تعالى : (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ) [النحل : 116] .

- لا تقل " الله يخرج هذا الضحك على خير "
سبب النهي : لا يجوز , لأنه من الطيرة , وتوقع لشيء مكروه سيحدث .

- لا تقل " من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي : الحديث حديث موضوع أي مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم بل نقول : اللهم ارحم من علمنا الخير .

- لا تقل " عباد الشمس لبعض الزهور "
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار , لا تعبد إلا الله سبحانه وتعالى , قال الله عز وجل : (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ) [الإسراء : 44] .

- لا تعلم لأبنائك الصغار أن يقولوا " يا شمس هاك السنة ديال الحمار , واعطيني ديال الغزال "
سبب النهي : لأنه طلب لشيء  لا يعطه إلا الخالق سبحانه وتعالى .

- لا تقل " لا حياء في الدين "
سبب النهي : الدين كله حياء , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان " أخرجه البخاري , والصواب أن نقول : لا حياء في العلم .

- لا تحلف بغير الله كالحلف بالطعام " وحق هذه الطعيمة " أو بالنبي صلى الله عليه وسلم " وحق سيدنا محمد " أو بالقبلة " وحق هذه القبلة " أو بالنعمة " وحق هذه النعمة "  أو بشخص يدعي الناس أنه ولي من الأولياء " وحق سيدي ......."
سبب النهي : أن هذا شرك , لأنه لا يجوز الحلف إلا بالله تعالى , فإذا كان الإنسان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت .

- لا تقل " عطاتو الدنيا "
سبب النهي : لأن الدنيا لا تعطي ولا تمنع , وإنما يعطي ويمنع هو الله عز وجل , قال تعالى : (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [يونس : 107] .

-❌ لا تقل " الله ينعل الزمان "
وسبب النهي : لأن فيه سب للدهر, والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر , قال صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " رواه مسلم .

- لا تعلم طفلك أن يقول " بايباي
" لأن معناها أنت في حفظ البابا أو في رعاية البابا , والصواب أن نقول : في حفظ الله .

- لا تقل " ولد الحرام "
لأن فيه اتهام لأم هذا الشخص بالزنا .

- لا تقل " رب ديال زوين "
سبب النهي : أنك تجعل مع الله آلهة أخرى .
-لا تقل " والله ما كنت أنت كنت ......."
سبب النهي : أنك تجعل مع الله ندا , ولكن الصواب أن تقول : والله ثم أنت .

وهناك ألفاظ أخرى تسري على الألسن كسب الدين , والقذف , وهلم جرا , فعلى المسلم أن يحفظ لسانه عما حرم الله , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا ». فَقُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ « ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ »
صحيح ابن ماجه

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
❁ ❁ ـــ ❁ ❁ـــ❁ ❁

ألفاظ شائعة على الألسنة بالدارجة المغربية تخالف الشريعة

الحمد لله
من الواجب علينا أن ننبه عليها نظرا لانتشارها على الألسن وكذلك لخطورتها على دين المسلم وعقيدته وإليك بعضها :

- لا تقل "ما دير خير ما يطرى باس"
وسبب النهي : سوء أدب مع الله عز وجل , تتضمن إعلانا تاما أنك ندمت على ما قمت به من عمل صالح , فالندم يلغي أجر ثواب العمل , لا قدر الله .

- لا تقل " الله كيعطي الفول غير لي ما عندو ضراس "
وسبب النهي : هذا كلام خطير وسوء أدب مع الله جلا وعلا، ففيه اتهام لله تعالى بالظلم , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا , والله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما , فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي , وجعلته بينكم محرما , فلا تظالموا " رواه مسلم .
-لا تقل " ليتيم كيبكي وربي كيزيد عليه "
سبب النهي : هذا كلام خطير وسوء أدب مع الله عز وجل , تنزه تبارك وتعالى عن الظلم , بل يأمر سبحانه بكفالة اليتيم والإحسان إليه قال عز وجل : ) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ([البقرة : 220] , وقال عز من قائل أيضا : (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) [البقرة : 83] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما)  , وتوعد الله تعالى لمن يأكل مال اليتيم ظلما بالوعيد الشديد , قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) [النساء : 10] .

- لا تقل " أرسول الله – عند العثرة - أو أ الوالدين"
سبب النهي : هذا شرك بالله لأن فيه الاستغاثة بغير الله سبحانه , والاستغاثة بغير الله تعالى محرمة شرعا .

- لا تقل "حرام عليك – لأمر عابر "
سبب النهي : لا ينبغي لشيء لم يحرم الشرع أن تقول فيه بأنه حرام , قال الله تعالى : (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ) [النحل : 116] .

- لا تقل " الله يخرج هذا الضحك على خير "
سبب النهي : لا يجوز , لأنه من الطيرة , وتوقع لشيء مكروه سيحدث .

- لا تقل " من علمني حرفا صرت له عبدا "
سبب النهي : الحديث حديث موضوع أي مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم بل نقول : اللهم ارحم من علمنا الخير .

- لا تقل " عباد الشمس لبعض الزهور "
سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار , لا تعبد إلا الله سبحانه وتعالى , قال الله عز وجل : (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ) [الإسراء : 44] .

- لا تعلم لأبنائك الصغار أن يقولوا " يا شمس هاك السنة ديال الحمار , واعطيني ديال الغزال "
سبب النهي : لأنه طلب لشيء  لا يعطه إلا الخالق سبحانه وتعالى .

- لا تقل " لا حياء في الدين "
سبب النهي : الدين كله حياء , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان " أخرجه البخاري , والصواب أن نقول : لا حياء في العلم .

- لا تحلف بغير الله كالحلف بالطعام " وحق هذه الطعيمة " أو بالنبي صلى الله عليه وسلم " وحق سيدنا محمد " أو بالقبلة " وحق هذه القبلة " أو بالنعمة " وحق هذه النعمة "  أو بشخص يدعي الناس أنه ولي من الأولياء " وحق سيدي ......."
سبب النهي : أن هذا شرك , لأنه لا يجوز الحلف إلا بالله تعالى , فإذا كان الإنسان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت .

- لا تقل " عطاتو الدنيا "
سبب النهي : لأن الدنيا لا تعطي ولا تمنع , وإنما يعطي ويمنع هو الله عز وجل , قال تعالى : (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) [يونس : 107] .

-❌ لا تقل " الله ينعل الزمان "
وسبب النهي : لأن فيه سب للدهر, والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الدهر , قال صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " رواه مسلم .

- لا تعلم طفلك أن يقول " بايباي
" لأن معناها أنت في حفظ البابا أو في رعاية البابا , والصواب أن نقول : في حفظ الله .

- لا تقل " ولد الحرام "
لأن فيه اتهام لأم هذا الشخص بالزنا .

- لا تقل " رب ديال زوين "
سبب النهي : أنك تجعل مع الله آلهة أخرى .
-لا تقل " والله ما كنت أنت كنت ......."
سبب النهي : أنك تجعل مع الله ندا , ولكن الصواب أن تقول : والله ثم أنت .

وهناك ألفاظ أخرى تسري على الألسن كسب الدين , والقذف , وهلم جرا , فعلى المسلم أن يحفظ لسانه عما حرم الله , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا ». فَقُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ « ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ »
صحيح ابن ماجه

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
❁ ❁ ـــ ❁ ❁ـــ❁ ❁

الأربعاء، 7 أكتوبر 2015

شباب توزامر الأبطال. إدوكثير. ايت باها.

ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ
ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻳﺖ ﻭﺍﺭﻏﻦ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻋﺮﻑ
ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ 8 ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻴﻪ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺗﻮﺯﺍﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ
ﺍﺷﺒﺎﻝ ﺳﻴﺼﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻴﺘﻮﺝ ﺑﺪﻟﻚ ﺑﻄﻼ ﻟﻠﺪﻭﺭﻱ
ﻧﺘﻢ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 2 ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ 2015 ﺑﻤﻠﻌﺐ ﺗﻤﺰﻛﻴﺪﺓ
ﺍﻭﺳﺮﻳﺮ ،
ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻭ
ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮ ﻓﻲ ﺟﻮ
ﺃﺧﻮﻱ ﻭﺭﻭﺡ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺤﺴﻨﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ . ﺣﻴﺚ ﺷﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺠﺎﺡ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ
ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﻭﻣﻨﻈﻤﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ
ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﻭ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ
ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ، ﻭ ﻛﺬﺍ
ﻛﻞ ﺍﻟﺴﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﻭ
ﻣﻨﻈﻤﻴﻦ .. ،ﻭ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺗﻈﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮﺩ
ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻌﻴﺔ ، ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ
ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﻕ
ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﺑﺄﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ
ﺃﺳﺎﺳﺎً ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ
ﺑﺎﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ، ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ،
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔً ﻋﺮﻳﻀﺔً ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ ﻭﺿﻮﺍﺣﻴﻬﺎ
ﻣﺘﻌﻄﺸﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘﺪﻧﺎﻫﺎ
ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻋﺪﺓ . ﻭﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻧﺎﺷﺪ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ،
ﺃﻓﺮﺍﺩﺍً ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ، ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻼﻉ ﺭﻳﺎﺿﻲ
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻓﺴﺢ
ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻟﻜﻲ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺃﺑﺴﻂ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ .
ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻜﺆﻭﺱ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻭﺗﻜﺮﻳﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :
-ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﺗﻮﺯﺍﻣﺮ ﺍﺩﺍﻭﻛﺜﻴﺮ
-ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺷﺒﺎﻝ ﺳﻴﺼﻴﺪ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ
-ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺣﺪ ﺍﻳﺖ ﻣﺰﺍﻝ
-ﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ : ﺍﻟﺒﺎﻫﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺳﻴﺼﻴﺪ
-ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺮﻣﻰ : ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺗﻮﺭﻳﺮﺕ ﺍﺯﻭﻛﺎﻳﻦ ﻣﻌﺎﺩ
ﺑﻮﺗﺰﺍﺭﺕ
- ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺮﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺖ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﻣﻴﺪﺍﻟﻴﺎﺕ ﺗﺪﻛﺎﺭﻳﺔ ﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺟﻮﺍﺋﺰ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ .
--------------------------
في نهائي وفى بكل الوعود بين اتران سيصيد وشباب توزامر تمكن المحاربين من نزع اللقب من أبنا الدار بأربعة أهداف لثلاثة تمكن من تسجيلها كل من ناصر الساخي هدفين وادارت محمد وحسن كواع وتمكن الشباب من العودة باللقب من قلب ايت مزال.
-------------------------
كل الشكر لنجم الفريق والهداف الأول لشباب توزامر حسن كواع الذي زار شباك جميع المنافسين في دوري ايت مزال وسجل 8 أهداف في هذا الدوري بدأها بثلاثية في أول مقابلة أمام تولحاج وهدفين أمام سيصيد وهدف أمام تيفريت وعاد في دور النصف ليزور شباك توريرت ازوكاين واختتم أهدافه في هذه الدورة بتسجيله لهدف في مقابلة النهاية وكان له دور كبير في قيادة المحاربين لنيل لقب دوري ايت مزال في نسخته الأولى.
--------------------------

مهرجان البيرة في الدارالبيضاء. إلى الله المشتكى.

ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺧﻤﺮﻳﺔ ‏( ﺍﻟﺒﻴﺮﺍ ‏) ﺑﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‏(ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ (!
ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺰﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺳﺎﻗﻄﺔ ﻭﺃﺿﺤﻮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺮﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻳﻮﻡ 6 ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ
ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﺷﻬﺮﺍ ﻛﺎﻣﻼ ، ﻧﻌﻢ ﺷﻬﺮﺍ ﻛﺎﻣﻼ ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺞ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﺎ
ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ،
ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺮﻯ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﻥ ﻟﻠﺨﻤﻮﺭ؟ ﻭﻓﺘﺢ ﺣﺎﻧﺎﺕ
ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﺷﺮﺑﻬﺎ؟ ﻓﻬﺬﺍ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ ‏( ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺨﻤﺮ- ﺑﺎﺏ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ- ﺑﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻤﺮ .. ‏)
ﺃﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﻴﻊ ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﻛﺤﻮﻟﻴﺔ
ﺃﻭ ﻣﻤﺰﻭﺟﺔ ﺑﺎﻟﻜﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟ ﺃﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺨﻤﺮ
ﻟﻠﻘﺎﺻﺮﻳﻦ؟ ﺇﻧﻬﺎ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺒﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻭﺟﺎﻣﺪﺓ ﻻ ﺗﻄﺒﻖ .
ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ؟
ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺮ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻌﻨﻒ
ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ - ﻳﺎﻣﻦ ﺗﺘﺒﺠﺤﻮﻥ ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ- ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻭﺗﻔﻜﻚ
ﺍﻷﺳﺮ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ؟
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‏( ﻟَﻌَﻦَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ ﻋَﺸْﺮَﺓً ﻋَﺎﺻِﺮَﻫَﺎ ﻭَﻣُﻌْﺘَﺼِﺮَﻫَﺎ ﻭَﺷَﺎﺭِﺑَﻬَﺎ ﻭَﺣَﺎﻣِﻠَﻬَﺎ ﻭَﺍﻟْﻤَﺤْﻤُﻮﻟَﺔُ
ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﺎﻗِﻴَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺎﺋِﻌَﻬَﺎ ﻭَﺁﻛِﻞَ ﺛَﻤَﻨِﻬَﺎ ﻭَﺍﻟْﻤُﺸْﺘَﺮِﻱ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﺍﻟْﻤُﺸﺘﺮﺍﺓ ﻟﻪ ‏) ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ
ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻌﻦ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﻴﻮﻋﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ
ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ .
ﻓﺄﻫﻴﺐ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﺑﻜﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﺍﻟﻨﺰﻳﻪ ﻹﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻓﻀﺢ ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ- ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ- ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺎﻙ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﻫﺬﺍ ﺟﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭﺍ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻭﺻﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ، ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ.
ﻛﺘﺒﻪ ﺩ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﻌﻘﺮﺓ