مادة التربية الإسلامية | الأولى إعدادي | بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة السرية والجهرية.

  مادة التربية الإسلامية :

مستوى  الأولى إعدادي :

مدخل الإقتداء:

عنوان الدرس: بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة السرية والجهرية.

مديرية بن امسيك	مادة: التربية الإسلامية	المستوى الأولى إعدادي 2020/2021		دولي - عام
مدخل الاقتداء	بعثة الرسول r ودعوته السرية والجهرية.		ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:
المحور الأول:
البعثة النبوية وبداية نزول الوحي:

ü      عاش النبي r طفولته وشبابه في رعاية الله، فلم يعرف عليه أي انحراف مهما كان معروفا في الجاهلية، فلا يحظر مجالس الخمر ولم يسجد لصنم قط.

ü      لما بلغ عليه الصلاة والسلام سن الأربعين عرف عليه ذهابه إلى غار حراء للعبادة فيه وفي إحدى الليالي شهر رمضان نزل عليه جبريل u بالوحي. قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} سورة العلق 1-5.

ü      بعد هذا الحدث نزل النبي r من غار حراء ترتجف بوادره، حتى دخل على خديجة رضي الله عنها، التي صدقته لأنه يتصف بالصفات الحميدة، فكانت أول من أسلم.

المحور الثاني:

تنقسم مراحل الدعوة النبوية إلى قسمين:

1-      الدعوة السرية:

v     واستمرت هذه الدعوة منذ البعثة إلى السنة الثالثة من البعثة.

v     كان رسول الله r يدعوا فيها المقربين منه فأصبح عدد المسلمين 30.

v     اتخذ لهم رسول الله r دار الأرقم بن أبي الأرقم مكانا سريا لاجتماعهم، فكانت أول مدرسة في الإسلام يتعلمون فيها القرآن وأمور دينهم وتبادل الأخبار.

 

2-      الدعوة الجهرية:

Ø      بدأت بعد ثلاث سنوات من البعثة لما أمر النبي r بذلك عن طريق الوحي. قال تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)} سورة الشعراء 214.

Ø      صعد النبي r جبل الصفا فنادى في الناس ودعاهم إلى عبادة الله.

Ø      رفضت قريش دعوة النبي r وبدأت تتعرض له بالأذى والتعذيب لمن آمن معه. قال تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)} سورة الحجر 94.

أقوم سلوكي:
علي بمحبة رسول الله r والاقتداء به والصبر والتمسك بالدين الذي ضحى وتعرض للأذى من اجل تبليغه للناس أجمعين.

القيم المستفادة:
التوحيد – الصبر – الاقتداء – المحبة ...

تقويم المواقف:
الإنسان لا يحتاج لإرسال الرسل من أجل تعلم دينه | لا أتفق | لأن الدين من عند الله فلا يمكن للإنسان تعلم وعبادة الخالق كما يجب إلا من خلال الوحي للرسل الذين يعلمون الناس ويذكرونهم بالحساب في الآخرة التي هي غيب لا يمكن للعقل معرفتها إلا من خلالهم.

الفرضية الصحيحة:
لا يستطيع الإنسان تعلم أمور دينه من دون الوحي.

مادة التربية الإسلامية | الثالثة إعدادي | 3- حماية الدعوة وبناء الدولة - الهجرة إلى المدينة.

 مادة التربية الإسلامية :

مستوى  الثالثة إعدادي :

مدخل الإقتداء:

عنوان الدرس: حماية الدعوة وبناء الدولة - الهجرة إلى المدينة.

الثانوية الإعدادية خالد بن الوليد	مادة: التربية الإسلامية	المستوى الثالثة إعدادي 2020/2021		دولي - عام
مدخل الاقتداء	حماية الدعوة وبناء الدولة – الهجرة إلى المدينة.		ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:
المحور الأول:
1- مفهوم الهجرة النبوية:

هي خروج النبي r من مكة تاركا داره وماله بعد إذن الله سبحانه للخروج منها إلى يثرب، وبعد أن بايعه الأنصار في بيعة العقبة الأولى والثانية على النصرة والإيواء والفداء.
قال تعالى: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)} سورة التوبة الآية 40.

2-      أسباب الهجرة:
قال تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)} سورة الأنفال 30.

·         عدم تقبل مشركي مكة للإسلام ابتداء.

·         اشتداد البلاء على المسلمين واضطهادهم مع رسول الله r.

·         استعداد المدينة لقبول الدعوة الإسلامية والترحيب بأهلها.

·         رغبة الرسول r في الحفاظ على حياة الذين اتبعوه.

·         البحث عن مكان جديد يحتضن الدعوة.

·         الهجرة من سنن الأنبياء.

3-      وقائع الهجرة:

ú         خطط النبي r  مبكرا للهجرة ويتجلى ذلك في:

ú         بيعة العقبة الأولى وإرسال مصعب بن عمير t إلى يثرب.

ú         بيعة العقبة الثانية التي مهدت لانتشار الإسلام في المدينة.

ú         اختيار الصديق t رفيقا في الطريق وإخباره في الوقت المناسب.

ú         التسلل ليلا في غفلة من قريش نحو الجنوب (اليمن).

ú         الاختباء في غار ثور ثلاث ليال ريثما تخف مطاردة المشركين.

ú         تكليف عبد الله بن أبي بكر ليأتيهما بأخبار قريش.

ú         تكليف عامر بن فهيرة بإحضار الغنم أمام الغار.

ú         استئجار الدليل الامين ليرشدهما إلى الطريق الآمنة.

المحور الثاني:
1- فداء المهاجرين دين الله بأموالهم وأنفسهم:
قال تعالى: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)} سورة الحشر الآية 8.

Ø      الهجرة إلى الحبشة.

Ø      تعرضهم للحصار والتجويع لعامين في شعب أبي طالب.

Ø      هجرتهم إلى المدينة تاركين أموالهم وأوطانهم فداء لدينهم.

Ø      مبيت سيدنا علي t على فراش الرسول r.

Ø      استعداد أبي بكر للموت فداء لرسول الله r وهما في الغار.

2-      مظاهر نصرة الأنصار للرسول r.

ü      إيوائهم له وللمهاجرين.

ü      اقتسامهم لأموالهم مع المهاجرين.

ü      نصرتهم له في غزواته وتضحيتهم بأرواحهم من أجل إعلاء كلمة الله.

3-      نتائج الهجرة:

Ø      نجاة النبي r وأصحابه من أذى الكفار.

Ø      إقامة الدولة على أسس متينة.

Ø      ترسيخ الأخوة بين الأنصار والمهاجرين.

Ø      القضاء التام على الأحقاد التي كانت بين الأنصار (الأوس والخزرج).

Ø      بناء المسجد النبوي كمكان للعبادة وتربية المسلم، والتشاور في جميع الامور.

Ø      تحقيق التعايش والأمن مع غير المسلمين.

 

أقوم سلوكي:

 أقتدي برسول الله r وألزم معاني الهجرة، وأتشبع بقيم الصبر والتضحية والطاعة والامتثال لأوامره.

القيم المستفادة:

 التوحيد – المحبة – النصرة – الصبر- الإيثار.

 

مادة التربية الإسلامية|| الثانية إعدادي || سورة النجم المقطع الأول الآيات 1-25.

 مدخل التزكية.

سورة النجم المقطع الأول الآيات 1-25.

مديرية بن امسيك	مادة: التربية الإسلامية	المستوى الثانية إعدادي 2020/2021		دولي - عام
مدخل التزكية	سورة النجم المقطع الأول الآيات 1-25.		ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

قاعدة التجويد:

الإمالة: أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة وبالألف نحو الياء من غير قلب خالص، وعلامتها (Ÿ).

مثال:  أنظر الصورة أعلاه.       

شرح الكلمات:

والنجم إذا هوى: قسم بالنجم إذا غرب وسقط. ما ضل صاحبكم: ما عدل الرسول عن الحق والهدى (جواب القسم). ما غوى: ما اعتقد باطلا. شديد القوى: أمين الوحي جبريل u. ذومرة: قوة أو خلق حسن أو آثار بديعة. فاستوى: فاستقام على صورته الخلقية. دنا: قرب جبريل من النبي r . قاب قوسين: قدر قوسين أو ذراعين منه. أفتمارونه: افتكذبونه فتجادلونه r.

نزلة أخرى: مرة أخرى في صورته الخلقية. سدرة المنتهى: التي تنتهي إليها علوم الخلائق (شجرة نبق). جنة المأوى: مقام أرواح الشهداء. يغشي السدرة: يغطيها ويسترها. ما زاغ البصر: ما مال بصره عما أمر برؤيته. ما طغى: ما جاوزه إلى ما لم يؤمر برؤيته. لقد رأى: ليلة المعراج. أفرايتم: فأخبروني ألهذه الأصنام قدرة. اللات والعزى ومناة: أصنام كانوا يعبدونها في الجاهلية. قسمة ضيزى: جائرة أو عرجاء غير عادلة.

ثوثيق سورة النجم:

سورة مكية من المفصل عدد آياتها 62، ترتيبها 53 نزلت بعد سورة الإخلاص، سميت بالنجم لأن الله افتتها بالقسم "والنجم" موضوعها الرسالة في إطارها العام والإيمان بالبعث والنشور، وهي أول سورة نزلت وبها سجدة.

المضمون العام:

 في الشطر أقسم الله بالنجم منزها نبيه عن الضلال والغي، مذكرا مشركي قريش بمعرفتهم إياه وصحبتهم له، والتي تشهد بصدقه، وأخبر بأن ما جاء به من وحي هو من عند الله تعالى، وليس صادرا عن نفسه، وأكرم نبيه r بمعجزة المعراج، وعاتب المشركين على معتقداتهم الفاسدة وعبادتهم لأصنام لا تضر ولا تنفع.

معاني الآيات:

Ø      الآيات 1-4: بيان صدق الرسول r وأن كل ما جاء به وحي من عند الله.

Ø      الآيات 5-11: وصف جبريل u الذي يعلم رسول الله r الوحي، وأنه شاهد جبريل على هيئته الحقيقة في الدنيا.

Ø      الآيات 12-18: بيان حقيقة سدرة المنتهى التي ينتهي عندها علم الخلائق، وثبات النبي r في رحلة المعراج ورؤيته لجبريل على حقيقته مرة أخرى.

Ø      الآيات 19-23: توبيخ الله تعالى للمشركين على عبادتهم للأصنام التي لا تضر ولا تنفع، وأنكر عليهم معتقدهم الفاسد في الملائكة.

Ø      الآيات 24-25: تبيان أنه ليس للإنسان ما تمناه من شفاعة هذه المعبودات أو غيره مما تهواه نفسه، ولله سبحانه أمر الدنيا والآخرة.

العبر والدروس المستفادة:

¥      الله يقسم بما شاء من مخلوقاته، والمخلوق لا ينبغي له إن يقسم إلا بالخالق سبحانه.

¥      الرسول r أشرف الأنبياء والرسل، ويتجلى ذلك في بلوغه لمقام لم تبلغه الملائكة.

¥      القرآن الكريم والسنة النبوية وحي من عند الله تعالى.

¥      الإيمان بجبريل u والاعتقاد بأنه بلغ الوحي للنبي r، والإيمان بمعجزات الرسول r من دلائل الإيمان بالغيب.

¥      أتجنب التقليد الأعمى لأنه من أسباب الغواية والضلال.

¥      أحصن نفسي من الوقوع في الشرك، وأعبد الله U لأنه المستحق للعبادة.

¥      أحافظ على الصلاة وأواظب عليها، لأن الله عظمها وفرضها في السماوات العلا.

القيم المستفادة:

v      التوحيد – الصدق – الإيمان – الإتباع ...