ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ – ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ - :
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗُﻔﺴﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻧﻮﺭﺍً ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺗﻄﻔﺊ
ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ، ﻭﻻ ﺑﺪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻃُﻔﺊ ﻧﻮﺭﻩ : ﺿﻌﻒ ، ﻭﻧﻘﺺ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺴﻠﻒ : " ﻣﺎ ﻋﺼﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃﺣﺪٌ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻘﻠُﻪ " ، ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ، ﻓﺈﻧﻪ
ﻟﻮ ﺣﻀﺮ ﻋﻘﻠﻪ : ﻟﺤﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺃﻭ
ﻳﺠﻬﺮ ﺑﻪ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ، ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﻪ ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺷﻬﻮﺩ
ﻋﻠﻴﻪ ، ﻧﺎﻇﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻬﺎﻩ ، ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ : ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻠﺬﺓ ﺑﻬﺎ ، ﻓﻬﻞ
ﻳُﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﻪ ﺫﻭ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ ؟ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺗُﻔﺴﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻧﻮﺭﺍً ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺗﻄﻔﺊ
ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ، ﻭﻻ ﺑﺪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻃُﻔﺊ ﻧﻮﺭﻩ : ﺿﻌﻒ ، ﻭﻧﻘﺺ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺴﻠﻒ : " ﻣﺎ ﻋﺼﻰ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃﺣﺪٌ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻘﻠُﻪ " ، ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ، ﻓﺈﻧﻪ
ﻟﻮ ﺣﻀﺮ ﻋﻘﻠﻪ : ﻟﺤﺠﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺮﺏ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺃﻭ
ﻳﺠﻬﺮ ﺑﻪ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ، ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻃﻪ ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺷﻬﻮﺩ
ﻋﻠﻴﻪ ، ﻧﺎﻇﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻬﺎﻩ ، ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﻭﺍﻋﻆ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻨﻬﺎﻩ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ : ﺃﺿﻌﺎﻑ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻠﺬﺓ ﺑﻬﺎ ، ﻓﻬﻞ
ﻳُﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﻪ ﺫﻭ ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ ؟ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.