ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ.

ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﻈﻔﻴﺮﻱ
ﺃﻭﻻً : ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ : ﻟﻐﺔ : ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺳﺎﻙ ﺇﺫﺍ ﺩﻟﻚ ﻭﺟﻤﻌﻪ
ﺳُﻮﻙ.
ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ: ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻋﻮﺩ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻟﻴﺬﻫﺐ ﺍﻟﺼﻔﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻨﻪ. ‏[1 ‏]
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ : ﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﺃُﻣِﺮْﺕُ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﺩْﺭَﺩَ " ‏[2 ‏]، ﻭﻗﺎﻝ " ﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﺣﺘﻰ
ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻲ " ‏[3 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ : " ﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻨﺎﻧﻲ 4]" ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ " ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻧﻲ ﺳﺄﺩﺭﺩ " ‏[5 ‏].
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ : ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ " ‏[6 ‏].
ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ : ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "
ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻭﺿﻮﺀ
" ‏[7 ‏] .
ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : " ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻊ ﻛﻞ
ﺻﻼﺓ " ‏[8 ‏] .
ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ " ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ
ﺃﻣﺘﻲ " ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ .
ﺳﺎﺩﺳﺎً : ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ :
ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ " ﻭﻳﺸﺘﺪ
ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻋﻨﺪ
ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻔﻢ . ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻔﻢ ﻳﻜﻮﻥ
ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ : ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ
ﻛﺮﻳﻬﺔ " ‏[9 ‏]
ﺳﺎﺑﻌﺎً: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻮﺍﻛﻪ ﻭﻃﻬﻮﺭﻩ ﻓﻴﺒﻌﺜــﻪ ﺍﻟﻠﻪ
‏[10 ‏] ﻣﺎﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺜﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻴﺘﺴﻮﻙ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ
" ‏[ 11 ‏] . ﻭﻋﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻟﺖ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻗﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆ ﺇﻻ ﺗَﺴَﻮَّﻙ " ‏[ 12 ‏] . ﻭﻋﻦ
ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﺇﻻ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ
ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[13 ‏] .
ﻭﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳَﺸُﻮﺹُ ﻓﺎﻩ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ" ‏[ 14 ‏] ،ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : "
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺇﻻ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ " ‏[ 15 ‏] .
ﺛﺎﻣﻨﺎً : ﻋﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ : " ﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[16 ‏] .
ﺗﺎﺳﻌﺎً: ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ
ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻓﻴﺴﺘﺎﻙ " ‏[17 ‏] .
ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ ": ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻦ ‏[18 ‏] ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ
ﻭﺇﺫﺍ ﺷﺮﺏ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ " ‏[ 19 ‏] .
ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﻭﻗﺎﻝ : " ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ
ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺴﻮﻙ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻴﺴﺘﻤﻊ
ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﻓﻴﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ – ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ – ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ
ﻓﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﺻﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻓﻄﻬﺮﻭﺍ ﺃﻓﻮﺍﻫﻜﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ " ‏[20 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ : ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ " ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﻪ
ﻗﺎﻝ : ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ
ﻣﺎﻻ ﺃﺣﺺ ﺃﻭ ﺃﻋﺪ " ‏[21 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ : ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺮﺿﺎً ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻃﻮﻻ ﻟﺌﻼ
ﻳﺪﻣﻲ ﻟﺤﻢ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﺍﺳﺘﺎﻙ ﻃﻮﻻً ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻊ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ
ﻭﻛﺮﺍﺳﻲ ﺃﺿﺮﺍﺳﻪ ﻭﺳﻘﻒ ﺣﻠﻘﻪ ﺇﻣﺮﺍﺭﺍً ﻟﻄﻴﻔﺎً ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ
ﻓﻲ ﺳﻮﺍﻛﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﻮﺍﻙ
ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻟﻴﻌﺘﺎﺩﻩ
" ‏[22 ‏] .
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻗﺎﻟﺖ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : " ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻓﻴﻌﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻷﻏﺴﻠﻪ ﻓﺄﺑﺪﺃ ﺑﻪ ﻓﺄﺳﺘﺎﻙ ﺛﻢ
ﺃﻏﺴﻠﻪ ﻭﺃﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ " ‏[23 ‏] .
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ : " ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺘﻨﻲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺳﻮﺍﻛﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﻜﻔﺆﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺎﻗﻪ ﺩﻗﺔ
ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻣﺎﻳﻀﺤﻜﻜﻢ ؟ ﻗﺎﻟـﻮﺍ : ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻬﻮ ﺃﺛﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪ " ‏[24 ‏] .
* ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﺑﻌﻮﺩ ﻣﻦ
ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺍﺳﺘﺎﻙ ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺣﺼﻞ
ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[25 ‏] .
* ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : "ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻦ
ﺧﺸﺐ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ
ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺎ" ‏[ 26 ‏] .
ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻴﺎﻙ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻭﺇﻥ ﺍﺳﺘﺎﻙ ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﺃﻭ
ﺧﺮﻗﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﻭﻻ
ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻘﺪﺭ
ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﻌﺠﺰ ﻋﻦ
ﻛﺜﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ " ‏[27 ‏] .
ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ
ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻤﺎ ﺃﺫﻫﺐ ﻃَﻼﻭﺓ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻭﺻﻘﺎﻟﺘﻬﺎ ... ﻭﻣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﺎﻋﺘﺪﺍﻝ ﺟﻼ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻭﻗﻮﻯ
ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ، ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﺤﻔﺮ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﻜﻬﺔ ﻭﻧﻘﻰ
ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﺷﻬﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ " ‏[28 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ : ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻓﻊ : ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﻳﺸﺪ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻳﻘﻄﻊ
ﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﻭﻳﺠﻠﻮ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻭﻳﺼﻔﻲ
ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﺴﻬﻞ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﻳﻨﺸﻂ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻳﺮﺿﻲ ﺍﻟﺮﺏ
ﻭﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ " ‏[29 ‏] .
ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ :
" ﻭﻟﻌﻞ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻟﻤﺴﻮﺍﻙ
ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﺮﺏ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻘﺎﻝ : } ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣَﻰ {
ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮ ﻣﻦ
ﻋﻮﺩ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﻌﻔﺺ ‏) ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ
ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻌﻔﻮﻧﺔ ، ﻣﻄﻬﺮﺓ ، ﻗﺎﺑﻀﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﻧﺰﻳﻒ
ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺩﺓ ﺧﺮﺩﻟﻴﺔ ﻫﻲ "
ﺍﻟﺴﻨﺠﺮﻳﻦ " Sinnigrin ﺫﺍﺕ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺣﺎﺩﺓ ﻭﻃﻌﻢ ﺣﺮﺍﻕ
ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ.
ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﺍﻟﻤﺠﻬﺮﻱ ﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻠﻮﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺴﻴﻠﻴﻜﺎ ﻭﺣﻤﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﺲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻛﻤﺎﺩﺓ ﺗﺰﻟﻖ ﺍﻷﻭﺳﺎﺥ ﻭﺍﻟﻘﻠﺢ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ . ﻭﺃﻛﺪ ﺩ . ﻃﺎﺭﻕ
ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻮﺭﺍﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﻠﻴﻜﺎ ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ
ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺩﺓ ﺻﻤﻐﻴﺔ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺗﺤﻤﻲ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺴﻮﺱ ، ﺇﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻦ ﺝ ﻭﺛﺮﻱ ﻣﻴﺘﻴﻞ ﺃﻣﻴﻦ ﻳﻌﻤﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﺟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ
ﻣﺎﺩﺓ ﻛﺒﺮﻳﺘﻴﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺴﻮﺱ ". ‏[31 ‏]
--------------------------------
‏[1 ‏] ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ 1/52 .
‏[2 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 ﻭﺍﻟﺪﺭﺩ : ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ .
‏[3 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻦ .
‏[4 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 .
‏[5 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 .
‏[6 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
‏[7 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ .
‏[8 ‏] ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
‏[9 ‏] ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ 1/53 ﺑﺘﺼﺮﻑ.
‏[10 ‏] ﺃﻱ ﻳﻮﻗﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
‏[11 ‏] ﻣﺴﻠﻢ .
‏[12 ‏] ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
‏[13 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ.
‏[14 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻣﻌﻨﻲ ﻳﺸﻮﺹ :
ﺃﻱ ﻳﺪﻟﻚ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ .
‏[15 ‏] ﺍﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ، ﺗﻌﺎﺭَ : ﺃﻱ ﺃﺭﻕ ﻭﺗﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﺔ ﻟﻴﻼً ﻣﻊ ﻛﻼﻡ
ﻭﺻﻮﺕ .
‏[16 ‏] ﻣﺴﻠﻢ.
‏[17 ‏] ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ
ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 208 .
‏[18 ‏] ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺎﻙ .
‏[19 ‏] ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ .40
‏[20 ‏] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ .215
‏[21 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻌﻠﻘﺎً.
‏[22 ‏] ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ 3/143.
‏[23 ‏] ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ .
‏[24 ‏] ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺷﺠﺮﺓ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺍﻷﺭﻛﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺷﺠﺮﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ، ﺗﻜﻔﺆﻩ : ﺃﻱ ﺗﻤﻴﻠﻪ .
‏[25 ‏] ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ 3/143 .
‏[26 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/322.
‏[27 ‏] ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ / .109
‏[28 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/322 .323-
‏[29 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/323.
‏[30 ‏] ﺍﻟﻨﺠﻢ 4 .
‏[31 ‏] ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺰﺍﺭ ﺍﻟﺪﻗﺮ ﺝ .4