فوائد سوسية:
من فضائل صلاة الفجر في جماعة:- تشهدها ملائكة الليل والنهار، ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا).- (من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ) رواه مسلم.- ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله) رواه مسلم.- ( من صلى البردين دخل الجنة) والبردان: الفجر والعصر. - جالبة لمحبة الله (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه).
---------------------------------------------------
هل نعرف معنى كلمة ( الله يخليك ) ؟؟
التخلية في اللغة يعني الترك ؟
الله يخليك يعني ( الله يتركك) والعياذ بالله ..
قال رجل للشيخ بن عثيمين الله يخليك !!
فقال له الشيخ اذا خلاني ربي فمن الذي يتولاني ؟؟
فلتكن دعوتنا لمن نحب :
الله يحفظك الله يرعاك الله يحميك.
-------------------------------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من :
اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والاخرة »
[رواه الإمام ابن ماجه ( 3120) وصححه الإمام الألباني - رحمهما الله - ]
------------------------------------------------
من هـو " أغبـى الناس ".؟!
قال ابن القيم - رحمه الله :
" أغبـى النَّاس من ضـل فِي آخـر سَفَـره ..
وَقـد قَارب الْمـنزل .!
الفوائد / 107.
---------------------------------------------
هذا الرابط تنزل منه الآيات
المتشابهات،
كل ما عليك اختيار السورة
ثم الضغط على الآية
ويأتيك بالمتشابه..
-----------------------------------------------------------------------
كان (العز بن عبد السلام) رحمه الله إذا قرأ عليه القارئ من كتاب وانتهى إلى باب منه لا يقف عليه، بل يأمره أن يقرأ من الباب الذي بعده ولو سطرا !
ويقول : ما نشتهي أن نكون ممن يقف على الأبواب :)
الغيث المنسجم 2/ 447
-----------------------------------------------------------
ﺫﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ ﻗﺎﻝ: ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ أبي ﺣﺎﻣﺪ ﺍﻷﻋﻤﺸﻲ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻞ ﻓﻘﻠﻨﺎ:
ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪﻙ؟
ﻗﺎﻝ: أنا ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻮﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﺭ- ﻳﻌﻨﻰ أبا أحمد ﺍﻟﺠﻠﻮﺩﻱ ﺭﺍﻭﻳﺔ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ- ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺪعيّ أنه ﻣﺤﺪﺙ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﻻ ﻳﺤﻔﻆ إﻻ ﺛﻼﺙ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻤﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﻞ، ﺩﺧﻞ عليّ ﺃﻣﺲ ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺘﺪﺕ بي ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ أبا ﺣﺎﻣﺪ! ﻋﻠﻤﺖ إﻥ ﺍﺑﻦ ﺯﻧﺠﻮﻳﻪ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ.
ﻓﻘﻠﺖ: ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ!
ﻓﻘﺎﻝ: ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﻉ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ: أﺑﺎ ﺣﺎﻣﺪ! ﺍﺑﻦ ﻛﻢ ﺃﻧﺖ؟
ﻓﻘﻠﺖ: ﺍﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻧﺖ ﺇﺫﺍ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺕ.
ﻓﻘﻠﺖ: أﻧﺎ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺖ ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ- ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬﺍ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺤﺠﻞ ﻭﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻱ.
------------------------------------------------------------
قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - " كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده ؛ وقع في باطل مقابل لما أعرض عنه من الحق وجحده ولابد " .
مدارج السالكين ( ١٢٥/١ ).
--------------------------------------------------؛؛-
* الخروج على الحكام بالكلام ( ؟! )
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - فالذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أن كان ابن عمتك يا رسول الله ! لما حكم للزبير بن العوام ، هذا نوع من الخروج ، والذي قال للرسول صلى الله عليه وسلم لما قسم الغنائم : اعدل ! وقال آخر : هذه قسمة ما أريد بها وجه الله ، هذا أيضاً نوع من الخروج .
【 لقاء الباب المفتوح (٢٨/١١) 】
-----------------------------------------------------؛
* من فضائل الأندلس ( ؟! )
• - قال العلامة أبو عبد الله ( ٤٨٨ هـ )
• - محمد بن فتوح الحميدي
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - ومن فضلها أنه لم يذكر قط على منابرها أحد من السلف إلا بخير وإلى الآن ، وهي ثغر من ثغور المسلمين .
【 جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس (٦/١) 】
-------------------------------------------------؛
عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ»، قُلْنَا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ الْقَتْلُ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ، وَابْنَ عَمِّهِ، وَأَبَاهُ»، قَالَ: فَرَأَيْنَا مَنْ قَتَلَ أَبَاهُ زَمَانَ الْأَزَارِقَةِ.
رواه أبو يعلى في " المسند " ( 7234 ) .
وقال الشيخ حسين سليم أسد محقق الكتاب : إسناد صحيح.
والأزارقة من فرقة من فرق الخوارج وتنسب إلى " نَافِعَ بْنَ الْأَزْرَقِ، وَهُوَ رَأْسُ الْخَوَارِجِ وَرَأْسُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ". البداية والنهاية ( 11/ 716 ).
وهذا قد تحقق الآن في قتل بعض الدواعش أقاربهم.
------------------------------------------------
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة» متفق عليه
------------------------------------------------------
قال الإمام محمد بن إدريس الشافعي، (ت.204هـ) رحمه الله:
ولسان العرب: أوسع الألسنة مذهبا، وأكثرها ألفاظا، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي، ولكنه لا يذهب منه شيء على عامتها، حتى لا يكون موجودا فيها من يعرفه.
والعلم به عند العرب كالعلم بالسنة عند أهل الفقه، لا نعلم رجلا جمع السنن فلم يذهب منها عليه شيء. #الرسالة(138-139، ت.شاكر)
وقال رحمه الله:
فعلى كل مسلم أن يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده، حتى يشهد به أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ويتلو به كتاب الله، وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير، وأمر به من التسبيح، والتشهد، وغير ذلك.
وما ازداد من العلم باللسان، الذي جعله الله لسان من ختم به نبوته، وأنزل به آخر كتبه: كان خيرا له. #الرسالة(167-168، ت.شاكر)
-----------------------------------------------
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.