ما ضربَ رسولُ اللهﷺ بيدِهِ شيئًا قطُّ ..
إِلا أن يُجَاهِدَ في سبيل الله
ولا ضرب خادمــاً ولا امـــرأةً
صححه الألباني/مختصرالشمائل 299
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قالﷺ:
إن العبد إذا لعن شيئا
صعدت اللعنة إلى السماء
فتغلق أبواب السماء دونها
ثم تهبط إلى الأرض...
صحيح الجامع١٦٧٢.
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قالﷺ:
لايكون اللعانون شفعاءولا شهداء
يوم القيامة
وقالﷺ:
لاينبغي لصديق أن يكون لعانا
وقالﷺ:
إن الله بعثني رحمةولم يبعثني لعانا
مسلم
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
“ لا يتمنينً أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيًا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي “.
مسلم
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قال صلى الله عليه وسلم: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً. ثم شبك بين أصابعه» [رواه البخاري].
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﺩﻫﻢ
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻧَﺤﻦ ﻧﺴﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ﺍﻟْﺠﻨَّﺔ ﺳﺒﺎﻧﺎ ﺇِﺑْﻠِﻴﺲ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ، ﻭﺣﻘﻴﻖ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺒﻲ ﺃَﻻ ﻳﻬﻨﺄ ﺑﻌﻴﺸﻪ ﺣَﺘَّﻰ ﻳﺮﺟﻊ ﺇِﻟَﻰ ﻭَﻃﻨﻪ .
ﻧﺜﺮ ﺍﻟﺪﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ٦٣ / ٧
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
مجموعة آثار منتشرة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه --- لا تصح ---
http://t.co/H1fcjKjRFt
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
(اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ)
-----------------------
من قالها موقناً بها حين يمسي، فمات من ليلته دخل الجنة، وكذلك إذا أصبح. أخرجه البخاري، ٧/ ١٥٠، برقم ٦٣٠٦.
%₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
من روائع السلف
ﻗﺎﻝ ﺣﺎﺗﻢ:
ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ اﻟﻌﺠﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ:
ﺇﻃﻌﺎﻡ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺇﺫا ﺣﻀﺮ اﻟﻀﻴﻒ
ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﻴﺖ ﺇﺫا ﻣﺎﺕ
ﻭﺗﺰﻭﻳﺞ اﻟﺒﻜﺮ ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻛﺖ
ﻭﻗﻀﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺇﺫا ﻭﺟﺐ
ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﺇﺫا ﺃﺫﻧﺐ.
{حلية الأولياء ٨/٧٨}
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تبارك وتعالى - :
مَنْ لَا يَتَأَلَّمُ قَلْبُهُ ، وَلَا يَنْصَدِعُ مِنْ عَثْرَتِهِ ، فَإِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى فَسَادِ قَلْبِهِ وَمَوْتِهِ .
مدارج السالكين ٤٣٥/١
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
خذها يامن تريد رِقَّةَ قَلْبِك وَإِنَابَتَهُ
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تبارك وتعالى - :
[أَنْ يَتَوَجَّعَ لِعَثْرَةِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا عَثَرَ ، حَتَّى كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي عَثَرَ بِهَا وَلَا يَشْمَتُ بِهِ ، فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى رِقَّةِ قَلْبِهِ وَإِنَابَتِهِ .]
مدارج السالكين ٤٣٥/١
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قال الإمام ابن القيم
- رحمه تبارك وتعالى - :
وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ صِبْيَانُ الْعُقُولِ إِلَّا مَنْ بَلَغَ مَبَالِغَ الرِّجَالِ الْعُقَلَاءِ الْأَلِبَّاءِ وَأَدْرَكَ الْحَقَّ عِلْمًا وَعَمَلًا وَمَعْرِفَةً فَهَذَا الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى مَا وَرَاءِ الصَّيِّبِ وَمَا فِيهِ مِنَ الرَّعْدِ وَالْبَرْقِ وَالصَّوَاعِقِ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ حَيَاةُ الْوُجُودِ .
اجتماع الجيوش الإسلامية ٦٩/١
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قال العلامة الصنعاني
- رحمه الله تبارك وتعالى - :
وقوله : (كلاب النار) أراد أنهم أخسهم وأرذلهم كالكلاب في الدنيا إنهم يكونون كلابا حقيقة ويحتمل أنهم يكونون في صورها زيادة في إهانتهم .
�� التنوير شرح الجامع الصغير ٣٠٩/٥-٣١٠ .
₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩₩
قال العلامة المناوي
- رحمه الله تبارك وتعالى - :
الْخَوَارِج) الَّذين يَزْعمُونَ أَن كل من فعل كَبِيرَة فَهُوَ كَافِر مخلد فِي النَّار (كلاب أهل النَّار) هم قوم ضل سَعْيهمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا فتأولوا الْقُرْآن على غير وَجهه فخذلوا بَعْدَمَا أيدوا حَتَّى صَارُوا كلاب أهل النَّار أَي صَارُوا فِي هَيْئَة أَعْمَالهم كلابا كَمَا كَانُوا على أهل السّنة فِي الدُّنْيَا كلابا .
�� التيسير بشرح الجامع الصغير ٥٣٦/١ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.