اللهمَّ هوِّن برد الشتاء على من لا ملجأ
ولا مأوى لهم اللهمَّ أنزل الدفء والطمأنينة عليهم وارحم ضعفهم وقلة حيلتهم واغنهم من فضلك يارب العالمين ..
_______________
اللهم إني أعوذُ بك من الجنونِ والجُذامِ ، والبرصِ وسيِّئِ الأسقامِ
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح النسائي الجزء أو الصفحة:5508 حكم المحدث:صحيح
_______________
يجري على ألسنة بعض الناس قول: (فلان مات واستراح) خاصة من كان يعاني امراضا او مشاكل في حياته!!
تقول عائشة رضي الله عنها، قيل: يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت. فغضب رسول الله ﷺ وقال: " إنما يستريح مَن غُفِرَ له"
حديث صحيح.
_______________
﴿إذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا﴾
🔏 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
▪️من فوائد إخفاء الدعاء :
• أنَّه أعظم في الأدب والتعظيم؛ لأنَّ الملوك لا تُرفع الأصوات عندهم، ومن رفع صوته لديهم مقتوه، ولله المثل الأعلى.
▪️فإذا كان يسمع الدعاء الخفي، فلا يليق بالأدب بين يديه إلا خفض الصوت به .
📚مجموع الفتاوى ١٥/١٦
_______________
•
تلمّس شفاء قلبك مع كتاب ربّك ..
وصدق الله وهو أصدق القائلين ..
﴿قلْ هُو للَّذِينَ آمنوا هُدىً وشفاء﴾ .
•
_______________
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمها أنْ تقولَ اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا
الراوي:عائشة أم المؤمنين المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:869 حكم المحدث:أخرجه في صحيحه
_______________
((جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: هَلَكَتِ المَوَاشِي، وتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَدَعَا، فَمُطِرْنَا مِنَ الجُمُعَةِ إلى الجُمُعَةِ، ثُمَّ جَاءَ، فَقالَ: تَهَدَّمَتِ البُيُوتُ، وتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وهَلَكَتِ المَوَاشِي، فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا، فَقَامَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: اللَّهُمَّ علَى الآكَامِ والظِّرَابِ، والأوْدِيَةِ، ومَنَابِتِ الشَّجَرِ فَانْجَابَتْ عَنِ المَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ)).
الراوي:أنس بن مالك المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:1016 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
🌹همسة الصباح🌹
_______________
وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة الله من الله على عباده ، وتوسعة عليهم بأسباب الخير ، وهو مظنة لإجابة الدعاء عنده .
وقد جاء في حديث سهل بن سعد مرفوعاً : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء ، وتحت المطر ) .
رواه الحاكم في "المستدرك" (2534) والطبراني في "المعجم الكبير" (5756) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3078 ).
والدعاء عند النداء : أي وقت الأذان ، أو بعده .
وتحت المطر : أي عند نزول المطر.
والله أعلم .
_______________
ويستحب التعرض للمطر ، فيصيب شيئا من بدن الإنسان لما ثبت عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال : " أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ : فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : ( لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى ) " . رواه مسلم (898).
_______________
صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بالحُدَيْبِيَةِ في إثْرِ السَّماءِ كانَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ علَى النَّاسِ فقالَ: هلْ تَدْرُونَ ماذا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: قالَ: أصْبَحَ مِن عِبادِي مُؤْمِنٌ بي وكافِرٌ، فأمَّا مَن قالَ: مُطِرْنا بفَضْلِ اللهِ ورَحْمَتِهِ فَذلكَ مُؤْمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: مُطِرْنا بنَوْءِ كَذا وكَذا فَذلكَ كافِرٌ بي مُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ.
الراوي:زيد بن خالد الجهني المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:71 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
📎تريد مغفرة ذنوبك.
🖇️تريد أن تتخلص من همومك.
📎تريد السعادة.
🖇️تريد... وتريد... 👈إذا عليك بكثرة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم.🌹🌹
🖋️🖋️قال أبي بن كعب رضي الله عنه: قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟ *فقال : ما شئتَ،* قلت : الربعَ ؟ *قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،* قلتُ : النصفَ ؟ ! *قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،* قلت : فالثُّلُثَيْنِ ؟ *قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك،* قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها ؟ ! *قال : إذًا تُكْفَى همَّك، ويُكَفَّرُ لك ذنبَك*)
📖الراوي:أبي بن كعب المحدث:الألباني المصدر:تخريج مشكاة المصابيح الجزء أو الصفحة:889 حكم المحدث:إسناده حسن.
#طريق_الحسنى
_______________
متى نقوم بنفض الفراش ثلاث مرات ؟ هل قبل النوم أم بعده ؟ وكيف الطريقة ؟
آداب النوم
موضوع متعلق
الجواب
الحمد لله.
روى البخاري (6320) ومسلم (2714) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ) .
قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : " ( دَاخِلَة الْإِزَار ) : طَرَفه , وَمَعْنَاهُ : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ أَنْ يَنْفُض فِرَاشه قَبْل أَنْ يَدْخُل فِيهِ , لِئَلَّا يَكُون فِيهِ حَيَّة أَوْ عَقْرَب أَوْ غَيْرهمَا مِنْ الْمُؤْذِيَات , وَلْيَنْفُضْ وَيَدُهُ مَسْتُورَة بِطَرَفِ إِزَاره , لِئَلَّا يَحْصُل فِي يَده مَكْرُوه إِنْ كَانَ هُنَاكَ " انتهى .
وبهذا تعلم أن نفض الفراش يكون عند إرادة النوم ، ويكون بطرف ثوبك أو غيره .
والله أعلم .
_______________
إنَّ اللَّهَ لا يَنْزِعُ العِلْمَ بَعْدَ أنْ أعْطاكُمُوهُ انْتِزاعًا، ولَكِنْ يَنْتَزِعُهُ منهمْ مع قَبْضِ العُلَماءِ بعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى ناسٌ جُهّالٌ، يُسْتَفْتَوْنَ فيُفْتُونَ برَأْيِهِمْ، فيُضِلُّونَ ويَضِلُّونَ، فَحَدَّثْتُ به عائِشَةَ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ إنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فقالَتْ: يا ابْنَ أُخْتي انْطَلِقْ إلى عبدِ اللَّهِ فاسْتَثْبِتْ لي منه الذي حَدَّثْتَنِي عنْه، فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحدَّثَني به كَنَحْوِ ما حدَّثَني، فأتَيْتُ عائِشَةَ فأخْبَرْتُها فَعَجِبَتْ فقالَتْ: واللَّهِ لقَدْ حَفِظَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو.
الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7307 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
بالله عليك تأمل في قوله تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾
هكذا تقدم الآية المعنى بكل وضوح "وشفاء لما في الصدور" ..
العلاج لما يحيك في هذه الصدور هو مداواتها بتدبر القرآن .
الشيخ / إبراهيم السكران
_______________
يروى عن لُقْمَانُ أنه قال لابْنِهِ : " يَا بُنَيَّ ، عَوِّدْ لِسَانَكَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، فَإِنَّ لِلَّهِ سَاعَاتٍ لا يَرُدُّ فِيهَا سَائِلا " .
[ كلام الليالي والأيام لابن أبي الدنيا ]
_______________
قال الرازي - رحمه الله (ت٦۰٦هــ):
تأثير صلاة الفجر في تصفية القلب وتنويره ، أكثرُ من تأثير سائر الصلوات ، ولهذا السبب : فإن كل من له ذوق سليم وأدى هذه الصلاة في وقتها بالجماعة ، وجد من قلبه فسحةً ونوراً وراحةً.
تفسير الرازي [٣٨٥/٢۱]
_______________
الوباء مرض كالأمراض وهو من اقدار الله
فقد نهى صلى الله عليه وسلم عن سب المرض عموما
فعن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما أَنَّ أُمِّ السَّائِبِ قَالَتْ : الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا ، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم لها : ( لَا تَسُبِّي الْحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ) . رواه مسلم
والمرض كفارة للمؤمن ورحمة له يكفر الخطايا وليس لعينا
_______________
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا اليومَ عامَ أوَّلَ يقولُ ثمَّ استعبَر أبو بكرٍ - رضوانُ اللهِ عليه - فبكى ثمَّ قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( لنْ تُؤتَوْا شيئًا بعدَ كلمةِ الإخلاصِ مِثْلَ العافيةِ فسَلُوا اللهَ العافيةَ )
الراوي:أبو بكر الصديق المحدث:ابن حبان المصدر:صحيح ابن حبان الجزء أو الصفحة:950 حكم المحدث:أخرجه في صحيحه
_______________
قلتُ: يا رسولَ اللهِ، علَّمنِي شيئًا أسألهُ اللهَ. قال: سَلِ اللهَ العافِيةَ. فمكثتُ أيَّامًا، ثمَّ جئْتُ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ. علِّمْني شيئًا أسألُه اللهَ. فقال لي: يا عباسُ، يا عَمّ رسولِ اللهِ، سلِ الله َالعافِيةَ في الدنيا والآخرةِ.
الراوي:العباس بن عبدالمطلب المحدث:الترمذي المصدر:سنن الترمذي الجزء أو الصفحة:3514 حكم المحدث:صحيح
_______________
🔏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
•- فإذا تعارَضَت مَنْفَعَةُ اﻟﺪِّﻳﻦ ﻭﻣﻨﻔَﻌَﺔُ اﻟﺪُّﻧﻴﺎ، ﻓَﻘَﺪِّم ﻣﻨﻔَﻌﺔَ اﻟﺪِّﻳﻦ.
•- لأنَّ الدِّين ﺇﺫا صلَح صلحت الدُّنيا،ﺃﻣَّﺎ الدُّنيا ﺇﺫا صلحت مع فسادِ اﻟﺪِّﻳﻦ فإنها تُفسِد .
📓شرح رياض الصالحين - ٧٩/٢
_______________
🤲صيغة إستغفار مهجورة .. كان ﷺ لا يتركها.!🤲
كان رسول ﷺ يستغفر الله عز وجل في المجلس الواحد ١٠٠ مرة وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فماذا نقول نحن.!
•عن ابن عمر قال: إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ
فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ :
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
سنن أبي داود ١٢٩٥
•إذا أردت بركة يومك وعافية بدنك وسعادة حياتك وتوفيق أهلك وصلاح أولادك وتفريج همك وقضاء دينك وسعة رزقك فعليك بلزوم كثرة الإستغفار .!
استغفر ١٠٠ مرة أو ١٠٠٠ مرة أو أكثر وقل بحضور قلبك وإستشعار للتوبة من ذنبك:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
_______________
يقترضون من البنك بفائدة وتتكفل الوكالة التابعة للحكومة بدفع الفائدة
من هنا:
_______________
🌿 قال رسول الله ﷺ :
💡« كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم »
📚 متفق عليه
_______________
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38)
أي: جميع الحيوانات، الأرضية والهوائية، من البهائم والوحوش والطيور، كلها أمم أمثالكم خلقناها. كما خلقناكم، ورزقناها كما رزقناكم، ونفذت فيها مشيئتنا وقدرتنا، كما كانت نافذة فيكم. { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ } أي: ما أهملنا ولا أغفلنا، في اللوح المحفوظ شيئا من الأشياء، بل جميع الأشياء، صغيرها وكبيرها، مثبتة في اللوح المحفوظ، على ما هي عليه، فتقع جميع الحوادث طبق ما جرى به القلم. وفي هذه الآية، دليل على أن الكتاب الأول، قد حوى جميع الكائنات، وهذا أحد مراتب القضاء والقدر، فإنها أربع مراتب: علم الله الشامل لجميع الأشياء، وكتابه المحيط بجميع الموجودات، ومشيئته وقدرته النافذة العامة لكل شيء، وخلقه لجميع المخلوقات، حتى أفعال العباد.
تفسير السعدي
_______________
حكم قراءة القرآن يوم الجمعة جماعة؟ وماذا يفعل المبكرون للمسجد؟ الشيخ عبد المحسن العباد البدر.
_______________
من أذكار الصباح
(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)
----
أبو داود، برقم ٥٠٧٤، وابن ماجه، برقم ٣٨٧١، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/٣٣٢ .
_______________
🌎 أيها العالم هذا نبينا محمد ﷺ
عربي
https://islamqa.info/ar/answers/11575
إنجليزي
https://islamqa.info/en/answers/11575
فرنسي
https://islamqa.info/fr/answers/11575
أسباني
https://islamqa.info/es/answers/11575
إندونيسي
https://islamqa.info/id/answers/11575
روسي
https://islamqa.info/ru/answers/11575
أردو
https://islamqa.info/ur/answers/11575
صيني
https://islamqa.info/zh/answers/11575
انشروها جزاكم الله خير ،،
https://t.me/Alroaie
_______________
قالﷺ
،
كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة
.
مسلم
—
يجب على من زار القبور أن يتجنب ما لايجوز من الشرك والبدع
،
رش الماء على القبر ووضع الحب عليه لتأكله الطير ليس له أصل في الدين وإنما هو من المحدثات ولاينفع صاحب القبر وإنما ينفعه الدعاء
https://t.co/avChESr1iY
_______________
أذكار المساء يبدأ وقتها بعد صلاة العصر ويستمر إلى غروب الشمس وأذكار الصباح تبدأ من الفجر إلى طلـوع الشمس لقوله تعالى: "وسبّح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب"، لكن من فاتته أوراد المساء فله قضاؤها بعد الغروب وكذا يقضي أذكار الصباح بعد شروق الشمس من باب المحافظة على الأعمال .
[ ابن جبرين - رحمه الله ]
_______________
من رأى مبتلًى فقال : " الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاكَ به ، و فضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا " ، لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2737 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
_______________
💡 مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله ﷺ :
« إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ المُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِن وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بعَيْنَيْهِ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مع المَاءِ، أَوْ مع آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، حتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ »
صحيح مسلم ٢٤٤
شرح الحديث :
في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا تَوضَّأ الْعَبدُ الْمُسلمُ (أوِ المُؤمنُ) فَغَسلَ وَجهَهُ، خَرجَ مِن وَجهِهِ كُلُّ خَطيئةٍ نَظرَ إليها بعَينيْهِ مَع الماءِ، أيْ: مَع انفِصالِه (أو مَع آخِرِ قَطرِ الماءِ)، أيْ: تَخرُجُ خَطاياهُ مِن وَجهِهِ، فَالَّتي نَظرَ إليه بعَينِه تَخرُجُ مِن عَينِهِ، والَّتي استَنشَقَها بأنفِهِ خَرجَتْ مِن أنفِهِ، والَّتي نَطقَها بفيهِ خَرجَتْ مِن فيهِ، فَإذا غَسلَ يَديْهِ خَرجَ مِن يَديهِ، أيْ: ذَهبَ ومُحِيَتْ كُلُّ خَطيئَةٍ كانَ بَطشَتْها، أيْ: أخذَتْها يَداهُ، أيْ: كَالمُلامسَةِ المُحرَّمةِ وغَيرِها مَعَ الماءِ، (أوْ مَع آخِرِ قَطرِ الماءِ)، فَإذا غَسلَ رِجلَيهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطيئَةٍ مَشتْها رِجلاهُ مَع الْماءِ (أوْ مَعَ آخرِ قَطرِ الْماءِ) حتَّى يَخرُجَ نَقيًّا مِنَ الذُّنوبِ، أيْ: ذُنوبِ الْأعضاءِ أو جَميعِ الذُّنوبِ مِنَ الصَّغائرِ.
في الحَديثِ: فَضلُ الوُضوءِ، وأنَّه يُكفِّرُ الذُّنوبَ .
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
_______________
🌿 قال رسول الله ﷺ :
💡« كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم »
📚 متفق عليه
_______________
#فوائد_وفرائد
✍️️ قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
"وكان هديه (صلى الله عليه وسلم) يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف، ولذلك كان أشرح الخلق صدرا، وأطيبهم نفسا، وأنعمهم قلبا، فإن للصدقة وفعل المعروف تأثيرا عجيبا في شرح الصدر".
📕[زاد المعاد (٢٧/٢)].
_______________
_______________
قال رسول الله ﷺ ما من نفسٍ تموتُ وهي تشهدُ
،
أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ
،
يرجع ذلك إلى قلبٍ موقنٍ إلا غفر اللهُ له
.
صحيح الجامع
—
يرجِع ذلك إلى قلب موقن يعني: إذا قالها عن يقين وصدق وإخلاص لأن من قالها عن يقين فلا بد من أن يعمل فإذا لم يعمل دل ذلك على أنه ضعيف اليقين
_______________
مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:ابن حبان المصدر:بلوغ المرام الجزء أو الصفحة:97 حكم المحدث:صحيح
_______________
( مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا )
النساء (134)
من يرغب منكم -أيها الناس- في ثواب الدنيا ويعرض عن الآخرة، فعند الله وحده ثواب الدنيا والآخرة، فليطلب من الله وحده خيري الدنيا والآخرة، فهو الذي يملكهما. وكان الله سميعًا لأقوال عباده، بصيرًا بأعمالهم ونياتهم، وسيجازيهم على ذلك.
_______________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - لخالد بن الوليد - :
" ألا أعلمك كلمات علمني الروح الأمين؟
قُل: أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن كل طارق إلا طارق يطرق بخير، يا رحمن! " .
[ الصحيحة ٢٧٣٨ ]
_______________
من أذكار المساء
(اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)
----
أبو داود، برقم ٥٠٧٤، وابن ماجه، برقم ٣٨٧١، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/٣٣٢ .
_______________
«اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما» .
_______________
زار النبيﷺ رجلًا من المسلمين قد مرض مرضًا شديدًا
،
فسأله ﷺ هل كنت تدعو الله بشيء
،
قال : كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجّله لي في الدنيا
،
فقال لهﷺ هلاّ قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
فدعا الله به فشفاه الله
.
مسلم
_____________
لَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ اللَّحْمُ، اللهُ غَنِيٌّ عَنَّا وَعَنْ لُحُومِنَا: ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج: 37].
فَهَذَا هُوَ الَّذِي يَصْعَدُ إِلَيهِ، وَلِذَلِكَ أَخْلِصْ فِي الأُضْحِيَةِ، وَإِيَّاكَ وَالْمُفَاخَرَةِ بِكَثْرَتِهَا أَوْ غَلاءِ أسْعَارِهَا، فَإِنَّهَا مِنْ أَجَلِّ الشَّعَائِرِ.
-----------------------قال رسول الله ﷺ:
" من سألَ اللَّهَ الجنَّةَ
ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ الجنَّةُ :
اللَّهُمَّ أدخِلهُ الجنَّةَ ،
ومن استجارَ منَ النَّارِ
ثلاثَ مرَّاتٍ قالتِ النَّارُ :
اللَّهُمَّ أجِرهُ منَ النَّار ".
📚[صحيح النسائي(5536)]
_______________
دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ.
الراوي:عثمان بن عفان المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:656 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
وعن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقُولُ في بيتي هَذَا: اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ رواه مسلم.
_______________
كان أبو ذر رضي الله عنه يقول: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ، إِنِّي عَلَيْكُمْ شَفِيقٌ، صَلُّوا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ، صُومُوا فِي الدُّنْيَا لِحَرِّ يَوْمِ النُّشُورِ، تَصَدَّقُوا مَخَافَةَ يَوْمٍ عَسِيرٍ». [حلية الأولياء (1/165)]
_______________
مسجد 🕌 فريد من نوعه مفروش كليا برمال الصحراء
يوجد المسجد في "وادي سوف" بجنوب الجزائر لا سجاد فيه، مفروش كليا برمال الصحراء لما في ذلك من راحة أثناء الصلاة، خاصة لكبار السن، وهو بارد صيفا ودافئ شتاءً.
فسبحان الله 🙏🌙 و الحمد لله
_______________
_______________
وبُشرى لمن يصلي #الفجر في جماعة المسجد
قال ﷺ: (بشِّر المشَّائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة). [أبو داود وصححه الألباني].
_______________
🌾 دعاء جامع لأنواع الخير كلها
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ : « اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ »
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - : هذا دعاء جامع، دعاء عظيم جامع لخيري الدنيا والآخرة، وجدير بالمؤمن أن يُكثر من هذا الدعاء في آخر الصلاة، في السجود، في جوف الليل، في آخر الليل، في أي وقتٍ ..
[ شرح بلوغ المرام ( الشرح الجديد ) ]
_______________
لماذا لم تحفظ القرآن؟
سيندم من ترك حفظ القرآن حين لن ينفعه ندم..
ابدأ ولو كل يوم ٥ آيات، ستختمه في ٣ سنوات إن شاء الله.
لا تستكثر ٣ سنوات، فقد ضاع من عمرك أكثر من ذلك بكثير ولم تحفظ شيئا..
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك.
_______________
أولئكَ أصحابُ النبيِّ وحِزْبُهُ ... ولولاهُمُ ما كان في الأرضِ مُسْلِمُ
ولولاهُمُ كادَتْ تَمِيدُ بأهْلِهَا ... ولكنْ رَوَاسِيها وأوْتادُها هُمُ
ولوْلاهُمُ كانتْ ظلامًا بِأهْلِها ... وَلكنْ هُمُ فِيها بُدُورٌ وَأنْجُمُ
- ابن القيم رحمه الله.
_______________
عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ : " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ".
📚 رواه مسلم (713)
_______________
نُسمِّي الله بما سمَّى به نفسه!
ومما لم يثبت: (العاطي)، وثبت: "المُعطي".
ولم يثبت: (الستار)، وثبت: "الستير".
ولم يثبت: (الجابر)، وثبت: "الجبار".
ولم يثبت: (الناصر)، وثبت: "النصير".
_______________
💡 مـن مـشـكـاة الـنبـوة
قال رسول الله صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم :
« لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ »
أخرجه البخاري (٦٠٤٧)، ومسلم (١١٠).
شرح الحديث :
أيِ: الدُّعاءُ عليه بالطَّردِ من رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ هو كَمَن قَتَلَ مُؤمِنًا في الإثمِ والجزاءِ، فاللَّعنُ إبعادٌ عن رَحمةِ اللهِ، والقتلُ إبعادٌ عنِ الحَياةِ، وهذا من أعظَمِ التَّحذيرِ في رَميِ المُسلِمِ بالكُفرِ واللَّعنِ.
❍ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
_______________
💡 آيــة وتفسير
قال الله تعالى :
﴿ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا ﴾ الإسراء ٧٨
أقم الصلاة بالإتيان بها على أتم وجه في أوقاتها من زوال الشمس عن كبد السماء، ويشمل ذلك صلاة الظهر والعصر، إلى ظلمة الليل، وتشمل المغرب والعشاء، وأقم صلاة الفجر وأطل القراءة فيها، فصلاة الفجر تحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار .
[ المختصر في تفسير القرآن الكريم ]
_______________
_____من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به،
ومن رحمهم رحمه،
ومن أحسن إليهم أحسن إليه،
ومن جاد عليهم جاد الله عليه،
ومن نفعهم نفعه،
ومن سترهم ستره،
ومن منعهم خيره منعه خيره،
ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه .
[ الوابل الصيب لابن القيم - ص ٣٥ ]__________
_______________
سب الرسل والطعن فيهم ينبوع جميع أنواع الكفر، وجماع جميع الضلالات، وكل كفر ففرع منه، كما أن تصديق الرسل أصل جميع شعب الإيمان، وجميع مجموع أسباب الهدى .
[ الصارم المسلول على شاتم الرسول - لابن تيمية ص ٢٥٠-٢٥١ ]
_______________
*[]⭕ عاقبة رد النصيحة⭕[]*
📝قال خزيمة أبي محمـد العابد- رحمه الله:-
مر مالك بن دينــار على رجـل فرآه على بعض ما يكـره فقال: يا هـذا اتق الله قال: يا مالك دعنا ندق العيش دقا، فلما حضــرت الرجل الوفاة قيل له: قل لا إله إلا الله قال: إني أجد على رأسي ملكا يقــول: والله لأدقنـك دقا."
📁[ كتاب المحتضرين (٢٠٢)]
📝قال أبو بكر المروذي- رحمه الله:-
سمعتُ أحْمد بن يزِيد الْخُزاعيَّ يقولُ: تقول الْعرب : من رَدَّ النصيحة رأى الفضيحة."
📁[أخبار الشيوخ (١٨٢)]
📝قال رسول الله ﷺ-:
وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقول الرَّجلُ للرَّجلِ : اتَّق اللَّهَ ، فيقول عليك نفسك."
📁[السلسلة الصحيحه (2598)]
*📝قال عبدالله بن مسعود- رضي الله:-*
إن من أكبر الذنب عند الله أن يقال للعبد : اتق الله ، فيقول : عليك بنفسك، وروي أنه قيل لعمر ابن الخطاب ، اتق الله ، فوضع خده على الأرض تواضعا لله عز وجل."
📁[تفسير البغوي - (ص192)]
*📝قال ابن القيم- رحمه الله:-*
وليحذر كل الحذر من طغيان - أنا - ولي - وعندي - فإن هذه الالفاظ الثلاثه ابُتلي بها ابليس وفِرعون وقارون."
📁[زاد النعاد 475/2)]
_______________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
_______________
https://12ummah.com/news.php؟nid=340
كتب كاهن هندوسي رسالة إلى المحكمة الدولية يطلب فيها الأمر بالتنقيب تحت مكة والمدن لمعرفة ما إذا كان يمكن العثور على أي أصنام هندوسية.
يقول قادة الهندوتفا الصغار إن الصحوة الهندوسية ، بينما كبار السن مثل مودي وبهاغافات يقولون أخاندا بهارات ، فإن المصطلحات الأخرى هي وجهان لعملة واحدة في الواقع.
والهدف من وراء كلا الشعارين إقامة هندوتفا في جميع أنحاء العالم وخاصة في الأراضي العربية. حان الوقت لكي يستيقظ المسلمون الآن.
12UMMAH.COM هو مشروع تابع لـ THEICIM.ORG
(شاركها مع أصدقائك بما في ذلك الناطقين باللغة العربية)
ملاحظة: لقراء اللغة الإنجليزية هناك نسخة باللغة الإنجليزية في الجزء السفلي من الأخبار العربية.
_______________
لا حول ولا قوة إلا بالله
_______________
وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
_______________
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
_______________
مَن أراد :
طِيبَ العَيش
وسَعةَ الرزق
فعليه بكثرة الاستغفار .. وتتابُعِ التوبة
( وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ )
✍🏻 الشيخ / عبدالله بن صالح العبيد
https://twitter.com/benobaid
_______________
العرب والمسلمون يعظمون شأن الأعراض والحرمات فيعظمون من يدفع عن عرضه وحريمه ولو بذل في سبيل ذلك ماله وروحه:
أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض في المال
_______________
قال علي رضي الله عنه : أما تغارون أن تخرج نساؤكم ؟ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج . رواه الإمام أحمد
_______________
( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
المائدة (33)
إنما جزاء الذين يحاربون الله، ويبارزونه بالعداوة، ويعتدون على أحكامه، وعلى أحكام رسوله، ويفسدون في الأرض بقتل الأنفس، وسلب الأموال، أن يُقَتَّلوا، أو يُصَلَّبوا مع القتل (والصلب: أن يُشَدَّ الجاني على خشبة) أو تُقْطَع يدُ المحارب اليمنى ورجله اليسرى، فإن لم يَتُبْ تُقطعْ يدُه اليسرى ورجلُه اليمنى، أو يُنفَوا إلى بلد غير بلدهم، ويُحبسوا في سجن ذلك البلد حتى تَظهر توبتُهم. وهذا الجزاء الذي أعدَّه الله للمحاربين هو ذلّ في الدنيا، ولهم في الآخرة عذاب شديد إن لم يتوبوا.
_______________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
وقال تعالى( إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا )
ورب تسبيحة من إنسان أفضل من ملء الأرض من عمل غيره .
الفتاوى(٣٧٨/٤)
_______________
لا إله إلا الله
_______________
📄 السؤال:
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟
✍🏻 فأجاب رحمه الله :
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك
هذا هو الصواب في هذه المسألة
لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ،
لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد،
بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى
📥 المصدر
إجابة السؤال رقم 835 من اسطوانة موسوعة اللقاء الشهري والباب المفتوح الإصدار الأول اللقاء الشهري لفضيلته من إصدارات مكتب الدعوة و الإرشاد بعنيزة .
➖〰️➖〰️➖〰️➖
✍🏻 وقال الشيخ عبد الكريم الخضير في التهنئة بدخول العام الهجري :
الدعاء للمسلم بدعاء مطلق لا يتعبد الشخص بلفظه في المناسبات كالأعياد لا بأس به لاسيما إذا كان المقصود من هذه التهنئة التودّد ، وإظهار السرور والبشر في وجه المسلم .
🖌قال الإمام أحمد رحمه الله :
لا ابتدئ بالتهنئة فإن ابتدأني أحد أجبته
لأن جواب التحية واجب،
وأماالابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها
ولا هو أيضا مما نهي عنه .
_______________
**العام الهجري الجديد (1444هـ)
**• أرّخ عمر التاريخ بالهجرة ولم يؤرخه بميلاد النبي ﷺ كما فعل أهل الكتاب ليعلم الناس أننا أمة عمل لا أمة أزمنة وحوادث.
• أول المحرم لا يعرف أنه بداية السنة القمرية في الجاهلية والإسلام والعرب تؤرخ بالحوادث ويعلمون أن الأشهر12 لكن لا تحدد الأول منها حتى زمن عمر.
• يؤخذ الاعتبار بالتاريخ الهجري من قوله (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم) سماه الله أول يوم وهذا اليوم أول أيام الهجرة حكاه السهيلي عن الصحابة
• العام الهجري عجلةٌ زمنية تدور كدوران اليوم والأسبوع والشهر والقرن، لا أعلم أصلاً للتهنئة به، ولو كانت دعاء وتذكيراً فهو حسن.
• لا يثبت لنهاية العام ولا بدايته أحكام شرعية خاصة، لا قول ولا فعل ولا فضل، ولم ينتظم التاريخ الهجري إلا في خلافة عمر.
• لكل فرد عامٌ خاص به يبدأ من ولادته وهو عمره الحقيقي، وأما العام الذي يبتديء بمحرم فهو لضبط منظومة التاريخ، وستُسأل عن عامك لا عام الزمن!
عبد العزيز الطريفي
_______________
إذا أنعم الله عليك من كل ناحية
أطعمك من جوع
وآمنك من خوف
وكساك من عري
فلا تظن أنك رابح وأنت مقيم على معصية الله عز وجل بل أنت خاسر لأن هذا من مكر الله بك.
📖 ( القول المفيد على كتاب التوحيد - لابن عثيمين - ٢/١٠١ )
_______________
صوم #عاشوراء على 3 مراتب:
(1) التاسع والعاشر والحادي عشر
(2) التاسع والعاشر(وهو الذي جاءت به السنة)
(3) ثم عاشوراء وحده
[ابن القيم وابن حجر]
_______________
صوم النوافل كـ #عاشوراء يُكَمَّل به الخلل الحاصل في رمضان، فإنَّ النوافل تكمَّل بها الفرائض يوم القيامة، ويرقَّع بها خلل الفرض [العثيمين].
_______________
قال إسحاق بن سويد - رحمه الله :
كانوا يرون السياحة : صيام النهار، وقيام الليل .
- قيام الليل لابن أبي الدنيا ( ٤٠/٢) -
_______________
لأصحاب اللابتوبات:
بقاء جهازك موصول بالكهرباء بعد اكتمال الشحن لا يدمر البطارية؛ فالأجهزة الحديثة تستطيع فصل التيار بعد الوصول لـ100% من نفسها.
لكن مما يدمرها فعلياً:
*أن يقل شحنها عن 10% باستمرار.
*الحرارة العالية المستمرة وضعف التهوية.
*استخدام الشواحن غير الأصلية. https://t.co/l2Ux6KCE01
_______________
⚠️ كفاكم تفاهة ..‼️
ظاهرة_الأسماء_الجديدة :
التي انتشرت بيننا و هي لاتعني لنا شيئا
تقول لها يا ماذا سميتي بنتك
تقول: سميتها " باريفاز "
تقول لها وما معناه هذا الاسم ؟؟؟!!!
تقول : معناه ضوء القمر المنعكس علي سطح نهر الامازون في لية خريف❗
و يقال ايضا انه صوت أوراق المشمش اليابس التي يصدرها الخروف لما يأ كلها بعد العصر❗
و أنتِ ماذا سميتي بنتك ؟؟
سميتها "جامبوليزا "
وما معناه ؟؟؟
معناه صوت الهدهد الماليزي لحظة غروب الشمس في فصل الشتاء بعد منتصف الليل❗
▪️لا حول ولا قوة إلا بالله
سموا أولادكم أسماءا عربية و أسماء الأنبياء و الصالحين و الصحابة و الصحابيات بارك الله فيكم
و دعوا عنكم هذه العادة التي لا أعلم لها سببا إلا المسلسلات و الأفلام التركية و الغربية ..
🖌روى أبو داود عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
( تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ ، وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ )
✔️صححه الألباني في صحيح أبي داود .
_______________
وردَ فى صحيح البخارى عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت:( اللهم أمتعني بزوجي رسول الله _صلي الله عليه وآله وسلم_ وبأبي أبو سفيان و أخي معاوية ، فقال النبي _صلي الله عيه وسلم_ لها سألت الله لأجالٍ مضروبة وأيامٍ معدودة وأرزاقٍ مقسومة ، لا يتقدم منها شيء قبل حِله ولا يتأخر منها شيء قبل حِله ولو كنت سألت ألله أن يُعيذك من النار وأن يُعيذك من عذاب القبر لكان خيرًا وأفضل )
▪️فقد يُقال : لماذا أرشدها النبي _ﷺ_إلى الدعاء والاستعاذة بالرغم من أن كلاهما مكتوب ؟ أي الآجال مضروبة انتهت ، "جف القلم بما أنت لاق" كما قال عليه الصلاة والسلام ، فإذا قال رجل لأخر أطال الله عمرك ، فلن يطول عمره أبدا عن الأجل الذي ضربه الله له ، لكن أن يستعيذ من النار ، أن يستعيذ من عذاب القبر فهذا أيضًا مكتوب يعنى واحد ممكن يقول ذلك (هذا أيضًا مكتوب وكذلك الأجل مكتوب) ؟؟
💎 أجاب أهل العلم: فقالوا لأن الاستعاذة من النار دعاء والدعاء عبادة والعبادة مطلوبة بخلاف الدعاء بطول العمر ليس عبادة فأرشدها _ﷺ_ إلى ما ينفعها ، أن تستعيذ من عذاب القبر وأن تستعيذ من عذاب النار .
📚 فضيلة الشيخ/ #أبي_إسحاق_الحويني حفظه الله
_______________
عن مقاتل بن حيان ، قال :
صليت خلف عمر بن عبد العزيز فقرأ :
{ وقفوهم إنهم مسئولون }
فجعل يكررها لا يستطيع أن يجاوزها ،
يعني : من البكاء .
( ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء ٩٣ )
_______________
_قال رسول الله صلى الله عليه:
<<اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّهَا فَقالَتْ: رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فأذِنَ لَهَا بنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ في الشِّتَاءِ ونَفَسٍ في الصَّيْفِ، فأشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ، وأَشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ>>
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3260 حكم المحدث:[صحيح]___________
هل لـ (رجب) فضل على غيره من الشهور؟
قال الحافظ ابن حجر: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه ، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه.. حديث صحيح يصلح للحجة،وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره"( تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب ، لابن حجر ، ص6 )
ولم يثبت ان الاسراء والمعراج كان في رجب ناهيك عن الاحتفال به الذي هو من البدع.
قال أبو شامة المقدسي في" الباعث على إنكار البدع والحوادث " : "ذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب"
و لا تجوز صلاة الرغائب التي تكون في رجب أو الاحتفال بالإسراء والمعراج أو اعتقاد فضل للعمرة في رجب كل ذلك من البدع.
ويراجع زيادة على كتاب ابن حجر السابق كتاب ابن دحية السبتي ( أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب) بتحقيق اخينا د جمال عزون الجزائري
محبكم حميد العقرة
_______________
احد عشرة صنف من الناس قال فيهم الله سبحانه بأنهم لاخوف عليهم ولاهم يحزنون.
تابع 👇
1- ﴿ قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
2- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَاَلَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾..
3- ﴿ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
4- ﴿ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنًّا وَلَآ أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
5- ﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
6- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
7- ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
8- ﴿ وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
9- ﴿ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾...
10- ﴿ ألَا إِنّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ﴾...
11- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾..
فنسأل الله ان يجعلنا منهم🥀
_______________
من مبطلات الصلاة: ترك تشديدة من الفاتحة:
تبطل صلاة إمام ومنفرد بترك تشديدة من الفاتحة وعددها (إحدى عشرة شدّة) من غير البسملة.
قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ :
تجب قراءة الفاتحة بجميع حروفها وتشديداتها. فلو أسقط منها حرفًا، أو خفف مشددًا..، لم تصح قراءته.
[روضة الطالبين]
.
وقال الإمام ابن قدامة ـ رحمه الله ـ :
يلزمه أن يأتي بقراءة الفاتحة مرتبة مشددة..، فإن ترك ترتيبها، أو شَدّة منها، ، لم يعتد بقراءته، إلا أن يكون عاجزًا عن غير هذا، وهو مذهب الشافعي.
[المغني]
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وإنما لم تصح؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين، فإذا ترك التشديد أنقص حرفًا.
[الشرح الممتع]
تنبيه مهم:
قال الرملي ـ رحمه الله ـ : ترك التشديد من (إياك نعبد) متعمدًا عارفًا معناه كُفر؛ لأن (الإيا) ضوء الشمس فكأنه قال: نعبدُ ضوأها.
[نهاية المحتاج]
🍂مواضع التشديد في سورة الفاتحة من غير البسملة:
الحمد(لله)
(ربِّ)العالمين.
(الرَّحمن، الرَّحيم)
مالك يوم(الدِّين)
(إِيَّاك)نعبد
(إيَّاك)نستعين
اهدنا(الصِّراط)
صراط(الَّذين)
غير المغضوب عليهم ولا(الضَّالِّينَ) وفيه تشديدتان.
فضلا عن تشديدات البسملة الثلاث.
_______________
سنة مهجورة
دعاء لو قاله الشخص ومات في الشهر نفسه الذي قاله فيه فإنه يموت مغفورا له.
قـال رَسـُول الله ﷺ :
مـَن قَالَ :
لَا إِلَـه إِلَّا الله وَالله أكــبرُ
لَا إِلــَه إِلَّا الله وَحــده
لَا إِلَــه إِلَّا الله وَلَا شـريك لَــهُ
لَا إِلــَه إِلَّا الله لَـهُ الْمـلكُ وَلـهُ الْحـَمد
لَا إِلـَـه إِلَّا الله وَلَا حـول وَلَا قـُوَّة إِلَّا بِـاللَّه
يَعـْقَدهُنْ خـَمْسًا بِأصـابِعِهِ
ثـمَّ قَال :
"مـَن قـالَهُنَّ فـِي يـَوْمٍ أَو لَيْلَـةٍ أَو فِي شـهر ٍثـمَّ مـَاتَ فِـي ذٰلِـك الْيـَوْم أَو فِـي تِلْكَ اللَّيْـلَة أَو فـِي ذٰلِـك الـشَّهْر غُـفِر لَهُ ذَنْـبُه".
📚صحـيح الـترغيب٣٤٨١
_______________
هـؤلاء اساتذة ماكرون. البرفيسور الفرنسي "بيير هيلارد":
الإسلام هو الخصم الوحيد للنظام العالمي الجديد، لذلك يجب تدميره. *نعم انهم يعلنونها صراحة وبوقاحة عجيبة*😲🤔😲🤔
_______________
إليكم معشر الدعاة والمربين، هذا السرد الاستقرائي الوافي لكثير من أعذار المتقاعسين عن طرق الخير وميادين دعوة الناس إلى *ﷲ*، لنحصن بالتذكير أنفسنا وإخواننا، جزى *ﷲ* خيرًا من كتبها ونقلها 🌷 وكما قيل فدرهم وقاية خير من قنطار علاج..
saaid.net/aldawah/10.htm
_______________
✍️قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله
عن آية الكرسي:
"فقد جرَّب المجربون الذين لا يُحصون كثرةً أَن لها من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأثيرًا عظيمًا في دفع الشيطان عن نفس الإنسان وعن المصروع وعن من تعينه الشياطين”.
الفتاوى 11/31✍️
فائدة:
📍اعتاد بعض الناس قول: " *يارب العالمين*" بعد قولهم: *آمين*.
📍قال ابن رجب رحمه الله: " *ولا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر مثل أن يقول : آمين يا رب العالمين؛ لأنه لم تأت به السنة، هذا قول أصحابنا*".
📖 شرح البخاري ٤/ ٣٨٩.
منقول
_______________
_______________
*📌[سببٌ مهم من أسباب دفعِ البلاء ودَفعِ العينِ وشرِّ الحاسد]-*
*قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:*
*«فإنّ لذلك [أي: للصدقةِ والإحسان] تأثيرًا عجيبًا في دَفْع البلاء، ودفع العين، وشرِّ الحاسد، ولو لم يكنْ في هذا إلا تجاربُ الأُمم قديمًا وحديثًا لكفى به.*
*فما يكادُ العينُ والحسدُ والأذى يتسلَّطُ على محسنٍ متصدِّقِ!*
*وإن أصابه شيءٌ من ذلك كان مُعَامَلًا فِيه باللُّطفِ والمعونة والتأييد، وكانت له فِيه العاقبةُ الحميدةُ.*
*فالمحسنُ المُتَصَدِّقُ في خَفارة [أي: ذِمّة] إحسانه وصَدَقته، عليه من الله جُنَّةٌ واقيةٌ وحِصنٌ حصينٌ».*
*[بدائع الفوائد 📚(٧٧١/٢)]*
_______________
كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:6406 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
الْعِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ.
الراوي:معقل بن يسار المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2948 حكم المحدث:[صحيح]
_______________
#ابن_القيم:
"وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ومادة عيشه الضنك في العذاب الأليم وهو يمر مر السحاب فما كان من وقته لله وبالله فهو حياته..
فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة فموت هذا خير من حياته"
_______________
اشتغالُك بالطاعة شُغلٌ لك عن المعصية؛ فإنَّ من حبائل الشيطان التي يَكيدُ بها النفوسَ تدريجَها في الفراغ حتى يجرَّها للوقوع في الحرام.
_______________
قال تعالى :
﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً . إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً ﴾
ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية ...
[ مجموع فتاوى ابن تيمية ١١/١١١ ]
_______________
إنما يعمل أهل الباطل وينشطون عند اختفاء العلم وظهور الجهل، وخلو الميدان ممن يقول: قال الله وقال الرسول، فعند ذلك يستأسدون ضد غيرهم وينشطون في باطلهم، لعدم وجود من يخشونهم من أهل الحق والإيمان وأهل البصيرة. مجموع الفتاوى (٤-٦٠)
_______________
أتعرفون هذا الرجل؟؟!!
هذا الرجل له قصة عجيبة
هذا الرجل اسمه : ( عبد الله بن علي النجــــدي القصيمي )
وصفه علماء زمانه بأنه خليفة ابن تيمية
من جزالة عباراته وقوتها في الحق و سداده و توفيقه في الإنتصار لدين الله.
له مؤلفات عديدة في الدفاع عن الإسلام كانت لها أكبر الأثر في الإنتصار لمنهج السلف في عدة قضايا عقدية
أشهر هذه المؤلفات هو كتابه :
الصراع بين الإسلام والوثنية
( وهو أشهر مؤلفاته على الإطلاق )
البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية .
( وهو كتاب يرد فيه على من يدعي جواز التوسل بالبشر )
مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها .
( وهو كتاب يرد فيه على علماء المادة والملاحدة ، ويبين أن لا تناقض بين الأحاديث النبيوية والعلم الحديث!!! )
الفصل الحاسم بين الوهابيين ومخالفيهم .
نقد كتاب (حياة محمد ) .
وبعد هذا الجهد الغزير في الدفاع عن الإسلام ألحد الرجل و كَفَــ...ـر بالله
وقد ألَّف كُتُبًا ( إلحادية - كُفرية ) تهاجم دين الإسلام وتطعن فيه وعلى هذه الخاتمة السوء مات الرجل .
وكان أول انحراف ظاهري للقصيمي كان في كتابه (هذه هي الأغلال) ثم تلتها مجموعة كبيرة من المؤلفات الكُفرية حتى مات الرجل وهو يكفر بالله.
الشاهد من هذه القصة و الدروس المُستفادة :
١- لا تأمنن على نفسك في هذه الدنيا حتى تلقى الله على التوحيد .
فكم من رجل كانوا من المُدافعين عن دين الله ومنهج أهل السُنَّة و الجماعة والآن تمرَّغوا في أوحال البدع و الشرك و تسويغه للناس .
٢- ليس لنا في الفتن التي نحيا فيها إلا الله والله ليس لنا إلا الله وتالله ليس لنا إلا الله .
٣- طلب العلم ليس كافيًا لنجاتك بل يحتاج الأمر خضوع و ذل لله ودعاء بالنجاة من خاتمة السوء و أدب و تواضع وألا تغتر بنفسك مهما بلغت منزلتك في طلب العلم .
٤- تذكر هذا الحديث النبوي وضعه أمام عينيك حتى تلقى الله :
"إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخْتَمُ له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ يُخْتَمُ له عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ". رواه مسلم
٥- مثلث النجاة تكمن أضلاعه في :
تقوى الله ... قال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾
يقول احد الذين عاشروه قبل أن يرتد كان فيه عجب بنفسه ظاهر عليه وله أبيات يمدح بها نفسه في علمه ورده على أهل البدع
منقول من صفحة عمامي شمس الدين
_______________
*اعلم أنه قد يكون الإنسان صحيحًا ولا يكون متفرِّغًا للعبادة لاشتغاله بأسباب المعاش، وقد يكون متفرِّغًا من الأشغال ولا يكون صحيحًا، فإذا اجْتَمَعَا للعبد ثم غَلَبَ عليه الكسلُ عن نَيْل الفضائل فذاك الغَبْنُ!! كيف والدنيا سوق الرّباح، والعمر أقصر، والعوائق أكثر.*
صبحكم الله بالخير 💐
_______________
الظاهر أن الشكور هو الذي يعمل بجميع الطاعات القلبية والقولية والعملية؛ فإن الشكر يكون بهذا وهذا كما قال الشاعر:
أفادتكمُ النَّعماء مني ثلاثةً ~
~ يدي ولساني والضميرَ المحجَّبا.
الإمام ابن كثير.
_______________
_____تركتَ الصلاة وغيرك يقوم الليل، نزعتِ حجابك وغيرك تنتقب.. لا لمشقة، ولكن الموفَق من وفقه الله.
فقد تردد بنو إسرائيل في ذبح بقرة، وأُمِر إبراهيم في ابنه فأجاب!.__________
من تراه أنت ابنا {وَقال الذِي اشترَاه من مصرَ لِامرَأَته أكرِمي مثوَاهُ عسى أن يَنفعنا أو نتخِذه ولَدا} قد تراه هي حبيبا {ورَاودَتهُ التِي هو في بَيتِها عن نفسه}. والعكس يصح.
لم يفسد الأزواج غير المجالس المختلطة.
_______________
إن الدعاء للأموات ينفعهم لقوله ﷺ : (وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم) أي بدعائي لهم ومن ذلك أن يقول الإنسان اللهم أفسح لهم في قبورهم ونورها عليهم أو نور لهم فيها وما أشبه ذلك فهذا مما ينبغي للإنسان أن يدعو به.
📖 (شرح بلوغ المرام ج ٥ ص ٣٦٩) ابن عثيمين
_______________
_______________
_______________
قال لقمان -رحمه الله- لابنه:
يا بُني، جالِس الصالحين من عباد الله؛ فإنك تصيب مِن محاسنهم خيرًا، ولعله أن يكون آخر ذلك أن تنزل عليهم الرحمة فتصيبك معهم، يا بُني، لا تُجالِس الأشرار؛ فإنك لا تصيب مِن مجالستهم خيرًا، ولعله أن يكون في آخر ذلك أن تنزل عليهم عقوبة فتصيبك معهم .
_______________
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله». وأَحْسَبُهُ قال: «وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ».
[متفق عليه]
_______________
عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة " .
رواه الترمذي ( 761 ) والنسائي ( 2424 ) . والحديث حسنه الترمذي ووافقه الألباني في " إرواء الغليل " ( 947 ) .
#الأيام_البض
_______________
( وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
البقرة (25)
وأخبر -أيها الرسول- أهل الإيمان والعمل الصالح خبرًا يملؤهم سرورًا، بأن لهم في الآخرة حدائق عجيبة، تجري الأنهار تحت قصورها العالية وأشجارها الظليلة. كلَّما رزقهم الله فيها نوعًا من الفاكهة اللذيذة قالوا: قد رَزَقَنا الله هذا النوع من قبل، فإذا ذاقوه وجدوه شيئًا جديدًا في طعمه ولذته، وإن تشابه مع سابقه في اللون والمنظر والاسم. ولهم في الجنَّات زوجات مطهَّرات من كل ألوان الدنس الحسيِّ كالبول والحيض، والمعنوي كالكذب وسوء الخُلُق. وهم في الجنة ونعيمها دائمون، لا يموتون فيها ولا يخرجون منها.
_______________
🔘 " استعينوا على السيِّئات القديمات ، بالحسنات الحديثات ، وإنَّكم لن تجدوا شيئًا أذهب بسيئةٍ قديمةٍ من حسنةٍ حديثة ، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله : ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ ".
الحسن البصري - تفسير ابن أبي حاتم (٢٧٩/٨)
_______________
_______________
كان سعيد بن المسيب إذا دخل الليل يقول لنفسه :
قومي إلى خدمة ربك ، يا مأوى كل شر ، تريدين أن تغفلي بالنهار وتنامي بالليل، والله لأدعنك تزحفي زحف البعير .
(فيصبح وقدماه منتفختان)
فيض القدير (٤ / ٣٢٦)
_______________
*💡 قال الشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله :*
«والمسلمون في هذا الزمان هم أكبر مانع لغيرهم من الدخول في الإسلام؛ لعدم تمسُّكهم بالإسلام، وانحرافهم عن جادتهم، وبعدهم عن أخلاقه».
*📚 سبيل الرَّشاد (٢٣٦/١)*
_______________
*💡 قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:*
ما قيمة الشباب ؟
ما قيمة الكهولة ؟
ما قيمة المشيب ؟
إذا لم تنفق دقائقه في تحصيل علم
ونصر حقيقة ونشر لغة ونفع أمة وخدمة وطن.
*📚 آثاره ، ج٣ ص٥١٢، ط دار الغرب الإسلامي.*
_______________
"ضمة القبر"
عن أبي أيوب رضي الله عنه :
أن صبيًا دُفنَ ، فقالَ صلى الله عليه وسلم :
( لَوْ أَفْلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ القَبْرِ لَأَفْلَتَ هَذَا الصَبِيُّ )
السلسلة الصحيحة " (2164).
#الشرح
قال الحافظ الذهبي رحمه الله :
" هذه الضمة ليست من عذاب القبر في شيء ، بل هو أمر يجده المؤمن كما يجد ألم فقد ولده وحميمه في الدنيا ، وكما يجد من ألم مرضه ، وألم خروج نفسه ، وألم سؤاله في قبره وامتحانه ، وألم تأثره ببكاء أهله عليه ، وألم قيامه من قبره ، وألم الموقف وهوله ، وألم الورود على النار ، ونحو ذلك .
فهذه الأراجيف كلها قد تنال العبد ، وما هي من عذاب القبر ، ولا من عذاب جهنم قط ، ولكن العبد التقي يرفق الله به في بعض ذلك أو كله ، ولا راحة للمؤمن دون لقاء ربه .
قال الله تعالى : ( وأنذرهم يوم الحسرة ) ، وقال : ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر ) فنسأل الله تعالى العفو واللطف الخفي . ومع هذه الهزات ، فَسَعْدٌ – يعني ابن معاذ - ممن نعلم أنه من أهل الجنة ، وأنه من أرفع الشهداء رضي الله عنه .
كأنك يا هذا تظن أن الفائز لا يناله هول في الدارين ، ولا روع ولا ألم ولا خوف ؟! سل ربك العافية ، وأن يحشرنا في زمرة سعد "
" سير أعلام النبلاء " (1/290-292)
_______________
قال تعالى :- ﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾
📝 قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى:-
" ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلًا عظيمًا ".
📚 شرح بلوغ المرام ( 11 / 333
_______________
*💡 قال مكحول رحمه الله :*
▫الجنين في بطن أمه لا يطلب ، ولا يحزن ولا يغتم ،
وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها فمن ثم لا تحيض الحامل ..
فإذا وقع إلى الأرض استهل صرخ ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد،
فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم .
ثم يصير طفلا يتناول الشيء بكفه فيأكله ،
فإذا هو بلغ قال : *أنّى لي بالرزق ؟*
*أي من أين لي ؟*
ويسيء الظن بربه ويظن أنه لن يرزقه .
فيقول مكحول : *يا ويلك ! غذّاك وأنت في بطن أمك ، وأنت طفل صغير ،حتى إذا اشتددت وعقلت قلت : أنى لي بالرزق؟*
*📚《تفسير_ابن_كثير》*
_______________
أستغفر الله وأتوب إليه
_______________
⚠️ كفاكم تفاهة ..‼️
ظاهرة_الأسماء_الجديدة :
التي انتشرت بيننا و هي لاتعني لنا شيئا
تقول لها يا ماذا سميتي بنتك
تقول: سميتها " باريفاز "
تقول لها وما معناه هذا الاسم ؟؟؟!!!
تقول : معناه ضوء القمر المنعكس علي سطح نهر الامازون في لية خريف❗
و يقال ايضا انه صوت أوراق المشمش اليابس التي يصدرها الخروف لما يأ كلها بعد العصر❗
و أنتِ ماذا سميتي بنتك ؟؟
سميتها "جامبوليزا "
وما معناه ؟؟؟
معناه صوت الهدهد الماليزي لحظة غروب الشمس في فصل الشتاء بعد منتصف الليل❗
▪️لا حول ولا قوة إلا بالله
سموا أولادكم أسماءا عربية و أسماء الأنبياء و الصالحين و الصحابة و الصحابيات بارك الله فيكم
و دعوا عنكم هذه العادة التي لا أعلم لها سببا إلا المسلسلات و الأفلام التركية و الغربية ..
🖌روى أبو داود عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
( تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ ، وَأَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ )
✔️صححه الألباني في صحيح أبي داود .
_______________
من روائع الصدقة:
ليس باستطاعتك أن تأخذ مالك معك ، لكن باستطاعتك أن تجعله يستقبلك .
_______________
🌟الدعاد عند نزول المطر.
🖊️جاء في حديث حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة:
"اطلبوا إجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول المطر" .
وفي رواية أخرى حسنها الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير:
"ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر" .
_______________
˚˚
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- أستغفِرُ الله .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- اللهم صل و سلم على نبينا محمد.
_______________
سُئلَ أَحدُ الحُكماء: مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ؟
فقال: مَنْ أَسْعَدَ النَّاسَ.
____________
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.