جدع مشترك ~ التربية الإسلامية ~ 4- فقه العبادات : الصلاة، الزكاة، الصيام.

جدع مشترك ~

 التربية الإسلامية

~ مدخل الاستجابة

4 ~ فقه العبادات : الصلاة، الزكاة، الصيام.

بسم الله الرحمن الرحيم	التربية الإسلامية	الجدع المشترك – جميع الشعب	2025-2026
مدخل الاستجابة – فقه العبادات: الصلاة، الزكاة، الصيام			ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:
المحور الأول:
1- تعريف العبادة: لغة: التذلل والخضوع.
اصطلاحا: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة كالزكاة، والصلاة، والباطنة كالخوف، والتوكل.
قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} الذاريات/56.
      - مفهوم الصلاة حكمها ومقاصدها:
     1 –مفهوم الصلاة:

   الصلاة لغة: الدعاء، واصطلاحا: عبادة مخصوصة بأقوال وأفعال، تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم.
 2 – حكم الصلاة:

   الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة بشروط معلومة، وهي عبادة أمر الله تعالى بها جميع أنبيائه ورسله، وسميت صلاة لأنها تصل العبد بربه. قال تعالى: ﴿وأقيموا الصلاة﴾ سورة النور 54.

      3 – مقاصد الصلاة وأثرها على الفرد والجماعة:

   إن للصلاة أثر كبير في حياة المؤمن، فبأدائها تتحقق مجموعة من المقاصد، التي لها أبعاد عدة تعود بالنفع على الفرد والجماعة، ومنها:

·        أبعاد روحية: كتقوية الصلة بالله – انعكاس نورها على القلب والوجه – زيادة الطاقة الإيمانية.

·        أبعاد تربوية: وذلك بالبعد عن الفحشاء والمنكر – استحضار مراقبة الله – أداء الحقوق.

·        أبعاد اجتماعية: كتحقيق التعارف مع مختلف الشرائح الاجتماعية – تقوية التواصل بين أفراد المجتمع – المساواة بين مختلف الفئات.

المحور الثاني:

- مفهوم الزكاة وحكمها ومقاصدها:

    1 – مفهوم الزكاة:

   الزكاة لغة: الطهارة والنماء والزيادة، واصطلاحا: هي قدر معين من المال يتم إخراجه في وقت مخصوص لطائفة محددة من المسلمين،

     2 – حكم الزكاة:

   الزكاة فريضة على كل مسلم ومسلمة إذا توفرت شروطها. قال تعالى: ﴿وءاتوا الزكاة﴾ سورة النور:54.
     3 – مقاصد الزكاة وأثرها على الفرد والجماعة:

   للزكاة فوائد عدة ومقاصد جمة، آثارها التكافلية عديدة، ولها أبعاد يستفيد منها الفرد والجماعة على السواء، خصوصا الفقراء، ومنها ما يلي:

·        أبعاد روحية: ومن أجلها التقرب إلى الله تعالى – تطهير النفس من الشح والبخل وحب المال، قال تعالى” تطهرهم وتزكيهم بها” التوبة: 103

·        أبعاد اجتماعية: كالتكافل بين الأغنياء والفقراء – رعاية المحتاجين ومواساتهم بالمال – نشر السلم والأمان بإزالة الأحقاد بين الأغنياء والفقراء.

·        أبعاد اقتصادية: وذلك بنماء المال – تحصيل البركة – إدارة وتحريك الإنتاج.

- مفهوم الصيام وحكمه ومقاصده    
   1 – مفهوم الصيام:

   الصيام لغة: الإمساك والامتناع، اصطلاحا: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التعبد.

      2 – حكم الصيام:

   الصيام واجب على كل مسلم ومسلمة إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع. قال تعالى: ﴿كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ البقرة:182 

      3 – مقاصد الصيام وأثره على الفرد والجماعة:

   الصيام مدرسة من خلالها يتعلم المؤمن فيها الكثير من الفوائد، ويتحقق من خلالها العديد من المقاصد، ومن أبعادها:

·        البعد الروحي والتربوي: كتنمية التقوى واستحضار المراقبة الذاتية – تقوية الإرادة والصبر وعدم الخضوع لشهوات النفس – تهذيب الأخلاق.

·        البعد الصحي: يريح المعدة وجهاز الهضم – يحمي من أمراض التخمة والإفراط في السمنة – يفتح الذهن ويقوي الإدراك.

·        البعد الاجتماعي: الشعور بالمساواة في الحرمان من الطعام – تعاطف وتكافل الميسورين على المحتاجين.

أقوم سلوكي: خلقنا الله لغاية عظيمة ألا وهي عبادته، لذا يجب علي أن أتقن عباداتي وأحافظ على عليها لله عزوجل وحده واجعل أساسها الإخلاص والصدق ومتابعة الرسول r.
القيم المستفادة:

التوحيد – الاتباع – الإخلاص – الايمان – الاستجابة – التقوى ... 

الثانية 2 بكالوريا ~ التربية الإسلامية ~ 2- التوحيد والحرية.

 الثانية بكالوريا:

جميع الشعب:

التربية الإسلامية:

مدخل التزكية:

2- التوحيد والحرية:

بسم الله الرحمن الرحيم	التربية الإسلامية	2 بكالوريا – جميع الشعب	2025-2026
مدخل التزكية – التوحـــــــــيد والحريــــــة			ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:

1-    مفهوم التوحيد والحرية:
- مفهوم التوحيد:
 لغة: مصدر من وحد توحيدا ومعناه جعل الشيء واحدا.
واصطلاحا: هو اعتقاد أن الله سبحانه وتعالى منفرد في ذاته وصفاته وأفعاله وإفراده بالعبودية وحده مع إثبات ما أثبته لنفسه تعالى من أسماء وصفات من غير تحريف، أو تمثيل، أو تكييف أو تعطيل.
قال تعالى : {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} الشورى /9.
- مفهوم الحرية: لغة: مصدر من حرَّ يحرُّ إذا صار حرا والاسم الحرية والحر نقيض العبد والجمع أحرار.
اصطلاحا: حالة يكون عليها الكائن الحي الذي لا يخضع لقهر أو قيد أز غلبة ويتصرف طبقا لإرادته وطبيعته خلاف العبودية، دون أن يضر الآخرين.

2-     العلاقة بين التوحيد والحرية:

Ø  الدعوة إلى التوحيد هي دعوة إلى محاربة كل أصناف الاستعباد، فهي ثورة على:
     خضوع الإنسان للإنسان – الخضوع للخرافات والأساطير – الخضوع لملذات الدنيا وشهوات النفس.

Ø  التوحيد ثورة على جميع أنواع الاستبداد والسيطرة على العقول والرق والعبودية.

Ø  التوحيد إخراج للناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد وحده. وبذلك تتحقق كرامة الإنسان وحريته الحقيقية. (نص ربعي بن عامر t مع رستم قائد الفرس ص 21 من الرحاب)، قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} الإسراء/70.

Ø  التوحيد يحرر الانسان من الخضوع لسلطان الهوى.

Ø  الانسان في العقيدة الإسلامية حر في اتخاد قرارته، حر في تفكيره، حر في اختياراته. قال تعالى: {ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها} الشمس/ 7-10.

3-    خصائص الخرية في الإسلام:

§       الحرية تشمل جميع جوانب حياة الانسان.

§       الحرية مقيدة بقيدين:
    - داخلي: وهو الشعور بالرقابة الذاتية والخوف من الله والاستشعار الدائم لوجوده معنا.
    - قيد خارجي: تحكمه الشريعة والقانون يحدان مجال الحرية احتراما للآخر مثل: قانون السير...

§       تتميز الحرية في الإسلام بكونها تحرر الإنسان من التبعية الداخلية لشهوات نفسه، فلا يصير عبدا لأهواء نفسه الأمارة بالسوء.

§       أن الحرية في الإسلام تكون في دائرة المباحات والمسموحات التي أذن الله بها وهي الدائرة الأوسع.
القيم المستفادة:

التوحيد – الحرية – الكرامة – الاتباع...

ما كان في هذا العمل من صواب فمن الله، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان. الجمعة 17/4/1447 – 10/10/2025.

جدع مشترك ~ التربية الإسلامية~ فقه السيرة النبوية : الغايات والمقاصد.

التربية الإسلامية:

جدع مشترك - جميع الشعب.

مدخل الاقتداء:

3- فقه السيرة النبوية~ الغايات والمقاصد.

بسم الله الرحمن الرحيم	التربية الإسلامية	الجدع المشترك – جميع الشعب	2025-2026
مدخل الاقتداء – فقه السيرة النبوية: الغايات والمقاصد.			ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل :

 المحور الاول:

1- مفهوم السيرة النبوية:
 لغة السنة والطريقة.
واصطلاحا: تعني قصة الحياة وتاريخها، وكتبها تسمّى: كتب السير، يُقال قرأت سيرة فلان: أي تاريخ حياته.
 والسيرة النبوية تعني مجموع ما نقل إلينا من وقائع حياة النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافا إليها غزواته وسراياه صلى الله عليه وسلم.
- قال تعالى: {لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} سورة الأحزاب :21

- وقال سبحانه: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} سورة يوسف:111
o ومن مصادر ومراجع السيرة النبوية: القرآن الكريم، كتب السنة النبوية، كتب السير والتراجم، الشعر العربي الذي عاصر فترة النبوة.
- سيرة ابن هشام - سيرة ابن اسحاق - زاد المعاد لإبن القيم - الرحيق المختوم للمباركفوري....
2- عناية المسلمين بالسيرة النبوية:
 منذ اللحظات الأولى لنزول الوحي بدأ الصحابة الكرام يهتمون بالسيرة ويحفظونها ويدونونها بمختلف تفاصيلها ويعلمونها لأبنائهم حتى وصلت إلينا وهي أصح سيرة لنبي مرسل وتتجلى أهميتها فيما يلي:
- باعتبارها البيان النبوي والتطبيق العملي لما ورد في القرآن من أحكام ووجبات..

- من أجل أن يجسدوها هم وأبنائهم في الحياة الفردية والجماعية سواء داخل الأسرة أو مع المسلمين وفي أوقات السلم والحرب.

- باعتبار أن كل حركات وسكنات النبي محمد r رسائل تعليمية لجيل الصحابة والمسلمين من بعدهم.  قالت عائشة رضي الله عنها عندما سئلت عن خلق رسول r: "كان خلقه القرآن" أخرجه أبو داود.
- باعتبار ان حياة النبي عليه السلام نبراسا للهدى في كل مجالات الحياة الفردية والجماعية.
- لأنها السبيل لمعرفة الرسول r والاقتداء به ومحبته.  عن أنس بن مالك t قال: قال رسول الله r:     " لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ" متفق عليه.
o من خصائص السيرة النبوية: أنها ثابتة صحيحة، شاملة وكاملة، واضحة، عملية وواقعية.

1- غايات ومقاصد فقه السيرة:

للسيرة النبوبة الشريفة غايات ومقاصد تبرز أهميتها تربوبا وتشريعيا واجتماعيا نذكر بعضها فيما يلي:

 

٭       التأسي والاقتداء: ذلك ان السية النبوبة تعتبر هي النبراس الذي يعرف من خلاله المسلمون حياة النبي r مع اهله وصحابته وكيف كان يدير شؤون الدعوة والدولة أي أننا نعرف بها جميع تفاصيل حياته.

٭       تعزيز الهوية والانتماء: ذلك أن معرفة عظمة النبي الكريم باعتباره رحمة مهداة يجعل المسلم يشكر الله عزوجل أن هداه للحق ويشعر كذلك بالفخر والاعتزاز بالذين الخاتم ويتمنى الهداية والخير للعالمين.

٭       نشر الرسالة والتعريف بخاتم الأنبياء والمرسلين r: ذلك أن فقه السيرة النبوية يكشف عن خصائص الخير والجمال واقعيا وعمليا في حياة المصطفى r وفي ذلك تعريف للعالم بهذا النبي r العظيم وما حملته رسالته من قيم الرحمة والسلم والرأفة ودفع كل أنواع الظلم والاستبداد والهوان.

٭       فهم الوحي المنزل من السماء: ذلك أن السيرة النبوية خادمة للقران والسنة من أوجه متعددة حيث إنها تعتبر مفسرة لهما وتساعد الفقهاء على استنباط الأحكام الشرعية للوقائع والأحكام المستجدة واستخراج القيم النبيلة التي تصلح منارة للتعايش بين الشعوب والأمم.
القيم المستفادة: التوحيد – الاقتداء – المحبة – الإتباع – الإيمان – الرحمة ...

 

ما كان في هذا العمل من صواب فمن الله، وما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان.

الجمعة 17/4/1447 – 10/10/2025.