أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات، فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لم تنهني صلاتي عن المنكر؟ - الـعـلامـة محمـد بن صالـح العثيميـن

 

📌لمـاذا لـم تنهنـي صـلاتـﮯ عـن المـنڪر؟

 

🔹الـعـلامـة محمـد بن صالـح العثيميـن رحمــه اللـہ تعالـﮯ :

 

(✿) الســـ❓ ــــــؤال :

 

⇦ أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات، فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لم تنهني صلاتي عن المنكر؟

 

(✿) الجـــ ☑️ ــــــواب :

 

⇦ نصيحتي لك أن تتوب إلى الله -عز وجل-، وأن تصدق الإقبال إلى الله، وأن تستحضر عظمة من عصيت وعقوبته -عز وجل- لمن خالف أمره، وأن تقرأ قول الله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر:49] ﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر:50] فاستغفر الله واسترحمه، وخف من عذابه، وأما كونك تصلي وصلاتك لا تنهاك عن المنكر فلعل صلاتك فيها قصور؛ لأن الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الكاملة، التي تكون على وفق ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- باستحضار القلب، وأداء العمل كما جاءت به السنة، وليس كل صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، بل الصلاة المقامة التي أقامها الإنسان على الوجه الذي ينبغي، قال الله تعالى: ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت:45] يعني: التي أقمتها على الوجه الصحيح.

 

📚المصدر: سلسلة اللقاء الشهري لشيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله > اللقاء الشهري [1]

*وُجوب مَحبَّة النبيِّ ﷺ*

 

📌 *وُجوب مَحبَّة النبيِّ ﷺ*

 

💡 *إنَّ الله سبحانه وتعالى* قد أوجَب لنبِيِّنا ﷺ على القلب واللسان والجوارح حُقوقًا زائدة على مجرد التصديق بنُبُوَّتِه ﷺ، ومِن تلك الحقوق حقُّه ﷺ بأن يكون أَحَبَّ إلى المؤمنِ مِن نَفسِه وولَدِه وجميع الخَلْق؛ فعن أَنسِ بن مالِك رَضِيَ الله عنه قال: قال رَسولُ الله ﷺ: *(لا يُؤمِن عَبدٌ حتى أَكونَ أَحبَّ إليه مِن أَهلِه ومَالِه والناسِ أَجمعِين)* . رواه مسلم

 

✔️ *فحُبُّ النبيِّ ﷺ مِن أعظَم واجِبات الدِّين،* وبمُقتضَى هذه المَحبَّة يجب موافقة الرسول ﷺ في حُبِّ ما يُحبُّه, وكُرهِ ما يَكرهُه، أي بتحقيق المُتابعَة له فيُحب بقلبه ما أحبَّ الرسول، ويَكرَه ما كَرِهه الرسول، ويرضَى بما يرضى الرسول، ويسخط ما يسخط الرسول، ويعمل بجوارحه بمُقتضى هذا الحب والبُغض.

 

📚 *الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية*

https://dorar.net/aqadia/372

أصول الدعوة السلفية - الشيخ عبد السلام بن برجس - رحمه الله تعالى

 

 

● #الأصل الأول :

الإهتمام والعناية بطلب العلم الشرعي ، والتفقه في الدين .

 

● #الأصل الثاني :

الحرص على التطبيق العملي للإسلام .

 

● #الأصل الثالث :

الدعوة إلى الله تعالى على بصيرة .

 

● #الأصل الرابع :

الإهتمام بعقيدة السلف، علماً وعملاً وتعليمًا .

 

● #الأصل الخامس :

الإهتمام بالسنّة النبوية ، والحرص على العمل بها والدعوة إلى ذلك .

 

● #الأصل السادس :

الإرتباط الوثيق بعلماء السنّة .

 

● #الأصل السابع :

الابتعاد عن الحزبيات، والجماعات الإسلامية السّرية .

 

● #الأصل الثامن :

التزامنا بما دلّ عليه الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة، في معاملة أئمتنا وحكامنا .

 

● #الأصل التاسع :

منابذة أهل البدع والتحذير منهم .

 

● #الأصل العاشر :

التزامنا بالكتاب والسنّة، في كل شؤوننا واحوالنا .

 

📚 أصول الدعوة السلفية

للشيخ الفاضل عبد السلام بن برجس - رحمه الله تعالى

حُكمُ مَنْ يَصنَعُ وَيَحضُرُ الإِحتِفَالَ بِالمَولَدِ النَّبَوِيِّ-- العَلَاَّمةُ ابنُ بَا

 

🔊 حُكمُ مَنْ يَصنَعُ وَيَحضُرُ الإِحتِفَالَ بِالمَولَدِ النَّبَوِيِّ ⛔

 

❍ سُئِلَ العَلَاَّمةُ ابنُ بَازٍ - رَحِمَہُ اللَّهُ تَعَالَــﮯَ -

 

(السؤال) : هذه الرسالة وردتنا من مكة المكرمة ومن المُرسل عبد الله إبراهيم بخاري ويقول في رسالته : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد أرجو الإجابة على بعض الأسئلة الدينية وعرضها على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وهي : (السؤال الأول) : حكم المولد النبوي؟ وما حكم الذي يحضره؟ وهل يعذب فاعله إذا مات وهو على هذه الصورة؟

 

*(الجواب) : (المولد لم يرد في الشرع ما يدل على الاحتفال به ، لا مولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا غيره ، فالذي نعلم من الشرع المطهر وقرره المحققون من أهل العلم : أن الاحتفال بالموالد بدعة ، لا شك في ذلك ؛ لأن الرسول ﷺ وهو أنصح الناس وأعلمهم بشرع الله ، وهو المُبلِّغ عن الله لم يحتفل بالمولد مولده ﷺ ولا أصحابه ، لا خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم ، فلو كان حقاً وخيراً وسنة لبادروا إليه ولما تركه النبي ﷺ ولعلمه أمته وفعله بنفسه ، ولفعله أصحابه خلفاؤه رضي الله عنهم ، فلما تركوا ذلك علمنا يقيناً أنه ليس من الشرع ، وهكذا القرون المفضلة لم تفعل ذلك ، فاتضح بذلك أنه بدعة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌ " وقال عليه الصلاة والسلام : " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " في أحاديث أخرى تدل على ذلك ، وبهذا يُعلم أن هذه الاحتفالات بالمولد النبوي في ربيع الأول أو في غيره ، وهكذا الاحتفالات بالموالد الأخرى كـ البدوي والحسين وغير ذلك كلها من البدع المُنكرة التي يجب على أهل الإسلام تركها ، وقد عوضهم الله بعيدين عظيمين : عيد الفطر وعيد الأضحى ، ففيهما الكفاية عن إحداث أعياد واحتفالات مُنكرة مُبتَدعة ، وليس حبُّ النبي ﷺ يكون بالموالد وإقامتها ، وإنما حُبُّهُ ﷺ يقتضي اتباعه ، والتمسك بشريعته ، والذبِّ عنها ، والدعوة إليها ، والاستقامة عليها ، هذا هو الحبُّ -{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم}- [آل عمران :31] فحب الله ورسوله ليس بالموالد ولا بالبدع ، ولكن حبُّ الله ورسوله يكون بطاعة الله ورسوله ، وبالاستقامة على شريعة الله ، بالجهاد في سبيل الله ، بالدعوة إلى سنة الرسول ﷺ وتعظيمها والذبِّ عنها والإنكار على من خالفها ، هكذا يكون حبُّ الرسول ﷺ ويكون بالتأسي به في أقواله وأعماله ، والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام ، والدعوة إلى ذلك ، هذا هو الحبُّ الصادق الذي يدلُّ عليه العمل الشرعي ، والعمل الموافق لشرعه ، وأما كونه يعذب أو لا يعذب هذا شيءٌ آخر ، هذا إلى الله جلَّ وعلاَ ، فالبدع والمعاصي من أسباب العذاب ، لكن قد يُعذب الإنسان بمعصيته وقد يعفو الله عنه ، إِمَّا لجهله وإِمَّا لأَنه قلد من فعل ذلك ظناً منه أنه مصيب ، أو لأعمال صالحة قدمها صارت سبباً لعفو الله أو لشفاعة الشفعاء من الأنبياء أو المؤمنين أو الأفراط ، فالحاصلُ أنَّ المعاصي والبدع من أسباب العذاب ، وصاحبها تحت مشيئة الله جلَّ وعلاَ ، إذا لم تكن بدعته مُكفرة ، أما إذا كانت البدعة مُكفرة فيها الشرك الأكبر فصاحبها مُخلدٌ في النار نعوذ بالله ، لكن إذا كانت البدعة ليس فيها شركٌ أكبر ، وإنما هي فروع خلاف الشريعة ، من صلوات مبتدعة أو من احتفالات مبتدعة ليس فيها شرك ، فهذا تحت مشيئة الله كالمعاصي . نعم . ) اﻫـ .*

 

↷ انظر : رابط موقع سماحته :

https://binbaz.org.sa/fatwas/4675/%D8

رد منطقي على بدعة المولد النبوي .

 

 

🔴#أولا :

لنفترض أنك رزقت بمولود عام 2000

وفي عام 2001 احتفلت بذكرى مولده

 (الغير مشروع أصلا)

وفي عام 2002 كذلك احتفلت

وفي عام 2003 حصل احتفال أيضًا

قدر الله وتوفي مولودك عام 2004  .

 

هل ستحتفل به في 2005 ؟

 

لا شك أن إجابة كل عاقل لا .

كيف لاتقبل هذا في مولودك

وتقبله في رسول الله ؟!!!!

 

🔴#ثانيا :

اختلف أهل السير والمؤرخين في

تحديد يوم ولادته

 

منهم من قال: ولد في 8 ربيع الأول

 ومنهم من قال: ولد في 10 ربيع الأول

ومنهم من قال: ولد في 18 ربيع الأول

 

ومنهم من قال: لم يولد في ربيع الأول

 إطلاقا بل ولد في شهر رجب !

 

لم تجتمع الأمة الإسلامية على تحديد يوم

 مولده عليه الصلاة والسلام و هذا دلالة على أنه لا يترتب على يوم مولده شيء .. فكيف نحتفل

بيوم مختلف فيه ؟!!!

 

🔴#والطامة_الكبرى :

 

اتفق أهل السيرة والمؤرخين

أن الرسول صلى الله عليه وسلم

قد توفاه الله في يوم 12ربيع الاول

 

فكيف نفرح يوم وفاته ؟!!!!

مكائد الشيطان : قصة الرجل الذي أراد قطع الشجرة التي تعبد من دون الله.

 

[📚] [ مَوسوعة ابن أبي الدُّنْيَا ]*

*[📙] كتاب: مَكائِد الشَّيطان*

 

*[ 2 ] عن الحسن البَصرِيِّ - رحمه الله - قال:*

كانت شَجَرَةٌ تُعبَدُ مِن دون الله، فجاء إنسان إِلَيهَا، فقال: لأَقطَعَنَّ هذه الشجرة، فجاء لِيَقطَعَهَا غَضَبًا لله.

فَلَقِيَهُ الشيطان في صُورَةِ إنسان، فقال: ما تُرِيدُ؟

قال: أُرِيدُ أَن أَقطَعَ هذه الشجرة التي تُعبَدُ مِن دون الله.

قال: إذا أَنتَ لَم تَعبُدهَا، فما يَضُرُّكَ مَن عَبَدَهَا؟

قال: لأَقطَعَنَّهَا.

فقال له الشيطان: هل لَكَ فيما هو خَيرٌ لَكَ؛ لا تَقطَعهَا ولَكَ دِينَارَانِ كُلَّ يَومٍ إذا أَصبَحتَ عند وِسَادَتِكَ.

قال: فَمَن لِي بذلك؟

قال: أنا لَكَ.

فَرَجَعَ، فَأَصبَحَ، فَوَجَدَ دِينَارَينِ عند وِسَادَتِهِ، ثُمَّ أَصبَحَ فَلَم يَجِد شَيئًا، فَقَامَ غَضَبًا لِيَقطَعَهَا، فَتَمَثَّلَ له الشيطان في صُورَتِهِ، فقال: ما تُرِيدُ؟

قال: أُرِيدُ أَن أَقطَعَ هذه الشجرة التي تُعبَدُ مِن دون الله.

قال: كَذَبتَ، ما لَكَ إلى ذلك مِن سَبِيلٍ، فَذَهَبَ لِيَقطَعَهَا، فَضَرَبَ به الأرض، وخَنَقَهُ حتى كاد يَقتُلُهُ.

قال: أَتَدرِي مَن أنا؟، أنا الشيطان، جِئتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ غَضَبًا لله فَلَم يَكُن لِي عَلَيكَ سَبِيلٌ، فَخَدَعتُكَ بِالدِّينَارَينِ فَتَرَكتَهَا، فَلَمَّا جِئتَ غَضَبًا لِلدِّينَارَينِ سُلِّطتُ عَلَيك.

*" مَكائِد الشَّيطان: ص79 "*