قرية باكستانية جمعوا كل لحوم أضاحيهم ثم
اقتسموها بينهم بالتساوي غنيهم وفقيرهم ، من ضحى منهم ومن لم يضحي ، عمل بسنة الأشعريين التى مدح رسول الله صلى الله
عليه وسلم
👇👇👇👇
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي صلى
الله عليه وسلم:
*"إن الأشعريين إذا أَرْمَلُوا في الغزو،
أو قلَّ طعام عِيَالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم
في إناء واحد بالسويّة، فهم مني وأنا منهم".*
صحيح البخاري 1/ 307 رقم 2486. صحيح مسلم 4/
1944 رقم 2500 .
_____________________________________
سنرحل ويبقى الأثر
✍🏻** يختار الله تعالى لكتابه قوماً يحبّبُ إليهم تلاوته ويُيسّر لهم تعلّمه ويحفظ أوقات فراغهم له يتلونه قياماً وقعوداً ومشياً وسفراً**
يشرح
به صدورهم فيصير متعتهم وقرة أعيُنهم**
ذاك نعيم لايُدرك بالأماني
وإنما بدعاء وافتقار ومجاهدة وعدم تعجل الثمرة
وستعيش به في الدنيا جنةً قبل الآخرة
*اللهم ارزقنا لذة العيش مع كتابك💛*
_____________________________________
*إنّ علامةَ قوةِ الإيمان؛
كثرةُ ذكر الله، وعلامةَ النفاقِ وقوته؛ قلةُ ذكر الله أو عدمه؛ قال الله عن
المؤمنين:( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرًا )، وقال عن المنافقين:(
ولا يذكرون الله إلا قليلًا ).*
(ابن مرزوق)
_____________________________________
*قال صلى الله عليه وسلم:( لا يؤمن أحدكم حتى
يحب لأخيه ما يحب لنفسه ). لا يكون القلب سليمًا إذا كان حقودًا حسودًا معجبًا
متكبرًا، وقد شرط النبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان، أن يحبّ لأخيه ما يحبُّ
لنفسه.*
(ابن العربي/أحكام القرآن)
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
*قال الفضيل بن عياض: من عرف الناسَ
استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمِّهم، فإنهم سريعو الرِّضا، سريعو السّخَط،
والهوى يحرِّكهم.*
_____________________________________
*قال الفضيل بن عياض: من عرف الناسَ
استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمِّهم، فإنهم سريعو الرِّضا، سريعو السّخَط،
والهوى يحرِّكهم.*
_____________________________________
قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - وَأَمَّا التَّأَمُّلُ فِي الْقُرْآنِ
فَهُوَ تَحْدِيقُ نَاظِرِ الْقَلْبِ إِلَى مَعَانِيهِ ، وَجَمْعُ الْفِكْرِ عَلَى
تَدَبُّرِهِ وَتَعَقُّلِهِ ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ بِإِنْزَالِهِ ، لَا مُجَرَّدُ
تِلَاوَتِهِ بِلَا فَهْمٍ وَلَا تَدَبُّرٍ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَىٰ : { كِتَابٌ
أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو
الْأَلْبَابِ } ، وَقَالَ تَعَالَىٰ : { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ
عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } ، وَقَالَ تَعَالَىٰ : { أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ
} ، وَقَالَ تَعَالَىٰ { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ } ، وَقَالَ الْحَسَنُ : نَزَلَ الْقُرْآنُ لِيُتَدَبَّرَ وَيُعْمَلَ
بِهِ ، فَاتَّخِذُوا تِلَاوَتَهُ عَمَلًا ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلْعَبْدِ
فِي مَعَاشِهِ وَمَعَادِهِ ، وَأَقْرَبَ إِلَى نَجَاتِهِ مِنْ تَدَبُّرِ
الْقُرْآنِ ، وَإِطَالَةِ التَّأَمُّلِ فِيهِ ، وَجَمْعِ الْفِكْرِ عَلَى مَعَانِي
آيَاتِهِ ، فَإِنَّهَا تُطْلِعُ الْعَبْدَ عَلَى مَعَالِمِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
بِحَذَافِيرِهِمَا ، وَعَلَى طُرُقَاتِهِمَا وَأَسْبَابِهِمَا وَغَايَاتِهِمَا
وَثَمَرَاتِهِمَا ، وَمَآلِ أَهْلِهِمَا ، وَتَتُلُّ فِي يَدِهِ مَفَاتِيحَ
كُنُوزِ السَّعَادَةِ وَالْعُلُومِ النَّافِعَةِ ، وَتُثَبِّتُ قَوَاعِدَ
الْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ ، وَتُشَيِّدُ بُنْيَانَهُ وَتُوَطِّدُ أَرْكَانَهُ ،
وَتُرِيهِ صُورَةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ فِي قَلْبِهِ
، وَتُحْضِرُهُ بَيْنَ الْأُمَمِ ، وَتُرِيهِ أَيَّامَ اللَّهِ فِيهِمْ ،
وَتُبَصِّرُهُ مَوَاقِعَ الْعِبَرِ ، وَتُشْهِدُهُ عَدْلَ اللَّهِ وَفَضْلَهُ ،
وَتُعَرِّفُهُ ذَاتَهُ ، وَأَسْمَاءَهُ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالَهُ ، وَمَا
يُحِبُّهُ وَمَا يُبْغِضُهُ ، وَصِرَاطَهُ الْمُوصِلَ إِلَيْهِ ، وَمَا
لِسَالِكِيهِ بَعْدَ الْوُصُولِ وَالْقُدُومِ عَلَيْهِ ، وَقَوَاطِعَ الطَّرِيقِ
وَآفَاتِهَا ، وَتُعَرِّفُهُ النَّفْسَ وَصِفَاتِهَا ، وَمُفْسِدَاتِ الْأَعْمَالِ
وَمُصَحِّحَاتِهَا وَتُعَرِّفُهُ طَرِيقَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ
وَأَعْمَالَهُمْ ، وَأَحْوَالَهُمْ وَسِيمَاهُمْ ، وَمَرَاتِبَ أَهْلِ
السَّعَادَةِ وَأَهْلِ الشَّقَاوَةِ ، وَأَقْسَامَ الْخَلْقِ وَاجْتِمَاعَهُمْ
فِيمَا يَجْتَمِعُونَ فِيهِ ، وَافْتِرَاقَهُمْ فِيمَا يَفْتَرِقُونَ فِيهِ ،
وَبِالْجُمْلَةِ تُعَرِّفُهُ الرَّبَّ الْمَدْعُوَّ إِلَيْهِ ، وَطَرِيقَ
الْوُصُولِ إِلَيْهِ ، وَمَا لَهُ مِنَ الْكَرَامَةِ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ .
📜【 مدارج السالكين
(٤٥٠/١) 】
_____________________________________
*𖣘-يقول
الإمام ابن القيم رحمه الله :*
*" فليس للقلب أنفَع من معاملة النَّاس
باللُّطف، وحبِّ الخير لهم؛ فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :*
*1- إمَّا أجنبى ؛ فتَكتسب مودَّته ومحبته .*
*2- وإمَّا صاحب وحبيب ؛ فتستديم صحبته
ومودَّته .*
*3- وإما عدوٌّ مبغض ؛ فتُطفئ بلطفِك جمرتَه،
وتستكفي شرَّه .*
*ومن حَمَل الناسَ على المَحامِل الطيِّبة ،
وأَحْسَنَ الظنَّ بهم؛ سلمَت نيَّتُه ، وانشرح صدرُه ، وعُوفيَ قلبه ، وحفظه الله
من السُّوء والمكاره "*
*📜 (مدارج السالكين 2 / 511).*
🔰 للمزيـد مـن الفوائـد قـم بزيـارة قنـاة طريق الحسنى ↓
https://t.me/alhussnaway
_____________________________________
فتوى 86- حكم صلاة الجماعة مع الأبناء في البيت وبينهم مقعد/ الشيخ سعد الشتري
_____________________________________
عن عبدالله بنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ، ولا
يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم ". فقال رجل : يا رسول الله، إني أريد أن أخرج
في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد #الحج. فقال : "
اخرج معها ".
📚رواه البخاري 1862
🔰 للمزيـد مـن الفوائـد قـم بزيـارة قنـاة طريق الحسنى ↓
https://t.me/alhussnaway
_____________________________________
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما
أعْلَمُ، ما سارَ راكِبٌ بلَيْلٍ وحْدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري |
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2998 | خلاصة حكم المحدث :
[صحيح]
في هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى
اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحدةِ والانفِرادِ في السَّيرِ والسَّفَرِ في
اللَّيلِ، فأخبَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ ما يَعلَمُه هو صلَّى اللهُ عليه
وسلَّمَ مِنَ الضَّرَرِ والمَخاطِرِ والآفاتِ التي تَحصُلُ مِن ذلك لِلمُسافِرِ
المُنفَرِدِ في سَفَرِه، لم يَسِرْ راكِبٌ وَحيدًا في اللَّيلِ، وهذا مِنَ
التَّخويفِ والزَّجرِ عنِ السَّفَرِ مُنفَرِدًا؛ فالمُنفَرِدُ في السَّفَرِ
يَسهُلُ الطَّمَعُ فيه، وإنْ ماتَ في السَّفَرِ لم يَكُنْ هناك مَن يُكَفِّنُه
ويُغسِّلُه ويُقيمُ جِنازَتَه، ولَعَلَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ
الوَحدةِ في سَيرِ اللَّيلِ والسَّفَرِ وَحيدًا، إنَّما هو إشفاقٌ على الواحِدِ
مِنَ الشَّياطينِ؛ لِأنَّه وَقتُ انتِشارِهم وأذاهمْ لِلبَشَرِ بالتَّمثيلِ لهم،
وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قُلوبِهمُ الوَساوِسَ.
عن
موقع الدرر السنية
🔰 للمزيـد مـن الفوائـد قـم بزيـارة قنـاة طريق الحسنى ↓
https://t.me/alhussnaway
_____________________________________
اللهم سألناك حاجاتنا ورفعناها اليك وحفظناوجوهنا عن سؤال الناسِ فلا تجعل حاجتنا عند غيرك واكتب لنا التوفيقَ فيما نرجوا واجعل لباس الهانئين لباسنا وقناعة المتقين عوننا واكرمنا يامولانا بإجابة دعائنااللهم يامن تطوي السموات بيمينك نسألك أن تطوي صحائف سيئات موتانا وتُبدِّل سيئاتهم حسنات ثم ضاعفها برحمتك اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين . اللهم آنِس وحشتنا بفواتح رحمتك ومكِّن لحاجاتنا سلطان قُدرتك واملأ سقاء الآمال بقضائها وقوي عَيشَنا عن الهموم بجلائها واختم لنا في كل امورنا بتوفيقك وعنايتك اللهم ارحم موتانا عدد ما صلى عبادك وعدد مارفعت الأيادي لدعائك ورجائك اللهم اغفر لهم ياواسع المغفرة وادخلهم فسيح جناتك وانصر اخواننا في غزة وفلسطين وجميع بقاع الأرض وانتقم من أعداء الدين. اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين.
_____________________________________
حفظ القرآن بلا نسيان:
بينما يبحث الناس عن أكثر الأماكن زينةً
وأُنسًا بالبشر، تجد صاحب القرآن يبحث عن أكثر الأماكن فراغًا من أي شيء ، كي يحلو
لهُ الأنس بوصال خَالِقه!♥️
#تلاوات خاشعة📚💡📮
يا أهل القرآن أنتم على ثغر عظيم ، وعمل للأمة
قويم، إنكم في نعيم ونُور و سَعة مادمتم مع القرآن، فلا تأفلوا ولا تكسلوا عن هذه
الرّحمات، فاثبتوا و تعاهدوه ولا تضعفوا، فهذا سبيل المفلحين.
_____________________________________
💡نصيحـة تكتـب بمـاء الذهـب💡
💥 فاغتنم رحمك الله حیاتك النفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة .
👌🏼 واعلم أن مدة حياتك محدودة، وأنفاسك معدودة ، فكل نفس ينقص به جزء منك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير.
👌🏼 وكل جزء منه جوهرة نفيسة لا عد لها ولا خلف منها.
🔊 فإن بهذه الحياة اليسيرة خلود الأبد في النعيم، أو العذاب الأليم.
✋🏼 فلا تضيع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تذهبها بغير عوض، واجتهد أن لا يخلو نفس من أنفاسك إلا في عمل طاعة، أو قربة تتقرب بها، فإنك لو كانت معك جوهرة من جواهر الدنيا فضاعت منك؛ لحزنت عليها حزنا شديدا، بل لو ضاع منك دینار لساءك، فكيف تفرط في ساعاتك وأوقاتك؟ وكيف لا تحزن على عمرك
الذاهب بغير عوض؟!
📚 [الوصية المباركة لابن قدامة المقدسي رحمه الله ص١٢].
_____________________________________
في
الدول المتقدمة مثل "السويد" وغيرها من الدول "الاسكندنافية , لا
تشاهد في أسواقها إلا خبز الشعير أو خبز الشوفان .
و"السويد" هي الدولة المسؤولة عن
الغذاء العالمي ، كما هي "بريطانيا" مسؤولة عن الطيران العالمي ، يحتوي
خبز الشعير على مادة "اللايسين"
التي تشد العظم وتطوله وتقويه وهي موجودة بالشعير بأعلى نسبة .
فلا أثر لعنصر "اللايسين" في الخبز
الابيض حتى في كل ما يطبخ من الدقيق (الطحين) الأبيض .
ولهذا السبب , صغرت بنية الجسم في بلادنا لدى الأجيال
الحديثة وخاصة البنات ، إذ ظهرت عليهم حالة التقزم والإنكماش لأنهم غفلوا
عن فائدة الشعير والشوفان لدى أجدادنا .
وللعلم , فإن قوة الحصان تعود بالدرجة الأولى
لأكله الشعير . ولو كان علفه غير الشعير , لما كان بهذه القوة والتحمل .
وما يلفت الأنتباه إلى أن الأجسام لدى
الأمريكان والألمان وبعض الدول الأوروبية طول مواطنيهم
وهذا ناتج عن كثرة شربهم المشروبات المصنوعة من
الشعير .
لقد دفعني لكتابة هذا المنشور ، هو عند مشاهدتي
أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا كأنهن طالبات في المرحلة المتوسطةبينما يبدو على شبابنا
ضيق الكتف وقصر القامة وضعف المناعة
بسبب
إعتيادهم على تناول الخبز والحلويات المصنوعة من الطحين الأبيض في وجبات غذائهم
اليومي تاركين القمح والشعير والشوفان الغنية بالألياف , وينكبون على شراء
الطحين الأبيض المحرم في اوربا حنا تحكيلو على الحامضة والفطيرة ولحرشة يقلك تخلف ...
_____________________________________
السلام عليكم ورحمة الله
ياريت كل من يصله هذا الخير ينشره قدر إستطاعته
لعله يكون الصدقة الجارية بعد رحيلنا اللهم بارك لمن قام بهذا المجهود ما شاء الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله التفسير الصوتي ، ليس عندك وقت للقراءة ، جاءك الحل ،
اضغط على الرابط واستمع ، وتلذذ بفهم معاني كتاب الله العزيز ، في بيتك في سيارتك
، أثناء فراغك وانتظارك أو سفرك ، اختر الكتاب الذي تريده من ضمن باقة منوعة من
كتب التفسير ، واحتسب أجر طلب العلم ، وتعلم تفسير القرآن الكريم .
*انشره قدر إستطاعتك*
منقول
_____________________________________
*اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.*
*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*عبادة الخفاءِ مطهرة للقلوب،
لأنّ من عبد ربه وحده، طهّر قلبه من الالتفاتِ إلى الخلق، فلن يلتفت إلا لمن يراه.
قال تعالى:( من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ).*
(ابن مرزوق)
_____________________________________
*ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من
أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر، وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من
حركة لسانه!، فيتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا ينزل منها أبعد ما
بين المشرق والمغرب. وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يفري في
أعراض الأحياء والأموات، لا يبالي ما يقول.*
(ابن القيم/الجواب الكافي)
_____________________________________
*ستغادرنا هذه المرحلة
كغيرها، وأَرْبَحُ الناسِ فيها من قضاها في علمٍ أو عملٍ، وأغبَنُهُم من قضاها في
ملاحقة المراء والجدل، فتفاجأ بالرصيد الفارغ لاحقًا.*
(إبراهيم الوهبي)
_____________________________________
*قال ابن حداد رحمه الله: من تَحَبّبَ إلى
العباد بالمعاصي؛ بَغّضَهُ الله إليهم.*
(سير أعلام النبلاء)
_____________________________________
*قال تعالى:( واللهُ يضاعفُ
لمن يشاء ).جاءت في الإنفاق، قال السعدي: والله يضاعف لمن يشاء بحسب حال المنفق،
وإخلاصه وصدقه، وبحسب حال النفقة، وحِلها ونفعها، ووقوعها موقعها.*
(تفسير السعدي)
_____________________________________
*أسراب الراحلين مواعظ صامتة، نغفل عن
الرحيل؛ فيوقظنا وقع خطوات الموت حينما يتجاوزنا إلى غيرنا ويذكِّرنا أن للموتِ
بقية! كان الحسن البصري يقول: "ما رأيت يقينًا لا شكّ فيه أشبه بشكٍّ لا يقين
فيه من الموت!" يعني أن الناس -مع يقينهم به- غافلون عن الاستعداد له.*
(سليمان العبودي)
_____________________________________
*يؤدب الله عبده
المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما
من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا، أحدث له
نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه
يريد به العذاب الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها.*
(ابن القيم/زاد المعاد)
_____________________________________
*فإنّ العبدَ إنما يعودُ إلى الذنب لبقايا في نفسه، فمتى خرج من قلبه الشبهة والشهوة لم يَعُد إلى الذنب. فهذه التوبة النصوح.*
(ابن تيمية/جامع المسائل)
_____________________________________
*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*قال تعالى:( إنا خلقناكم من
ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ).شُرِعَ
النكاح لمقاصد عدة، منها حفظ النسل وهو أولها، ومنها إشباع الرغبات وهو من الفطرة
بين الذكر والأنثى، وكل شيء خالف الفطرة ودفع اعوجاجها؛ فهو منسلخ من جنس ما خُلِقَ له. ثم إنّ أكرم الناس
وأعلاهم منزلةً عند الله؛ أتقاهم لله.*
(أحمد بن سعيد)
*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*القاصد للخير الذي لو قدَر عليه لفَعلَه
وإنما يتركُه عجزًا؛ يُكتَبُ له مثلُ أجرِ فاعلِه، كما قال صلى الله عليه
وسلم:(" إنّ بالمدينة رجالاً ما سِرْتُم مَسِيرًا ولا قطعتم واديًا إلا كانوا
معكم"، قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: "وهم بالمدينة، حَبَسَهم العذرُ"
).*
(ابن تيمية/جامع المسائل)
*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*الواجب ترك التجسس عن
عيوب الناس، مع الاشتغال بإصلاح عيوب النفس؛ فإنّ من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره؛
أراح بدنه ولم يُتعب قلبه، فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من
أخيه، وإنّ من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه؛ عمي قلبه وتعب بدنه وتعذر عليه ترك
عيوب نفسه.*
(ابن حبان/روضة العقلاء)
*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا،
ومستراح العارفين، وحياة المحبين.*
(ابن القيم/مدارج السالكين)
_____________________________________
✍️▪︎قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى -:📔💫*
*"فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا؛*
*فربما كان المحتقَر أطهرُ قلبًا،*
*وأزكى عملًا،*
*وأخلص نية،*
*فإنَّ احتقار عباد الله يورث الخسران،*
*ويورث الذُّل والهوان".*
*📚فيض القدير ٣٨٠/٥*📚
_____________________________________
*فائدة تقشعر لها الأبدان*
*︎قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى -:*
*فيؤدبُ الله عبده المؤمن الذي يحبهُ وهوكريم عنده بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مستيقظاً حَذِراً* *وأما من سقط من عينه وهان عليه ، فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة، والمغرور يظن أنذلك من كرامته عليه،* *و لا يعلم أن ذلك عينُ الإهانة، وأنه يريد به العذابَ الشديد، والعقوبة التي لا عاقبة معها.*
*زاد المعاد ((٣/٥٠٦))*
_____________________________________
*💫الزنا من أسباب الهلاك💫*
*✍️▪︎قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى -:*📔💫
*وقد جرت سنة الله سبحانه في خلقه أنه عند
ظهور الزنا يغضب الله سبحانه وتعالى ويشتد غضبه ، فلا بد أن يؤثر غضبه في الأرض
عقوبة ، قال عبد الله بن مسعود* *:(ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أذن
بإهلاكها)*.
*📚الجواب الكافي ((ص٢٤٢))📚*
_____________________________________
#مختارات
قال رجل لابنه:
يا بني لا تقطع القريب وإن أساء
فإن المرء لا يأكل لحمه وإن جاع.
_____________________________________
#القصة_الكاملة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
(فالبدع تكون في أولها شبراً ،
ثم تكثر في الأتباع ،حتي تصير أذرعاً ،وأميالاً
وفراسخ).
_____________________________________
تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي***
وجنِّبني النصيحة َ في الجماعهْ
فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ***
من التوبيخِ لا أرضى استماعه
وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي*** فَلاَ
تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه
_____________________________________
قال
شقيق رحمه الله
جعل الله أهل طاعته أحياء في مماتهم، وأهل
المعاصي أمواتاً في حياتهم.
_____________________________________
لقب
حاتم "بالأصم" لأن امرأة سألته
مسألة، فخرج منها صوت ريح من تحتها، فخجلت، فقال لها: ارفعي صوتك، وأراها من نفسه
أنه أصم حتى سكن ما بها، فغلب عليه الأصم
_____________________________________
من مدرسة الربانية
_____________________________________
قال
مطرف رحمه الله
إن الموت قد أفسدعلى أهل النعيم نعيمهم فاطلبوا
نعيماً لاموت فيه!!!
_____________________________________
قال معروف رحمه الله
إذا أرادالله بعبد شراًأغلق عنه باب العمل وفتح
له باب الجدل!!
_____________________________________
وإذا
أصيب القوم في أخلاقهم
فأقم عليهم مأتماً وعويلا !
_____________________________________
وَدَارَيْتُ كلَّ النَّاسِ لَكِنَّ حَاسِدِي***
مدراتهُ عزَّت وعزَّ منالها
وَكَيْفَ يُدَارِي المرءُ حَاسِدَ نِعْمَة ٍ***
إذا كانَ لا يرضيه إلاَّ زوالها
_____________________________________
قال الحافظ السيوطي رحمه تعالى: إن المحدثين
عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة (المزي-الذهبي-
العراقي-ابن حجر).
_____________________________________
#مختارات
صدم شاب فتاه بسيارته ولما عوفيت من إصابتها
خيرته بين السجن أو الزواج منها فآثر الزواج....
ولما قرأ برنارد شو الخبر علق عليه
بقوله:لوعممنا هذه القاعدة لقل طيش أصحاب السيارات من الشباب والعزاب!!!!
_____________________________________
كراهة اختصار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ب (ص) أو (صلعم): قال ابن باز رحمه الله: "ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلمة (ص) أو (صلعم)، وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله: (صلوا عليه وسلموا تسليماً).".
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
