ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻣﻨﻔﺮﺩ، وﺃﺣﻮﺍﻝ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ.

ما ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻣﻨﻔﺮﺩ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﺃﻱ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ
ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺇﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﺖ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻳﻮﻣﺎ
ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﻟﺘﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ، ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺇﻓﺮﺍﺩﻩ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ : ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑُﻨَﺎ: ﻳُﻜْﺮَﻩُ ﺇﻓْﺮَﺍﺩُ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ
ﺑِﺎﻟﺼَّﻮْﻡِ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭَﻭَﻯ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﺑُﺴْﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ - ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ -
ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺗَﺼُﻮﻣُﻮﺍ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ، ﺇﻟَّﺎ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺍُﻓْﺘُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ . ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ،
ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ. ﻭَﺭُﻭِﻱَ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺑُﺴْﺮٍ، ﻋَﻦْ ﺃُﺧْﺘِﻪِ
ﺍﻟﺼَّﻤَّﺎﺀِ، ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻗَﺎﻝَ: ‏« ﻟَﺎ ﺗَﺼُﻮﻣُﻮﺍ ﻳَﻮْﻡَ
ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ، ﺇﻟَّﺎ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺍُﻓْﺘُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ، ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺇﻟَّﺎ ﻟِﺤَﺎﺀَ ﻋِﻨَﺒَﺔٍ، ﺃَﻭْ ﻋُﻮﺩَ
ﺷَﺠَﺮَﺓٍ، ﻓَﻠْﻴَﻤْﻀُﻐْﻪُ ‏» . ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩ. ﻭَﻗَﺎﻝَ: ﺍﺳْﻢُ ﺃُﺧْﺖِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺑُﺴْﺮٍ
ﻫُﺠَﻴْﻤَﺔُ، ﺃَﻭْ ﺟُﻬَﻴْﻤَﺔُ . ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺄَﺛْﺮَﻡُ: ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ : ﺃَﻣَّﺎ ﺻِﻴَﺎﻡُ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ
ﻳُﻔْﺮَﺩُ ﺑِﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﺟَﺎﺀَ ﻓِﻴﻪِ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﺍﻟﺼَّﻤَّﺎﺀِ، ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﻳَﺘَّﻘِﻴﻪ، ﺃَﻱْ: ﺃَﻥْ
ﻳُﺤَﺪِّﺛَﻨِﻲ ﺑِﻪِ، ﻭَﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻣِﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺎﺻِﻢٍ ﻭَﺍﻟْﻤَﻜْﺮُﻭﻩُ ﺇﻓْﺮَﺍﺩُﻩُ، ﻓَﺈِﻥْ ﺻَﺎﻡَ ﻣَﻌَﻪُ
ﻏَﻴْﺮَﻩُ؛ ﻟَﻢْ ﻳُﻜْﺮَﻩْ؛ ﻟِﺤَﺪِﻳﺚِ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻭَﺟُﻮَﻳْﺮِﻳَﺔَ . ﻭَﺇِﻥْ ﻭَﺍﻓَﻖَ ﺻَﻮْﻣًﺎ ﻟَﺈِﻧْﺴَﺎﻥٍ،
ﻟَﻢْ ﻳُﻜْﺮَﻩْ، ﻟِﻤَﺎ ﻗَﺪَّﻣْﻨَﺎﻩُ . ﺍﻧﺘﻬﻰ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ: ﻳُﻜْﺮَﻩُ ﺇﻓْﺮَﺍﺩُ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ ﺑِﺎﻟﺼَّﻮْﻡِ، ﻓَﺈِﻥْ ﺻَﺎﻡَ ﻗَﺒْﻠَﻪُ
ﺃَﻭْ ﺑَﻌْﺪَﻩُ ﻣَﻌَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﻜْﺮَﻩُ . ﺻَﺮَّﺡَ ﺑِﻜَﺮَﺍﻫَﺔِ ﺇﻓْﺮَﺍﺩِﻩِ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑُﻨَﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺍﻟﺪَّﺍﺭِﻣِﻲُّ
ﻭَﺍﻟْﺒَﻐَﻮِﻱُّ ﻭَﺍﻟﺮَّﺍﻓِﻌِﻲُّ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ، ﻟِﺤَﺪِﻳﺚِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺑُﺴْﺮٍ ﺑِﻀَﻢِّ ﺍﻟْﺒَﺎﺀِ ﺍﻟْﻤُﻮَﺣَّﺪَﺓِ
ﻭَﺍﻟﺴِّﻴﻦِ ﺍﻟْﻤُﻬْﻤَﻠَﺔِ ﻋَﻦْ ﺃُﺧْﺘِﻪِ ﺍﻟﺼَّﻤَّﺎﺀِ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺗَﺼُﻮﻣُﻮﺍ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﺴَّﺒْﺖِ ﺇﻟَّﺎ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺍُﻓْﺘُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ، ﻓَﺈِﻥْ
ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺇﻟَّﺎ ﻟِﺤَﺎﺀَ ﻋِﻨَﺒَﺔٍ ﺃَﻭْ ﻋُﻮﺩَ ﺷَﺠَﺮَﺓٍ ﻓَﻠْﻴَﻤْﻀُﻐْﻪُ . ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩ
ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢُ ﻭَﺍﻟْﺒَﻴْﻬَﻘِﻲُّ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ . ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ : ﻫُﻮَ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ. ﻗَﺎﻝَ: ﻭَﻣَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟﻨَّﻬْﻲِ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﺘَﺼَّﻪُ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﺑِﺎﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ
ﻟِﺄَﻥَّ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩَ ﻳُﻌَﻈِّﻤُﻮﻧَﻪُ. ﺍﻧﺘﻬﻰ .
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ : 161543 ، ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ : 2078 .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

-------------------
ما ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ
ﺑﻌـﺪ:
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ، ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻟﻢ
ﻳﺆﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﺻﻮﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺇﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﺟﺎﺋﺰ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﺗﺰﻭﻝ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﻛﻤﺎ
ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡٍ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺻﻴﺎﻡ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺇﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺫﻟﻚ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺻﺎﻣﻪ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻪ. ﻭﻗﺪ ﻟﺨﺺ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﺮﺽٍ، ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ ﺃَﺩَﺍﺀً، ﺃﻭ ﻗﻀﺎﺀً، ﻭﻛﺼﻴﺎﻡ
ﺍﻟﻜَﻔَّﺎﺭَﺓِ، ﻭﺑﺪﻝ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﺘَّﻤَﺘُّﻊ، ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺼﻪ
ﺑﺬﻟﻚ ﻣُﻌﺘَﻘِﺪًﺍ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻣﺰﻳﺔ.
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ؛ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ.
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺃﻥ ﻳُﺼَﺎﺩِﻑ ﺻﻴﺎﻡ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ؛ ﻛﺄﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ، ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ،
ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ، ﻭﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷَﻮَّﺍﻝ ﻟﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﺴﻊ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ؛
ﻓﻼ ﺑﺄﺱ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻤﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ، ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳُﺸْﺮَﻉ
ﺻﻮﻣﻬﺎ .
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﺃﻥ ﻳُﺼﺎﺩِﻑ ﻋﺎﺩﺓً، ﻛﻌﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻳﺼﻮﻡ ﻳﻮﻣًﺎ ﻭَﻳُﻔْﻄِﺮ ﻳَﻮْﻣًﺎ،
ﻓَﻴُﺼَﺎﺩِﻑ ﻳﻮﻡ ﺻﻮﻣِﻪِ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ؛ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ : ﺇﻻ ﺭﺟﻼً ﻛﺎﻥ
ﻳﺼﻮﻡ ﺻﻮﻣﺎً ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺜﻠﻪ.
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : ﺃﻥ ﻳَﺨُﺼَّﻪُ ﺑﺼﻮﻡ ﺗَﻄَﻮُّﻉ؛ ﻓﻴﻔﺮﺩﻩ ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ؛ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺤﻞ
ﺍﻟﻨَّﻬﻲ ﺇﻥ ﺻَﺢَّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚُ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋَﻨْﻪُ.
ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.