تحريم الخمر في القرآن.

منذ قليل وردني اتصال

قال صاحبه : استاذ.. نحن في جلسة حوارية حول الخمر.. وهناك من يقول ان الخمر ليست محرمة في القرآن؟؟!!!!!!

قلت : لا حول ولا قوة الا بالله... هذا الجدل الذي اثاره من يسمون انفسهم تنويريين لا ينتهي..

قال : انا سافتح السبيكر وارجو منك التوضيح

فكلمني صاحب الراي بعدم التحريم قائلا :

لا يوجد في القرآن آية يقال فيها... حرم عليكم الخمر... فاين التحريم؟؟؟

قلت يا اخي : هل الزنا حلال ام حرام؟؟؟

قال : حرام طبعا

قلت : هل هناك من يقول عنه انه مباح...؟؟

قال : ابدا

قلت : ائتني باية يقال فيها حرم عليكم الزنا... 

يا اخي ساشرح لك امرا فاصغ الي جيدا...

المحرمات قسمان...

قسم ضرره على من يقوم به فقط وتستقذره النفوس بالفطرة 

وقسم ضرره كبير جدا على المجتمع لكن النفوس تتوق اليه

اما في القسم الاول كأكل الميتة او الدم او الخنزير... فربنا سبحانه وتعالى استخدم كلمة التحريم فيها مباشرة فقال

( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير....)

واما في القسم الثاني... فربنا سبحانه تعالى لم يكتف بكلمة التحريم بل استخدم صيغا اخرى واستخدم معها الوعيد..

كوصف العمل بالفاحشة (ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا)

فالأصل في تحريم الزنى انه فاحشة ( قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)

لنأت الى الخمر....

هل حرم الله الاثم ام اباحه؟؟

قال : الاثم محرم

قلت طبعا في قوله تعالى : {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ)

كيف وصف الله الخمر؟؟

الم يقل : ويسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس)

قال : نعم

قلت اذا كان في الخمر اثم كبير... والله حرم الاثم.... فكيف يكون مباحا يا اخي؟؟؟

ثم قلت له :

هل طلب الله منا ان نتخذ الشيطان عدوا وان لا نتبع خطواته؟؟؟

قال: نعم

قلت : الم يقل الله عن الخمر والميسر انهما رجس من عمل الشيطان؟؟؟

قال : نعم

قلت : كيف يبيح الله امرا هو رجس من عمل الشيطان؟؟؟؟

ثم قلت له :

 الم يقل الله للمؤمنين واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم؟؟

قال :نعم

قلت : الم يقل الله تعالى عن الخمر والميسر : انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر؟؟

قال : نعم

قلت : كيف يبيح الله ما يوقع العداوة والبغضاء بين المسلمين؟؟؟

ثم قلت له :

الم يقل الله : ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون؟؟

قال : نعم

قلت : الم يقل الله عن الخمر والميسر : (ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة)؟؟

قال : نعم

قلت : كيف يبيح الله امرا يصدنا عن ذكر الله وعن الصلاة

يا اخي :

هل تعرف اين استخدم الله كلمة انتهوا؟؟

قال : لا

قلت استخدمها مع النصارى الذين يقولون ان الله ثالث ثلاثة فقال : انتهوا خيرا لكم

ثم استخدمها مع الخمر فقال : فهل انتم منتهون؟؟؟؟

وهل تعرف يا اخي اين استخدم الله كلمة اجتنبوا؟؟

قال : لا

قلت : استخدمها مع عبادة الاوثان وقول الزور فقال : (فاجتنبوا الرجس من الاوثان.. واجتنبوا قول الزور)

ثم استخدمها مع الخمر فقال : فاجتنبوه

هل بقي عندك شك بعد هذا الكلام ان الخمر من اشد المحرمات في القرآن؟؟؟؟

قال : الحمد لله... لقد اقتنعت بكلامك وشرحك

واعطيتني سلاحا بيدي لارد بعد اليوم على من يقول باباحة الخمر... فجزاك الله عني وعنا كل خير...

محمد خليل اسوم

هَلْ طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ، أَوْ صَلاَةُ النَّافِلَةِ وَالتِّلاَوَةُ وَالذِّكرُ؟

 

 

قال الإمام الذهبي -رحمه الله- في ترجمته لشعبة بن الحجاج من السير:

 

[ابْنُ مَهْدِيٍّ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُوْلُ: إِنَّ هَذَا الحَدِيْثِ يَصُدُّكُم عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وَعَنِ الصَّلاَةِ، وَعَنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، فَهَلْ أَنْتُم مُنْتَهُوْنَ؟

قَالَ أَبُو قَطَنٍ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ بنَ الحَجَّاجِ يَقُوْلُ: مَا شَيْءٌ أَخَوْفُ عِنْدِي مِنْ أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ مِنَ الحَدِيْثِ.

وَعَنْهُ، قَالَ: وَدِدْتُ أَنِّي وَقَّادُ حَمَّامٍ، وَأَنِّي لَمْ أَعْرِفِ الحَدِيْثَ.

قُلْتُ [الذهبي]: كُلُّ مَنْ حَاقَقَ نَفْسَهُ فِي صِحَّةِ نِيَّتِهِ فِي طَلَبِ العِلْمِ، يَخَافُ مِنْ مِثْلِ هَذَا، وَيَودُّ أَنْ يَنجُوَ كَفَافاً] .اهـ

 

وقال رحمه الله في ترجمة الإمام مسعر بن كدام من السير:

[قَالَ أَبُو أُسَامَةَ: سَمِعْتُ مِسْعَراً يَقُوْلُ: إِنَّ هَذَا الحَدِيْثَ يَصُدُّكُم عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وَعَنِ الصَّلاَةِ، فَهَلْ أَنْتُم مُنْتَهُوْنَ؟

 

قُلْتُ [الذهبي]: هَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُخْتَلَفٌ فِيْهَا: هَلْ طَلَبُ العِلْمِ أَفْضَلُ، أَوْ صَلاَةُ النَّافِلَةِ وَالتِّلاَوَةُ وَالذِّكرُ؟

فَأَمَّا مَنْ كَانَ مُخلِصاً للهِ فِي طَلَبِ العِلمِ، وَذِهنُه جَيِّدٌ، فَالعِلْمُ أَوْلَى، وَلَكِنْ مَعَ حَظٍّ مِنْ صَلاَةٍ وَتَعَبُّدٍ، فَإِنْ رَأَيتَه مُجِدّاً فِي طَلَبِ العِلْمِ لاَ حظَّ لَهُ فِي القُرُبَاتِ، فَهَذَا كَسلاَنُ مَهِيْنٌ، وَلَيْسَ هُوَ بِصَادِقٍ فِي حُسنِ نِيَّتِه، وَأَمَّا مَنْ كَانَ طَلَبُه الحَدِيْثَ وَالفِقْهَ غِيَّةً وَمَحبَّةً نَفْسَانِيَّةً، فَالعِبَادَةُ فِي حَقِّه أَفْضَلُ، بَلْ مَا بَيْنَهُمَا أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ، وَهَذَا تَقسِيْمٌ فِي الجُمْلَةِ، فَقَلَّ -وَاللهِ- مَنْ رَأَيتُه مُخلِصاً فِي طَلَبِ العِلْمِ] .اهـ

تلاوة مباركة لما تيسر من سورة المؤمنون (وهو الذي يحي ويميت) الشيخ عبد الله المطرود.

 

فوائد وفرائد مختلفة من بطون الكتب والمواقع (10)

🌕  أذكار الصباح 🌕 

 

🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))

 

📚(مختصر مسلم: 1894)

 

🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))

 

📚(الصحيحة: 262) .

 

🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

 

📚(مختصر البخاري: 2420)

 

🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .

 

📚(صحيح الترغيب: 661)

 

🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .

 

📚(صحيح الكلم: 21)

 

🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .

 

📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

 

🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .

 

📚(صحيح الترغيب: 656),

(صحيح الترمذي: 5077)

 

🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .

 ثلاث مرات .

 

📚(صحيح الترمذي: 3388)

 

🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,

 وثلاثًا حين تُمسي .

 

📚(صحيح أبي داود: 5090)

 

🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .

 

📚(الصحيحة: 2563)

 

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .

 

📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

 

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .

((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .

((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .

((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

 

📚(صحيح الترغيب: 658)

 

🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )

 

📚(صحيح الترمذي ).

(وأبو داود )رقم/5082

 

🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .

_______________

 ﴿ سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ﴾

 

إذا كان المصحفُ الذي كُتِب فيه طاهرًا لا يمسُّه إلاّ البدن الطاهر، *فالمعاني التي هي باطنُ القرآن لا يمسُّها إلاّ القلوبُ المطهرة،* وأما القلوب المنجسة لا تمسُّ حقائقَه، فهذا معنىً صحيح؛ قال تعالى: (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق). قال بعض السلف: أَمنَعُ قلوبَهم فهمَ القرآن.

 

‏[ الجامع لكلام الإمام - ابن تيمية ]

_______________

• *قال الإمام إبراهيم ​الـتيمي - رحمه الله:*

 

*ما ​مِنْ ​عَبْدٍ ​وَهَبَ ​اللَّهُ ​لَـه صَبْرًا ​عَلَى ​الْأَذَى ، وَصَبْرًا ​عَلَى ​الـْبَلَاءِ ، وَصَبْرًا ​عَلَى ​الْمَصَائِبِ ، ​إِلَّا ​وَقَدْ ​أُوتِيَ ​أَفْضَلَ ​ما ​أُوتِيهِ ​أَحَدٌ ، ​بَعْدَ ​الْإِيمانِ ​بِاللَّه*

 

📚 *الصبر لابن أبي الدنيا (٢٨/١)*

_______________

 

كيــف.أنجح.في.حفظ.القرآن.؟

 

(11)🧿 - عدم التفكير المسبق في الفشل؛ يقول الله تعالى:

﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾ [القمر: 17].

فاللهُ سبحانه وتعالى يسَّره للحفظ والفهم والتدبُّر.

 

مع العزم والإصرار على تحقيق الهدف، وعدم اليأس، أو الندم على أي تقصير بالطريق، واليقين بأن هذا هو الطريق الذي ينبغي أن تسير فيه ولا تحيد عنه؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن القوى خيرٌ وأحبُّ إلى الله مِن المؤمن الضعيف، وفي كل خيرٌ، احرص على ما ينفَعُك، واستعِنْ بالله ولا تعجِزْ، وإن أصابك شيءٌ، فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَر الله، وما شاء فعل؛ فإن "لو" تفتحُ عمل الشيطان))؛ رواه مسلم [2664].

 

وتيقَّن أن تعبَك وتضحياتك وجهودك لن تضيعَ هباءً؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾ [الكهف: 30].

●اللهمَّ اجعَلْ القُرآنَ رَبِيعَ قلوبِنا.‏

 _______________

*💠العجلة من الشيطان إلا في خمس :*

 

*إطعام الضيف ، تجهيز الميت ، تزويج البكر ، قضاء الدين ، التوبة من الذنب.*

 

*📚 الحلية لأبي نعيم (٨٢/٨)*

_______________

 

 

 درر ابن تيمية وابن القيم:

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله  - :

 

❍" الناسُ عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام :

 

⇦ظالم يأخذ فوق حقّه ،

⇦ومقتصدٌ يأخذ بقدرِ حقِّه ،

⇦ومحسنٌ يعفو ويترك حقَّه ".

 

  جامع المسائل (١٦٩/١)

 

❍ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله- :

 

 (( ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ ً : ﺩﻋﺎﺀ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻐﺎﺋﺐ )).

 

[ مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ٢٧/٩٦ ]

 

‏قال ابن القيم:

 

[وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة

بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من

أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]

 

مفتاح291

 

❒  قال شيخ الإسلام رحمه الله  :

 

وأما قراءة القرآن في الأسواق  فهذا منهي عنه ..

 

لما في ذلك من ابتذال القرآن بقراءته لمن لا يستمع إليه ولا يصغي إليه

 

[ جامع المسائل ٣ / ١٣٨ ]

 

❒ قال ابن القيم -رحمه الله-:

 

« إضاعة الوقت أشد من الموت

لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها ».

 [الفوائد / ص 44]

_______________

🌿من فضائل سورة الكهف:

 

🌱 قال النبي صلى الله عليه وسلّم: "مَن قرأ سورةَ الكهف في يوم الجمعةِ؛ أضاء له من النور ما بين الجمعتَيْن".

 

(رواه البيهقي، والمنذري، وصححه الألباني).

_______________

🌿الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة وليلتها:

 

🕯️ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا".

 

(رواه البيهقي، وحسنه الألباني)

_______________

🌱 قَالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً؛ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ".

 

(رواه أحمد، والنَّسائي، وصححه الألباني وشعيب الأرنؤوط).

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

 _______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________

_______________