مرحبا بكم في مدونة طريق الحسنى. أسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم. وأن يجعل هذه المدونة خادمة للإسلام يستفيد منها الجميع. قال تعالى:{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٦﴾} [سورة يونس 26]. قال ابن الجوزي-رحمه الله-: ""من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم"" (التذكرة ص 55). https://alhousnna.blogspot.com/
الجمعة، 2 أكتوبر 2026
الشريعة الإسلامية كاملة~~شهادة نصراني سابق
الأربعاء، 30 سبتمبر 2026
أولى باك ~ التربية الإسلامية ~ 2- الإيمان والغيب.
التربية الإسلامية :
الأولى بكالوريا:
مدخل التزكية:
2- الإيمان والغيب.
التحليل:
المحور الأول:
1- مفهوم الإيمان:
لغة:
هو التصديق والوثوق، ومنه قوله تعالى : ( وما أنت
بمؤمن لنا ولو كنا صادقين ) يوسف 17.
اصطلاحا:
التصديق الجازم والإعتقاد اليقيني بوحدانية الله ورسالاته وبكل ما جاء من امور
الغيب في الكتاب والسنة. قال تعالى:﴿آمن الرسول بما
أنزل إليه من ربه والمومنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من
رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير﴾ سورة البقرة 285.
2- حقيقة الإيمان: هو إعتقاد بالجنان (القلب)، وقول باللسان، وعمل بالجوارح (الأركان).
3- أركان الإيمان: هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، واليوم الآخر والقدر خيره
وشره.
4- شروط الإيمان: العلم المنافي للجهل، الخوف والرجاء، التصدق المنافي للتكذيب، حب
الله أكثر من النفس، الرضى بقضاء الله وقدره، شكر نعم الله، الإتباع المنافي
للإبتداع.
المحور الثاني:
1- تعريف الغيب: الغيب لغة : هو كل ما غاب عن إدراك حواس الإنسان. واصطلاحا
: كل ما لا سبيل إلى إدراكه إلا عن طريق الخبر اليقيني (الوحي أو الحقائق العلمية)
وهو من اختصاص الله. قال تعالى: ﴿قل لا يعلم من في
السماوات والأرض الغيب إلا الله﴾ سورة النمل 65.
- حكمه: الإيمان به واجب. قال تعالى ﴿الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما
رزقناهم ينفقون﴾ سورة البقرة 2.
2- أقسام الغيب: أ- غيب نسبي:
وهو ما يتيسر للإنسان إدراكه (بالحواس) بعلم أو تجربة أو زمن، فيصبح من عالم
الشهادة (أحوال الطقس- جنس الجنين).
ب- غيب
مطلق: وهو الذي لا يمكن للإنسان إدراكه، لأنه مما استأثر الله تعالى بعلمه،
وأمرنا بالإيمان به (علم الساعة- الأجل)
3- دلالة الإيمان بالغيب: هو تصديق كل ما أخبر
به الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام مما لا سبيل إلى العلم به وإدراكه حسا
أو بوسائل بدون شك أو تردد .
وتتجلى علاقة الغيب بالإيمان في كون : الغيب
يعتبر جوهر الفكرة الإيمانية ، وأساس العقيدة الإسلامية ، به يتلقى المؤمن رسالات
القرآن المجيد ، توحيدا للخالق ورحمة بالخلق وعمارة للأرض .
المحور الثالث:
أثر الإيمان بالغيب في التصور والسلوك:
1- على مستوى التصور الوجداني:
- الشعور بالتكريم الإلهي: قال تعالى: ﴿ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا﴾ سورة الإسراء 70.
- الشعور برقابة الله تعالى على جميع حركات الإنسان وسكناته، قال تعالى : ( قل إن صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي لله رب العالمين) سورة الأنعام 162.
- الشعور
بالطمأنينة والأنس مما يدفع الإنسان إلى الصبر بدل اليأس قال تعالى: ( فصبر جميل والله
المستعان على ما تصفون ) سورة يوسف 18.
2- على مستوى السلوك والممارسة:
- الاستقامة على أمر الله تعالى بتنفيذ الأوامر واجتناب النواهي، قال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا
الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) سورة الأحقاف 30.
- التخلص من العجز والكسل وتحقيق الفاعلية في المجتمع والرسالة.
- يجعل لحياتنا غاية سامية كفعل الخيرات ومساعدة الآخرين ..
- الإيمان بالغيب صفة للمتقين. قال تعالى: (ألم ذلك الكتاب لا
ريب فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)
البقرة 1-2.
عاقبة
التكذيب بالغيب:
كل تكذيب بهذا الغيب يجعل الإنسان يعيش في : خوف ورعب من الموت، هم
وحزن وجشع وطمع، ضجر عند المصيبة وفجور عند النعم.
أقوم سلوكي:
على المسلم أن يتشبع بقيم الإيمان بكل
الغيبيات التي أخبر الله تعالى بها في كتابه وأخبر بها رسوله عليه السلام في سنته،
ويستخدم عقله ليدرك الغاية من وجوده ويتعرف على خالقه ويعبده.
القيم
المستفادة:
التوحيد – الإيمان – العلم – التقوى -الاستقامة
– الصبر ...
السبت، 26 سبتمبر 2026
الأولى باك ~ التربية الإسلامية ~ 1- سورة يوسف المقطع الأيات 1-20
التربية الإسلامية :
الأولى بكالوريا:
مدخل التزكية:
1- سورة يوسف المقطع الأول 1-20.
شرح المفردات: (أنظر المقرر ص 14).
|
- الر: من فواتح السور التي تعد من إعجاز
القرآن |
– لتنبئنهم:
لتخبرنهم بصنيعهم |
القاعدة التجويدية:
(تلك ءآيات الكتاب المبـــــــيــــــــــــن) (وجاءو أباهم عشاء يبكون)
المــــــــــــــــــد
هو إطالة الصوت بحرف المد (واي). وهو ثلاثة أنواع:
1- مد إشباع:
إذا جاء بعده همز أو سكون أو تضعيف يمد ست حركات.
2- مد توسط:
إذا جاء قبل حرف المد همز يمد أربع حركات.
3- مد طبيعي:
إذا خلا من سبب مد لإشباع أو التوسط يمد حركتين.
ثوثيق السورة:
سورة يوسف، سورة مكية، عدد آياتها 111,
ترتيبها المصحفي 12 تقع بين سورتي هود والرعد، ترتيبها النزولي 53.
سميت بهذا الاسم لاشتمالها على قصة يوسف عليه السلام، وما لقيه من ضروب المعاناة
والشدة من إخوته، وفي بيت العزيز، وفي السجن، إذ محورها وظيفة الابتلاء في بناء
الإنسان وتربيته على تحمل مسؤولية الأمانة، وصفها الله بأنها أحسن القصص.
سبب نزولها: أن بعض كفار مكة لقي اليهود فتباحثوا في شأن
الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اليهود: سلوه لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر؟
أيضاً
جاء في سبب نزولها: أن الصحابة رضوان الله
تبارك وتعالى عليهم بعدما نزل عليهم شيء كثير من القرآن، قالوا وهم في مكة قالوا
لرسول الله يا رسول الله! لو قصصت علينا؟ فأنزل الله تبارك وتعالى:"نحن
نقص عليك أحسن القصص"
-- وكان نزولها في السنة
العاشرة من البعثة عام الحزن، تسلية وتخفيفا عن النبي r بعد وفات زوجه رضي الله عنها وعمه.
-- وسميث بأحسن
القصص: + لما
تتضمنه من دروس وعبر وحكم وفوائد وأن خاتمتها كانت سعيدة لكل من ذكر فيها.
+ لمجاوزة
يوسف عن إخوته وصبره على أذاهم وعفوه عنهم .
+ لأن
فيها ذكر التوحيد والأنبياء، والصالحين والملائكة والشياطين. والعلماء، والجهال،
والملوك والممالك.
المعنى الإجمالي للمقطع:
- ابتدأت
السورة بتعظيم القرآن الكريم وبينت أن آياته عربية ليعقل الناس أن منزله إله قدير
وعظيم ثم انتقلت الآيات بعدها لتبدأ الحديث عن قصة يوسف عليه السلام ورؤياه التي
رآها وقصها على أبيه يعقوب. ثم انتقلت للحديث عن محنته الأولى عليه السلام وهي
تآمر إخوته عليه وكيدهم به وإلقائه في الجب ليلتقطه بعض السيارة ثم المحنة الثانية
في حياته عليه السلام وهي محنة الاسترقاق حيث باعوه بثمن قليل .
المعاني الجزئية للآيات:
من الآية 1 إلى
الآية 3: تقرير ربانية القرآن الكريم، وبيان أن الغاية من نزوله بلسان
عربي تيسير الفهم على كل عاقل.
من الآية 4 إلى الآية 6: رؤيا يوسف
عليه السلام، ونصحُ أبيه يعقوب له بكتمانها عن إخوته خشية الحسد والمكيدة، وتبشيره
بالاصطفاء الرباني وتعبير الرؤى وتمام نعمة الله عليه.
من الآية 7 إلى الآية 10: غيرة الإخوة
من يوسف عليه السلام دفعتهم إلى تدبير مؤامرة للتخلص منه وإجماعهم في الأخير على
إلقائه في البئر.
من الآية 11 إلى الآية 14: نجاح الإخوة
في إقناع أبيهم يعقوب عليه السلام باصطحاب يوسف عليه السلام معهم للنزهة وأنهم
يحمونه من افتراس الذئب.
من الآية 15 إلى الآية 18: خيانة
الإخوة للأمانة بإلقائهم يوسف في البئر، وإخفاء الحقيقة عن أبيهم بالتباكي والقميص
الملطخ بالدم، فلم يُصدقهم في ادعائهم واكتفى بالصبر الجميل.
من الآية 19 إلى الآية 20: إنقاذ يوسف عليه السلام من محنة البئر بعثور القافلة عليه
بعد تعلقه بحبل الدلو، ووقوعه في محنة الرق وبيعه بثمن زهيد.
الأحكام والدروس المستفادة:
£ وجوب محبة أنبياء لأنهم معدن الخير
£ كتمان النعمة للمصلحة والوقاية من شماتة
الشامتين وكيد الحاسدين أمر جائز شرعا.
£
رؤيا
الأنبياء حق، والرؤيا للمؤمن من المبشرات وهي نوع من الوحي.
£ أولياء الله تحفهم عناية الخالق وحفظه.
£
تبييت
الثوبة قبل الذنب توبة باطلة.
£
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده ما أمكن.
£ جواز الحزن وأنه لا إثم فيه.
£
الحسد
والغيرة من تنزلات الشر تفضي إلى البغضاء ولا تحول دون نفاذ الأقدار.
£
إذا
خشي الإنسان من قوم غدرا فمن الفطنة الا يكشف لهم أسراره.
£ الصبر والدعاء سبيل لتجاوز المحن
والشدائد.
القيم المستفادة:
المحبة والاحترام- العلم- اليقين- النصيحة- التشاور- الصدق – التوبة- الخوف – الصبر الجميل- التوكل والاستعانة بالله...
الأحد، 20 سبتمبر 2026
لماذا سميت سورة يوسف بأحسن القصص.
- الحاسد والمحسود: (إخوة يوسف ويوسف).
- العاشق والمعشوق: (امرأة العزيز ويوسف).
- الفراق والوصال: (حزن يعقوب ثم لقاؤه بيوسف).
- السجن والإطلاق، والذل والعز: (انتقال يوسف من قاع البئر والسجن إلى حكم مصر).
- الجدب والخصب: (سنوات القحط وسنوات النماء).
- يوسف تمكّن في الأرض ونال العز والملك.
- يعقوب عاد إليه بصره واجتمع شمله بابنه.
- الإخوة تابوا واعتذروا، فقابلهم يوسف بعفو كريم قائلًا: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾.
- امرأة العزيز والملك صلح أمرهما.
- السجين سيخرج.
- الغائب سيعود.
- المريض سيشفى.
- الحزين سيفرح.



