الأربعاء، 8 أبريل 2026

اللغة العربية - الثالثة إعدادي - مكون التعبير والإنشاء - التخيل - التدرب على تخيل حكاية عجيبة أو قصة من الخيال العلمي - أنشطة الإنتاج - مقرر الأساسي.

 اللغة العربية - الثالثة إعدادي -
مكون التعبير والإنشاء
- التخيل - التدرب على تخيل حكاية عجيبة أو قصة من الخيال العلمي
- أنشطة الإنتاج - مقرر الأساسي.



النشاط الأول:

بينما كنت أسير وحيدا وسط الغابة تناهت إلى سمعي أصوات غريبة، كان بعضها يشبه إلى حد كبير صوت البقر

ممزوجا بفحيح التعابين العظيمة، كان الصوت يقترب مني شيئا فشينا، خطر ببالي أن أتسلق إحدى الأشجار الباسقة

القريبة لأتبين ما يجري من حولي ... تسلقت الشجرة وظللت ألتفت يمنة ويسرة، وفجأة تراءت لي شهب عظيمة تكاد

تحرق الغابة، دب الفزع في أركان الغابة كلها، يا إلهي؟؟ ما هذا المخلوق العجيب الذي يلتهم كل ما يظهر أمامه؟ إنه

مخلوق غريب بعين واحدة وفم غائر ينفث نيرانا عظيمة وتنبعث منه أصوات قلما سمعت مثيلا لها، كان بهيئة الثعبان

لكن له أرجلا ضخمة وذيلا طويلا ... اقترب مني ذاك المخلوق وحاول اصطيادي فرمى نحوي بكرة من النار فاحترقت

بلهيبها أغضان الشجرة التي أحتمي بها فوقعت أرضا، استجمعت قواي وحاولت الفرار لكن اللهيب يحاصرني من كل

الجهات، وتملكني الخوف، وخارت قواي ... وفجأة سمعت دوي قنابل ورصاص ينفجر هنا وهناك، وعم الضجيج

المكان، ظل المخلوق يصارع طلقات الرصاص بأعجوبة، سقطت أمامي قنبلة فهرعت إليها وألقيتها في فمه فانفجرت

داخل أحشائه فأردته طريحا قتيلا، عم الهدوء لبرهة وشكرت الجنود على مساعدتهم وإنقاذهم لي ... ثم واصلت

المسير.



النشاط الثاني:

قضينا وقتا ممتعا، أنا وأسرتي، في معرض الأثاث القديم، وقرر أبي شراء إبريق نحاسي قيل له إنه يعود لعهود قديمة

جدا، كان أحد الملوك قد عاقب أحد العفاريت وحبسه في ذلك الإبريق وكان محكم الإغلاق، لكن أمي أوقعت الإبريق

فاهتز قمقمه، وكان باهض الثمن فأشارت عليه الأم أن يضعه في مكان آمن بالبيت. ما أن حل الليل وسكن الناس إلى

فراشهم، وعم الهدوء حتى سمعت بالبيت أصوات غريبة وضجيج هائل تبعه دخان كثيف، هرعنا لنتبين الأمر، وأصبنا

بالذهول عندما تيقنا من مصدر الأصوات والدخان، لم يكن سوى ذاك الإبريق ... تلاشى الدخان شيئا فشيئا فظهر

عفريت أزرق اللون، أصلع الرأس عريض الحاجبين، قصير القامة، ضخم الهيئة، تسمر الجميع وأصبنا بالذهول من

هول ما رأيناه، وسرعان ما أطلق العفريت ضحكات تشبه القهقهة أتبعها بكلمات غير مفهومة قبل أن يتوجه إلينا بكلام

عربي فصيح قائلا: «أشكركم كثيرا على حسن صنيعكم، تمنوا ما شنتم، فقد أقسمت أن أحقق رغبات وأمنيات كل من

يخلصني من هذا السجن البغيض .. » ... تحلق الجميع حول العفريت وشرع كل واحد منا يطلب أمنيته، والعفريت جالس

القرفصاء يستمع ويومئ برأسه ...



النشاط الثالث:

عندما حل الليل، أحسست بعطش شديد فأسرعت إلى الثلاجة أبحث عن عصير بارد، أخذت قنينة بها محلول أحمر

اللون يشبه عصير التوت لكن طعمه ومذاقه مختلف، لم تمض سوى لحظات قليلة حتى أحسست بارتجاج قوي في

الجمجمة تحولت بعدها إلى أمواج ضوئية، فحلقت مسافرا إلى الفضاء، كانت تجربة فريدة، وأنا أستمتع بالأجواء

أحسست وكأني أقع في شرك محكم، حاولت التخلص منه لكن دون جدوى، وبعد لحظات تحلقت بي مخلوقات غريبة

الشكل والمظهر، مختلفة الملامح والقسمات، تتحدث بأصوات غير واضحة، وشرع أحدهم يفك وثاقي ويزيل عني

الشرك، لقد كان يحدثني لكني لم أكن أفهم من كلامه شيئا، أصبت بالذهول، وانتابتني الدهشة والاستغراب. حاولوا

التواصل معي لكنهم لم يفلحوا في ذلك. بعد ساعة وجدت نفسي في سفينة الفضاء، كان عدد الفضائيين كبيرا وعنها

سمعت أحدهم يقول: أحضروا الغريب ليمثل أمام القائد، كان كلامه يشبه لغة الآدميين ويبدو أنه يتقن لغتنا، اقتادني

الحراس إلى مكتب القائد فاستقبلني هذا الأخير بتحية أهل الفضاء، فقصصت عليه قصتي فأكرمني وأعطاني قنينة ماء،

وأمر حراسه بمرافقتي إلى حيث جنت، وعندما حللت بالأرض فتحت القنينة فانبعثت منها شرارة تشبه النيران فتحولت

وعدت إلى طبيعتي ...

ِاللغة العربية ~ الثالثة إعدادي ~ الدرس اللغوي ~ أسلوب المدح والذم.

 ِ~ اللغة العربية 

~ الثالثة إعدادي

 ~ الدرس اللغوي 

~ أسلوب المدح والذم.


التعريف:


حالات فاعل نعم وبئس:


خلاصة:



نماذج إعرابية:




 خلاصة واستنتاج :



الثلاثاء، 7 أبريل 2026

الجدع المشترك ~ التربية الإسلامية ~ 21- الجزاء : الجنة والنار.

~ الجدع المشترك:

 ~ التربية الإسلامية:

~ مدخل التزكية:

 ~ 21- الجزاء : الجنة والنار.




المحور الأول:

1-أ- مفهوم الجنة:

- الجنة لغة هي البستان والحديقة ذات الشجر، سميت بذلك لأنها تسترما بداخلها.
  
وشرعا: هي دار النعيم التي أعدها الله تعالى لعباده المؤمنين، وصفها ربنا في الحديث القدسي بقوله: (أعددت لعبادي الصالحين ما لاعين، رأت ولاأذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) رواه الإمام البخاري.

Ë والجنة درجات بحسب أعمال أهلها، وأعلاها وأفضلها الفردوس. ولها أسماء عدة منها: دار السلام، دار الخلد، دار المقامة، جنة المأوى، جنات عدن، الفردوس، النعيم، مقعد صدق.

ب- مفهوم النار: - لغة هي اللهيب الذي يبدو لحاسة البصر، وتطلق على الحرارة وعلى نار الحرب.
وشرعا: هي دار العذاب التي أعدها الله تعالى للمكذبين الذين كفروا به وعصوا رسله. 

Ë والنار دركات، أشدها الدرك الأسفل قعر جهنم، مثوى المنافقين. وللنار عدة أسماء: جهنم، الجحيم، السعير، سقر، الحطمة، الهاوية، ولظى. وقد وصف القرآن الكريم

عذاب أهل النار وما فيها من الأهوال، من ذلك قوله سبحانه وتعالى :(إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم ناراً كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزاً حكيماً﴾ [النساء: 56].


2- الأدلة النقلية والعقلية على وجود الجنة والنار:
ربط الله تعالى الجنة بأعمال الخير ترغيبا فيها وفي العمل لها، كما ربط النار بكل أنواع الشر والآثام ترهيبا فيها وفيما يكون سببا في دخولها. والجنة والنار من عالم الغيب الذي جاءت به الرسالات السماوية، ويؤكده النقل (الوحي) والعقل.


Ë فالوحي نقل إلينا في القرآن والسنة أن الجنة في الآخرة هي جزاء المتقين ومأوى المؤمنين، وأنها مراتب ودرجات حسب إيمان كل إنسان وعمله الذي قدمه في الحياة الدنيا، وأن النار مأوى الظالمين والجاحدين المكذبين والمتكبرين.
قال تعالى: ﴿ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾ [ الكهف: 106-107]


Ë والعقل الصحيح يقر بأن الوجود الإنساني إذا لم يُربَط بالجزاء الأخروي كان وجوده وعمله عبثا، فتميل النفوس إلى فعل الشر، ويسود الفساء، وتختل موازين الحياة الإنسانية، وهذا لا يقبل المنطق والعقل السليم. كما أنه من تمام حكمة الله تعالى وعدله أن يفرق بين أوليائه وأهل طاعته وبين أعدائه وأهل معصيته، وإلا فإن التسوية بينهما تُناقِض العدل والحكمة.


الأربعاء، 1 أبريل 2026

اللغة العربية - الثالثة اعدادي - النص القرائي - المجال الأخضر - مهندس يحيى حسن وزيري.

- اللغة العربية 

- الثالثة اعدادي 

- النص القرائي 

 - المجال الأخضر 

- مهندس يحيى حسن وزيري.




ملاحظة النص وتأطيره:

1- دراسة العنوان:

- تركيبيا: يتركب من نعت ومنعوت ، ودلاليا يشير إلى المسطحات الخضراء التي تلعب دورا هاما في حياة الإنسان.

- المشهد:

صورة فوتوغرافية لحدائق النخيل بمراكش، تشير إلى مظهر من مظاهر البيئة.

- بداية النص ونهايته:

بداية النص: تشير بداية النص إلى أهمية الطبيعة قيمتها في البيئة الحضارية العمرانية.

نهاية النص: تتحدث نهاية النص عن فوائد الجمالية والاجتماعية للطبيعة.

- نوعية النص:

النص مقالة علمية تفسيرية حجاجية تندرج ضمن المجال السكاني.

- فرضيات النص: من خلال المؤشرات الدالة داخل النص نفترض أنه:

- ربما سيتحدث عن أهمية الطبيعة والفوائد التي تقدمها للإنسان.

فهم النص:

 

- شرح المفردات:

إيجاز: أوجز يوجز إيجازا فهو موجز واسم المفعول بمعنى: لخص...مثال: يعرض موجز الأخبار على الساعة التاسعة ليلا..

التمثيل الضوئي:  عملية امتصاص النباتات لثنائي أوكسيد الكربون وانتاج الأوكسجين...

المتاخمة: المجاورة والمحادية والملاصقة...

الضوضاء: الضجيج...

المصدات: الحواجز...

- الأفكار الأساس:

- أهمية الطبيعة في حياة الإنسان لكونها الروح النابض للحياة التي لا يمكن العيش من دونها.

- دزر المجال الأخضر في تزويد الإنسان بالأوكسجين اللازم للتنفس، وحمايته من الضوضاء.

- الفوائد المناخية للمجالات الخضراء (تلطيف الجو- صد الرياح- التخفيف من حدة الجفاف).

- الدور الجمالي والاجتماعي للحدائق من خلال تحقيقها للتزيين والتقارب بين الناس.

تحليل النص:

1- الحقول المعجمية (المستوى الدالي):

الألفاظ الدالة على المعحم البيئي

الألفاظ الدالة على المعجم السكاني

الطبيعة- المسطحات الخضراء- التمثيل الضوئي- النباتات- الأكسجين- التربة- الحدائق- الخضرة- تلطيف الجو...

البيئة الحضارية العمرانية- المدن- المناطق السكانية- جسم المدينة- الضوضاء- الشوارع- الحدائق- المساكن- المباني...

 

دلالة الحقل: علاقة ترابط وتكامل لأن البيئة (الطبيعة- المياه- الجبال- التربة...) مفيدة للبيئة الحضارية العمرانية، فهي تزود الإنسان بمجموعة من الفوائد.

2- ملامح الخطاب الحجاجي (المستوى الدلالي):

- الخطاطة الحجاجية:

الفكرة المرفوضة

الحجج والبراهين

الفكرة البديلة

إنبات الحدائق على أنها رفاهية

حجة قرآنية: الآية 60 من سورة النمل.

حجة علمية بيولوجية: التمثيل الضوئي.

حجة فيزيائية: امتصاص الحرارة- تبخر المياه...

للحدائق عدة وظائف وفوائد

 

- عناصر الرسالة:

المرسل


 الرسالة


المرسل إليه

الكاتب

التشجيع على خلق مجالات خضراء.

القارئ

              

- قيم النص (المستوى التداولي):

قيمة سكانية: تتجلى في الوعي بفوائد المجال الأخضر صحيا ومناخيا وجماليا.

قيمة صحية: تتجلى في ضرورة التحسيس بأهمية المجال الأخضر وحمايته حفاظا على صحة الإنسان.

قيمة اجتماعية: تتجلى في أهمية المجال الأخضر كفضاء يسمح بالتقاء الأفراد، وتبادل المعارف فيما بينهم.

- مقصدية الكاتب:

- يوكد الكاتب من خلال النص على أهمية المجال الأخضر وفوائده الكثيرة على صحة الإنسان.

القراءة التركيبية التقويمية:

النص مقالة علمية تندرج ضمن المجال السكاني. يحاول فيها الكاتب أن يفسر أهمية المجال الأخضر لكونه الروح النابضة للحياة، ومدى تعدد فوائده التي لها أثار إيجابية على صحة الإنسان ونفسيته.