الثلاثاء، 23 يونيو 2026

موعد صيام تاسوعاء وعاشوراء بالمغرب 2026.

 




السؤال 21775

سمعت بأن صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية، فهل هذا صحيح؟ وهل يكفر كل شيء حتى الكبائر ؟ ثم ما هو السبب في تعظيم هذا اليوم؟

ملخص الجواب

صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية وتكفير الذنوب الحاصل بصيام عاشوراء المراد به الصغائر أما الكبائر فتحتاج توبة خاصة.

الجواب

جدول المحتويات

  • أجر صيام يوم عاشوراء
  • سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء
  • ما هي الذنوب التي يكفرها صوم عاشوراء؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أجر صيام يوم عاشوراء

صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867

ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.

سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء

وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "

قوله: ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه.

قوله: ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته شكراً لله تعالى فنحن نصومه.

وفي رواية للبخاري ونحن نصومه تعظيما له.

قوله: ( وأمر بصيامه ) وفي رواية للبخاري أيضا: فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا.

ما هي الذنوب التي يكفرها صوم عاشوراء؟

تكفير الذنوب الحاصل بصيام يوم عاشوراء المراد به الصغائر، أما الكبائر فتحتاج إلى توبة خاصة.

قال النووي رحمه الله:

يُكَفِّرُ (صيام يوم عرفة) كُلَّ الذُّنُوبِ الصَّغَائِرِ , وَتَقْدِيرُهُ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا إلا الْكَبَائِرَ.

ثم قال رحمه الله: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ , وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ , وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ... كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ , وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ ,.. وَإِنْ صَادَفَ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ , رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ. المجموع شرح المهذب ج6

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ، وَالصَّلاةِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ، وَعَرَفَةَ، وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ. الفتاوى الكبرى ج5.

والله أعلم.


مراتب صيام عاشوراء؟

 





ماهو الأفضل في صيام عاشورا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: ‏
فقد ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أنه قال: " حين صام رسول ‏الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنه يوم تعظمه ‏اليهود والنصارى! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإذا كان العام المقبل إن شاء ‏الله، صمنا اليوم التاسع. قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم" رواه مسلم ( كتاب الصيام، باب أي يوم يصام في عاشوراء).
وعند الإمام أحمد في ‏المسند، والبيهقي في السنن عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صوموا يوم ‏عاشوراء وخالفوا فيه اليهود: صوموا قبله يوماً، وبعده يوماً". قال الهيثمي في مجمع ‏الزوائد: رواه أحمد والبزار وفيه محمد بن أبي ليلى. وفيه كلام.‏
وعند الإمام أحمد أيضاً وابن خزيمة "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" كما عزاه ابن القيم ‏في زاد المعاد، وفي سنده ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ.
وبناء على هذه الأحاديث المتقدمة ‏وغيرها تكون مراتب صوم يوم عاشوراء ثلاثة: قال الإمام ابن القيم ( فمراتب صومه ‏ثلاثة: أكملها: أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم. وأما إفراد التاسع، فمن نقص ‏فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها ، وهو بعيد من اللغة والشرع، والله الموفق للصواب) زاد ‏المعاد لابن القيم ( 2/75) وقد ذكر هذه المراتب الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( ‏‏4/311) فارجع إليها إن شئت.‏
والله أعلم.‏


الأحد، 10 مايو 2026

بئس الأعداء الثلاثة.

 



تأطير النص

- اقرأ النص قراءة فاحصة، ثم أجب عن المطالب التالية:

1-اشرح بالمرادف ما يلي:

مقوضا: محطما/ مهدما

الترهيب: التخويف

تستدر: أثار عطفه ورحمته

2-توسع في الفكرة التالية:  صحة الأبدان مقدمة على صحة الأديان والمقصود أنه إذا كان في تطبيق فريضة من الفرائض التي دعا الله إليها ضرر يلحق الأذى بالإنسان، فمن الممكن أن أداءها أو يقضيها  فيما بعد.

3-اكتب فقرة من أربعة أسطر تبين فيها بعض الطرق التي ينهجها مسلمو اليوم لمحو الأمية.


التطبيقات:

1-ضبط الفقرة الثانية من النص بالشكل التام بعد نقلها إلى دفاتر التلاميذ.

2-استخرج من النص أساليب التعجب مستعينا بالجدول التالي:

أسلوب التعجب

صيغته

فعله

طريقة صياغته

ما أجلها من مهمة

أعظم بها من مسؤولية

سبحان الله الذي بسط في كتابه كل شئ

ما أفعل

أفعل بــ

 

جل

عظم

مباشرة

مباشرة

 

تعجب سماعي

 

3-استخرج من النص جمل المدح والذم وفق الجدول التالي:

الجملة

الفعل

الفاعل

نوعه

المخصوص

بئس الأعداء الثلاثة

بئس عدوا هي

لا حبذا الجهل

نعم المسلم العالم

نعم ما تسعى إليه مساعدة الناس.

بئس

بئس

لا حب

نعم

نعم

الأعداء

ضمير مستتر

ذا

المسلم

ضمير مستتر

معرف بأل

مفسر بتمييز

اسم إشارة

معرف بأل

مفسر بما

الثلاثة

هي

الجهل

العالم

مساعدة

الناس



4--الإعراب:

نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح.

ما: اسم نكرة تامة بمعنى شيء مبني في محل نصب تمييز.

تسعى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة المانع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

إليه: إلى حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل اسم مجرور.

مساعدة: مخصوص بالمدح مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وهو مضاف

الناس: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.

المنزل المتسامح.

 

أنشطة الفهم:

1) مَا الَّذِي يمكن المراهق(ة) من الاستقلال بشخصه(ها)؟
يمكن للمراهق الاستقلال بشخصيته إِذَا حصل عَلَى معاملة تقوم عَلَى التسامح المعقول.

2) كَيْفَ يتحول التسامح إِلَى تساهل؟
يتحول التسامح إِلَى تساهل زائد عِنْدَمَا تظهر الأسر اهتماما زائدا وَحِمَايَة زائدة بالمراهق..
3) كَيْفَ يتحول التسامح إِلَى تساهل؟ – اُرسم جدولا من خانتين تسجل فِي الخانة الأُوْلَى مِنْهُ نتائج التسامح المعقول مَعَ المراهق والمراهقة فِي الخانة
الثَّـانِيَة نتائج التسامح الزائد معهما. 

نتائج التسامح المعقول

نتائج التسامح الزائد

سهولة التكيف مَعَ المجتمع

تحقيق الاستقلالية

صعوبة التكيف مَعَ العالم الخارجي.

صعوبة الانفصال عَنْ الأبوين

إعاقة النمو السلوكي والاستقلالي


4) كَيْفَ يعيق التساهل الزائد نمو السلوك الاستقلالي لَدَى المراهق والمراهقة؟
يعيق التساهل الزائد نمو السلوك الاستقلالي لَدَى المراهق والمراهقة مِنْ خِلَالِ اعتماده بِشَكْل مستمر عَلَى والديه، وانتظار نفس التساهل الَّذِي يتلقاه فِي البيت من الناس فِي المجتمع.
5) حدد موضوع النص.

يحذر الكاتب من تأثير التساهل الزائد مَعَ المراهق عَلَى بناء شخصيته واستقلاله بذاته، مَعَ الدعوة إِلَى اعتماد منهج التسامح المعقول.
6) أكتب فقرة من ستة أسطر تبين فِيهَا موقفك من المعاملة الَّتِي تتلقاها فِي البيت، فِي ضوء مَا جاء فِي النص.
فِي منزلنا أحظى بنوعيين من التَعَامُل، صرامة شديدة من أبي الَّذِي يضع القواعد فِي المنزل ويفرض عَلَى الجميع الالتزام بِهَا، وتساهل کَبِير مِنْ طَرَفِ أمي بَعِيدًا عَنْ أنظار الوالد، لذلك يمكنني القول أنني أحظى بتساهل معقول ووسط بَيْنَ شدة الوالد ورأفة الوالدة.

أنشطة التطبيق

1- استخرج من النص أسماء التفضيل وبين طريقة صياغته:

اسم التفضيل

فعله

طريقة صياغته

أَسْهَل
تحقيقا

أقرب

أعظم

حقق

قرب

عظم

طريقة
غير مباشرة

طريقة
مباشرة عَلَى وزن “أفعل”

طريقة
مباشرة عَلَى وزن “أفعل”


3- صغ اسم التفضيل من الأفعال الآتية وركبها فِي جمل مفيدة، يرتبط مضمونها بالمجال السكاني.

  • فضل: الوقاية أفضل علاج
  • وسع: رئة الرياضي أوسع من رئة الخامل. 
  • كبر: المجال العمراني أكبر من المجال الأخضر.
4- أعرب مَا كتب بلون أحمر فِي النص.

  • أَسْهَل: مفعول بِهِ ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة عَلَى آخره.
  •  تحقيقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر عَلَى آخره.
  • أقرب: اسم كَانَ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة عَلَى آخره.
  • أبويه: مفعول بِهِ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وَهُوَ مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني فِي محل جر مضاف إِلَيْهِ
  • عوملت: فعل ماض مبني للمجهول مبني عَلَى الفتح.
  • القائم:  نعت تابع لمنعوته فِي الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة عَلَى آخره.
5) حول إلى المثنى بنوعيه ثم الجمع المؤنث:(إن المراهقين الذين تظهر منازلهم اهتماما زائدا بهم يكون سلوكهم أقرب إلى سلوك الأطفال)

المثنى المذكر: إن المراهِقَيْنِ اللَّذين تُظهر منازلهما اهتماما زائدا بهما يكون سلوكهما أقرب إلى سلوك الأطفال 
المثنى المؤنث: إن المراهقتين اللتين تُظهر منازلهما اهتماما زائدا بهما يكون سلوكهما أقرب إلى سلوك الأطفال 
الجمع المؤنث: إن المراهقات اللواتي تُظهر منازلهن اهتماما زائدا بهن يكون سلوكهن أقرب إلى سلوك الأطفال