مادة التربية الإسلامية :
مستوى الأولى إعدادي :
مدخل الإقتداء:
عنوان الدرس: بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة السرية والجهرية.
|
مادة:
التربية الإسلامية |
المستوى
الأولى إعدادي 2020/2021 |
دولي - عام |
||
|
مدخل الاقتداء |
بعثة الرسول r ودعوته السرية والجهرية. |
ذ. سعيد شابو عفى الله عنه |
||
التحليل:
المحور الأول:
البعثة النبوية وبداية نزول الوحي:
ü عاش النبي r
طفولته وشبابه في رعاية الله، فلم يعرف عليه أي انحراف مهما كان معروفا في
الجاهلية، فلا يحظر مجالس الخمر ولم يسجد لصنم قط.
ü لما بلغ عليه الصلاة والسلام سن الأربعين عرف عليه ذهابه إلى غار حراء للعبادة
فيه وفي إحدى الليالي شهر رمضان نزل عليه جبريل u
بالوحي. قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ
وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ
مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)} سورة العلق 1-5.
ü بعد هذا الحدث نزل النبي r
من غار حراء ترتجف بوادره، حتى دخل على خديجة رضي الله عنها، التي صدقته لأنه يتصف
بالصفات الحميدة، فكانت أول من أسلم.
المحور الثاني:
تنقسم مراحل الدعوة النبوية إلى
قسمين:
1-
الدعوة السرية:
v
واستمرت
هذه الدعوة منذ البعثة إلى السنة الثالثة من البعثة.
v
كان
رسول الله r
يدعوا فيها المقربين منه فأصبح عدد المسلمين 30.
v
اتخذ
لهم رسول الله r
دار الأرقم بن أبي الأرقم مكانا سريا لاجتماعهم، فكانت أول مدرسة في الإسلام
يتعلمون فيها القرآن وأمور دينهم وتبادل الأخبار.
2-
الدعوة الجهرية:
Ø
بدأت بعد ثلاث
سنوات من البعثة لما أمر النبي r بذلك عن طريق الوحي. قال تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214)}
سورة الشعراء 214.
Ø صعد النبي r
جبل الصفا فنادى في الناس ودعاهم إلى عبادة الله.
Ø
رفضت قريش دعوة
النبي r
وبدأت تتعرض له بالأذى والتعذيب لمن آمن معه. قال
تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ
عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94)} سورة الحجر 94.
أقوم سلوكي:
علي بمحبة رسول الله r والاقتداء به والصبر والتمسك بالدين الذي ضحى وتعرض للأذى من اجل
تبليغه للناس أجمعين.
القيم المستفادة:
التوحيد – الصبر – الاقتداء – المحبة ...
تقويم
المواقف:
الإنسان لا يحتاج لإرسال الرسل من أجل تعلم دينه | لا
أتفق | لأن الدين من عند الله فلا يمكن
للإنسان تعلم وعبادة الخالق كما يجب إلا من خلال الوحي للرسل الذين يعلمون الناس ويذكرونهم
بالحساب في الآخرة التي هي غيب لا يمكن للعقل معرفتها إلا من خلالهم.
الفرضية
الصحيحة:
لا يستطيع الإنسان تعلم أمور دينه من دون الوحي.
مشاء الله
ردحذفكيف
حذفتلميد
ردحذفماشية بي لإمام
ردحذف