- الجدع المشترك
- التربية الإسلامية
- مدخل القصط:
- 24- حق البيئة: الإصلاح وعدم الإفساد.
التحليل:
المحور
الأول:
1-
مفہوم البيئة:
لغة: هي المحل والمكان والمسكن.
واصطلاحا: المجال الطبيعي الذي أعده الله تعالى لعباده، فضلا منه وابتلاء، بموجب الاستخلاف
في الأرض، لِيَعْمُرَه بالخير ولا یفسد فیه.
2-
من خصائص البيئة في الإسلام:
- الشمول: حيث تضم البيئة في الإسلام كل المخلوقات
التي سخرها الله للإنسان.
- أنها مسخرة لخدمة الإنسان، قال تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا
فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ﴾ [ الجاثية: 13]
- أنها جزء من العقيدة، ومُسَخَّرَة لتحقيق العبودية لله عز وجل؛ لأنها لا تنفصل عن النظرة الشاملة للكون والإنسان والحياة.
- أنها ميراث دائم للبشرية، قال تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى
حِينٍ﴾ [البقرة: 36]
المحور
الثاني:
1-
العناية بالبيئة في الإسلام
يعد الحفاظ على البيئة من صميم العقيدة الإسلامية، وتنميتها من مقتضيات
إيمان المسلم الذي يستجيب لحكم
الله تعالى بتحريم الإفساد في الأرض، حيث اعتبرت الشريعة الإسلامية حفظ
البيئة من القیم الإسلامية والمعاني
الروحية، وقد اعتبر النبي r إماطة الأذى عن الطريق شعبة من شعب الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام: (الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق). رواه مسلم.
فحماية البيئة أمانة ومسؤولية دينية، وتقتضيها عقيدة الاستخلاف في الأرض،
فإذا كان من ثمرات الإيمان الصادق
إخلاص العبادة لله، فإن من ثمراته أيضا مراعاة الأحكام المرتبطة بحماية
البيئة وعدم الإفساد فيها، قال تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا
فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ﴾ [الأعراف: 56]
لذلك كان
رسول الله r
يوجه سلوك الأفراد إلى الأعمال الصالحة؛ لأنها من سمات الإيمان، وحفاظ
على أمانة الاستخلاف في الأرض، ومظهر من مظاهر عمارتها وإصلاحها.
2- مجالات عناية الإسلام بالبيئة (الإصلاح وترك الإفساد).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.