أحدهم قال أن من يقول بعدم رفع اليدين في الخطبة والدعاء مهبول...وهذا ردنا عليه.
قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (3/ 277، ط. دار الوفاء): [كره قوم من السلف رفعَ اليدين في الخطبة والدعاء، وهو قول مالك،
يعني هنا #السلف والإمام #مالك_مهابل على قول هذا الشخص
وقد ذكر الشوكاني في نيل الأوطار: أن الحديث يدل على كراهة رفع الأيدي على المنبر حال الدعاء. انتهى. وأخرج ابن أبي شيبة عن الزهري قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث.
هنا #الإمام_الزهري #مهبول
وقال البيهقي: من السنة ألا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة، ويقتصر أن يشير بأصبعه.
#البيهقي كذالك #مهبول
وقال شيخ الإسلام: ويكره للإمام رفع يديه حال الدعاء في الخطبة، وهو أصح الوجهين لأصحابنا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يشير بإصبعه إذا دعا، وأما في الاستسقاء فرفع يديه لما استسقى على المنبر.
هنا. #شيخ_الإسلام_إبن_تيمية رحمه الله #مهبول
وقال الشيخ ابن باز: قد صح عنه صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة أن رفع يديه في الدعاء في خطبة الاستسقاء وعند الجمرة الأولى والثانية في أيام التشريق في حجة الوداع وفي مواضع كثيرة، ولكن كل عبادة وجدت في عهده صلى الله عليه وسلم ولم يرفع فيها يديه فإنه لا يشرع لنا أن نرفع أيدينا فيها تأسياً به صلى الله عليه وسلم كخطبة الجمعة وخطبة العيد والدعاء بين السجدتين والدعاء في آخر الصلاة والدعاء أدبار الصلوات الخمس المفروضة لأن ذلك لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم والمشروع لنا التأسي به صلى الله عليه وسلم في الفعل والترك كما قال الله عز وجل: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
#وإبن_باز ثاني #مهبول وهوا صحيح فقط سبحان الله
ويقلك لمذا تتبعون شيوخ السعودية هاه نتبع هذا المهرج خير سبحان الله الله يهديه ويهدينا أجمعين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
جزاك الله خيرا على تعليقك.