إطالة النظر في القرآن وتدبره وفي الصحيحين...

قَالَ الإمام الحافظ شمس الدين الذَّهَبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :

«تَدْرِي مَا العِلْمُ النَّافِعُ؟
��هُوَ مَا نَزَلَ بِهِ القُرْآنُ،

�� وَفَسَّرَه ُالرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَوْلاً وَعَمَلاً، وَلَمْ يَأْتِ نَهْيٌ عَنْهُ،

��قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»،

��فَعَلَيْكَ ياَ أَخِي بِتَدَبُّرِ كِتَابِ اللهِ وَبِإِدْمَانِ النَّظَرِفِي«الصَّحِيحَيْنِ» وَ«سُنَنِ النَّسَائِيِّ»، وَ«رِياضِ النّوَاوِيِّ» وَ«أَذْكَارِهِ»، تُفْلِحْ وَتَنْجَحْ،

�� وَإِيَّاكَ وَآرَاءَ الفَلاَسِفَةِ وَوَظائَفَ أَهْلِ الرِّيَاضَاتِ، وَجُوعَ الرُّهبَانِ وَخِطَابَ طَيْشِ رُؤُوسِ أَصْحَابِ الخَلَوَاتِ، فَكُلُّ الخَيْرِ فِي مُتَابَعَةِ الحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ.

فَواَ غَوْثَاهُ بِاللهِ، اللََّهُمَّ اهْدِنَا إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ»

[«سير أعلام النّبلاء» (19/ 430)].

الأبناء الخمسة - الشيخ عبد الرزاق العباد البدر.

كتب: الشيخ د/ عبدالرزاق العباد البدر حفظه الله تعالى :
الأبناء خمسة

١- بعض الأبناء -هداهم الله- لا يفعلون ما يأمرهم به والداهم، وهؤلاء (عاقّون).

٢- وبعضهم يفعلون ما يؤمرون به وهم كارهون، ف هؤلاء (لا يؤجرون).

٣- وبعضهم يفعلون ما يؤمرون به ويتبعونه بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت، فهؤلاء (يؤزرون).

٤- وبعضهم يفعلون ما يؤمرون به بطيبة نفس، فهؤلاء (مأجورون) وهم قليلون.

٥- وبعضهم يفعلون ما يريده الوالدان قبل أن يأمروا به، فهؤلاء هم (البارُّون الموفقون) وهم نادرون.

فلا تسأل عن بركة أعمارهم وسعة أرزاقهم وانشراح صدورهم وتيسير أمورهم. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

همسات لصلاح دينك ودنياك.

همسات 
لن تصل إلى الحق إذا لم تعلم أن أول خصومك هواك
(وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي).
أعظم ما يُطمئن نفس الإنسان إخلاص عمله لله، فالناس ليسوا طرفاً فيه ،إن رضوا حمد ﷲ وإن سخطوا تذكر رضا الله ؛ فاحتقر سخط المخلوق أمام رضا الخالق.
أعظم نعم الله على الإنسان أن يوفقه لمعرفة الحق، ذكّر الله نبيّه بنعمه عليه فقال: (ووجدك ضالاً فهدى) ثم قال: ( وأما بنعمة ربك فحدث).
بالصبر والتقوى يقلب الله المحن إلى منح،ويُبطل كيد الخصوم ويُزيل الهموم
(وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً).
الفتن الخفيّة لا يراها أكثر الناس فيقعون فيها تساهلاً،وهي مقدمات للفتن الظاهرة الكبيرة،
قال ﷺ: (تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن).
المنسلخ يصف المعتدل بالمتشدد والمتشدد يصف المعتدل بالمنسلخ، يقيسون الوسطية بحسب مواقعهم لا بحسب موازين الشريعة ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ ) (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً).
من أسباب نزول البلاء غفلة الإنسان عن ربه فيصيبه ببلاء ليعود إليه حتى لا يطول به طريق الغفلة (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا).
قد يستر الله صاحب الذنوب الكثيرة ويفضح صاحب الذنوب القليلة، لأن الأول يستر الناس فستر الله عيبه الكثير، والثاني يفضحهم ففضح الله عيبه القليل.
الحرية الشخصية لا تُخوّل فعل المنكر علانية، فالأمة كالسفينة، رمي المفسد منها أهون من خرقه لها ؛فالذنب العام الصغير أعظم من الخاص الكبير.
كثيراً ما يُشيْع المنكرات من يُريد إنكارها، فبعض المنكرات يكفيها أن ترميها من غير أن تشير إليها حتى لا تدل الناس عليها .
                        اخترتها لكم .... عابر سبيل

الشتاء هنيئا لمن صام يومه وقام ليله.

�� الآن أكثر من 9 ساعات  هو الوقت ما بين صلاة العشاء والفجر ..

أتدري ما الحرمان ؟
أن لا تركع لله فيها ركعة !!

﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾

لا تنس الوتر

�� شرب عبد الله بن عمر ماءا بارداً، فبكى!

فقيل له: ما يبكيك؟!

قال: تذكرت آية في كتاب الله تعالى ”وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ”

فعرفت.. أن أهل النار،  لا يشتهون شيئاً كشهوتهم الماء البارد!


حكم تهنئة الكفار بأعيادهم-الشيخ ابن عثيمين.

ماحكم تهنئة الكفار بأعيادهم
-------------------------------
قال العلامه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله  تعالى -:

الحمد لله
تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز .

( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

السنة هي ....- أبو بكر الحميدي.

الحميدي في كتابه أصول السنة
قال الإمام الثبت أبو بكر الحميدي -رحمه الله- في كتابه أصول السنة:

السُنَّة: أن يؤمن الرجل بالقدر خيره وشره، حلوه ومره، وأن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه, وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن ذلك كله فضل من الله عز وجل.

وأن الإيمان قول وعمل, يزيد وينقص, ولا ينفع قول إلا بعمل, ولا عمل و قول إلا بنية، ولا قول وعمل بنية إلا بسنة.

والترحم على أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- كلهم، فإن الله -عز وجل- قال: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾ (سورة الحشر آية 10).

فلم يؤمر إلا بالاستغفار لهم، فمن يسبهم أو ينقصهم أو أحدا منهم, فليس على السُنَّة، وليس له في الفيء حق، أخبرنا بذلك غير واحد عن مالك بن أنس أنه قال: "قسم الله - تعالى - الفيء فقال: ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ﴾ (سورة الحشر آية 8) قال: ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ﴾ (سورة الحشر آية 10) الآية, فمن لم يقل هذا لهم, فليس ممن له الفيء.

والقرآن: كلام الله.

سمعت سفيان يقول لي: القرآن كلام الله، ومن قال: "مخلوق" فهو مبتدع، لم نسمع أحدا يقول هذا.

وسمعت سفيان يقول: الإيمان قول وعمل, ويزيد وينقص. فقال له أخوه إبراهيم بن عيينة: يا أبا محمد لا تقل: ينقص. فغضب, وقال: "اسكت يا صبي، بل حتى لا يبقى منه شيء". 

أجمل مكتبة بنقرة واحدة تستفيد بإذن الله.

أهديكم اجمل مكتبة وصلتني
وهي مكونة من(8) أرفف ��
   8    7     6     5     4   3     2    1
��������������������                

احتفظ بهذا العمل في الملاحظات أو في أي مكان بعيد عن الإلغاء واجعله صدقه جاريه لك
بإرساله لكل القائمة لديك فهو رائع إن لم تستخدمه  غيرك يستخدمه ويستفيد منه ولك الاجر
     
الرف الاول  ��������������
اختار صورة القارئ إلي يعجبك واستمع لقراءة القرآن

ʚΪɞ -▹┃  http://t.co/idU7JZal
  

الرف الثاني  ��������������
تفسير القرآن بلمسة واحدة كل سورة على حده

ʚΪɞ -▹┃   http://t.co/38naBRB2
    
الرف الثالث  ��������������
‏​​اضغط على أي  اسم من أسماء الصحابة واقرأ قصته
ʚΪɞ -▹┃  http://t.co/CiNKDQ2C

الرف الرابع  �������������� 
مجرد ما تكتب السؤال؟
تحصل على الجواب في الحال
أكتب مثلاً ..!!
القصر في السفر ..   واقرأ أحكامه              

ʚΪɞ -▹┃  http://www.alftwa.com/

الرف الخامس  ��������������
.ضع رقم الآية+ اسم السوره
سيظهر لك تفسير الآية في اغلب كتب التفسير  (اكثر من 27 كتاب تفسير) .... ومعاني القران واعراب  القران والتفسير بعدة لغات ومتشابهات القران والبحث السريع والبحث الموضوعي.
  
ʚΪɞ -▹┃  https://www.mosshaf.com/ar/main

الرف السادس  ��������������  
تشرف بلمس اي اسم من اسماء الله الحسنى واقرأ تفسيره

ʚΪɞ -▹┃   http://t.co/eG10wbrb

الرف السابع ��������������
عمل جديد قمة في الروعة سور القران مع تفسيره في نفس الصفحه
اللهم اجعله صدقة جارية لمن عمله ومن نشره
التصفح من اليمين لليسار

{http://t.co/Tb0GRLAQ}

الرف الثامن ��������������
مجرد تكتب الحديث يخرج لك صحيح  ام ضعيف 
http://www.dorar.net/hadith

أنصح أن تحتسب الأجر في نشره ليعين الآلاف للوصول إلى العلم الشرعي بيسر وسهوله
‏  فهو من العلم الذي ينتفع به..

اللهم اجعله صدقه جاريه عن أمي وأبي وعني وعن اهلي اجمعين وعن المسلمين والمسلمات الاحياء والاموات.

خالف الجمهور بدليل صحيح-ابن عثيمين.

(خالف الجمهور بدليل صحيح)

سئل العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
هب أن رجلا خالف كثيرا من أهل العلم في مسألة خلافية
هل يبغض هذا الشخص في الله ؟
وهل تشن عليه الهجمات ؟
فأجاب
لا أبدا إذا خالف الإنسان جمهور العلماء في مسألة قام الدليل على الصواب بقوله فيها فإنه لا يجوز أن يشتم ولا يجوز أن نعنف علمه
ولا يجوز أن تحمى نفوس الناس دونه أبدا
بل يناقش هذا الرجل ويتصل به
كم من مسألة غريبة على أفهام الناس ويظنون أن الإجماع فيها محقق
فإذا بحث الموضوع وجد أن لقول هذا الرجل من الأدلة ما يحمل النفوس العادلة على القول بما قال به واتباعه!
صحيح أن الظاهر أن يكون الصواب مع الجمهور هذا هو الغالب لكن لا يعني ذلك أن الصواب قطعا مع الجمهور
قد يكون الدليل المخالف للجمهور حقا وما دامت المسألة ليست إجماعا فإنه لا ينكر على هذا الرجل ولا توغر الصدور عليه ولا يغتاب.
[الصحوة الإسلامية ضاوبط وتوجيهات ص192]