مادة التربية الإسلامية ~ الثالثة إعدادي~ 5- حق الغير: إمارة المؤمنين الأسس والغايات.

 مدخل القسط.

5- حق الغير: إمارة المؤمنين الأسس والغايات.

شرح الدرس:

التحليل:

المحور الأول:

1- مفهوم إمارة المؤمنين: مصطلح شرعي معناه القيام على شؤون الرعية والسهر على ما يصلحهم في الدنيا والآخرة، وهي أعلى منصب قيادي في نظام الحكم الإسلامي، ويسمى أمير المؤمنين بالخليفة أو الإمام أو ولي الأمر أو السلطان.

حكمها: تنصيب أمير المؤمنين واجب بالقرآن والسنة والإجماع والعقل.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)} سورة النساء.

2- أسسها الشرعية:

1- البيعة:وهي الأسلوب الشرعي في تنصيب ولي الأمر وإعطاء العهد بالولاء لمن تتم مبايعته.

مقتضياتها: 
            السمع والطاعة: فيما يأمر به لسلطان وينهى عنه في غير معصية.
           لزوم الجماعة: بعدم منازعة السلطان في الحكم أو الخروج عليه ونبذ الفرقة.

           النصرة: وتكون بالدعاء والنصح والتأييد.

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)} سورة الفتح.

2- أهل الحل والعقد:      وهم الأشخاص الذين يمثلون الأمة في اختيار الخليفة نيابة عن الرعية كلها، على رأسهم العلماء والرؤساء ووجهاء القوم وأعيانهم ... وإذا حصلت البيعة ترتب عليها رابطة في عنق كل أفراد الأمة عليهم الوفاء بها.

عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: " مَن خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وفارَقَ الجَماعَةَ فَماتَ، ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً" صحيح مسلم.

المحور الثاني:

وظيفة إمارة المؤمنين في حفظ الوحدة والاستقرار:

الغايات الدينية:

v      حفظ الدين والعقل والدماء والأموال والأعراض وسياسة المسلمين.

v       تطبيق الشريعة الإسلامية وتوحيد المرجعية الدينية للأمة وحفظ خصوصيتها.

v      رعاية الفتوى وتنظيم الشأن الديني بالإشراف على الفتوى والاجتهاد والسياسة الشرعية والاهتمام بأمور العبادات وصون المقدسات.

الدنيوية:

v       إقامة العدل بصون الحقوق وحفظ الحريات.

v      حماية البلاد والعباد من كل عدوان داخلي أو خارجي يهدد سيادة الأمة وأمن مواطنيها.

v      توحيد مكونات المجتمع باختلاف معتقداته تحت راية إمارة المؤمنين.

أقوم سلوكي:
إمارة المؤمنين ضرورة شرعية لتحقيق مقاصد وحفظ حقوق الناس وإقامة دين الله تعالى في الأرض

القيم المستفادة:
الإيمان - النصرة - الأمانة - العدل -الأمن - الحرية....

تقويم المواقف:

الموقف	التقويم	التعليل
نجاح الرحلة رهين باختيار من يدبر شؤونها.	أتفق	لأن اختيار القائد سيجنب وقوع المشاكل والخلافات في الرحلة ونجاحها كما أن الشرع أمر بذلك.
اختيار القائد يعتبر وضع حد لحرية الآخرين.	لا أتفق	لأن عدم اختيار القائد سيؤدي إلى تداخل حريات الأفراد وضياعها، واختياره سيجعلها محفوظة للجميع.

تمحيص الفرضيات: الفرضية الصحيحة هي: نجاح الجماعة رهين باختيار من يتولى تدبير شؤونها.

مادة التربية الإسلامية~ الأولى إعدادي~ 4- الصلاة أحكامها ومقاصدها: الفرائض- السنن – المبطلات.

 مدخل الاستجابة.

الصلاة أحكامها ومقاصدها: الفرائض- السنن – المبطلات.

شرح الدرس:

التحليل:
المحور الأول:
1- مفهوم الصلاة: لغة: الدعاء.
واصطلاحا: عبادة ذات أقوال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهي عمود الدين وأول ما أوجبه الله من العبادات وفرضت في رحلة الإسراء والمعراج وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة.
حكمها: فضر واجب على كل مسلم بالغ عاقل ولا تسقط بحال من الأحوال.
قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103)} سورة النساء.
مقاصدها:

Û      الامتثال لأمر الله والانقياد له والتشبث بحبله.

Û      زيادة الأيمان وتحسين الأخلاق.

Û      تربي المسلم على التأدب والتخلق مع الناس.

Û      تربي المصلين على احترام الوقت وتنظيمه وضبط المواعيد.

Û      تربي المصلين على التعارف والتعاون وتفقد أحوال بعضهم البعض.

Û      تربي المصلين على اجتناب الفواحش والمنكرات، قال تعالى: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45)} سورة العنكبوت.

المحور الثاني:

فرائضها:	سننها:	شروطها:		مبطلاتها:
1.      النية. 2.      تكبيرة الأحرام. 3.      القيام لها. 4.      قراءة الفاتحة. 5.      القيام لها. 6.      الركوع. 7.      الرفع منه. 8.      السجود. 9.      الرفع منه. 10.   الجلوس للسلام. 11.   السلام. 12.   الاعتدال. 13.   الاطمئنان. 14.   ترتيب الفرائض. 15.   متابعة المأموم لإمامه. 16.   نية الاقتداء.	ثمانية مؤكدة توجب سجود السهو لمن نسيها وهي: 1.   قراءة السورة بعد الفاتحة. 2.   القيام لها. 3.   الجهر في محله. 4.   السر في محله. 5.   كل التكبيرات عدا تكبيرة الإحرام. 6.   التشهد الأول والثاني. 7.   الجلوس للتشهد الأول والثاني. 8.   قول سمع الله لمن حمده. نظمها أحد العلماء بقوله: سينان شينان كذا جيمان       تاءان عدد السنن الثمان.	1.   طهارة الحدث. 2.   طهارة الخبث. 3.   ستر العورة. 4.   استقبال القبلة.	1.        القهقهة. 2.        سجود السهو في غير محله. 3.        الأكل والشرب. 4.        الكلام لغير إصلاح الصلاة. 5.        النفخ العمد. 6.        القيئ 7.        تذكر الفوائت القليلة. 8.        انتقاض الوضوء...   µ   ينبغي للمسلم أن يخشع في صلاته، ويستشعر عظم الوقوف أمام الله للصلاة، وأن يتأدب ويتجنب ما ذكر أعلاه من المبطلات.
		قال رسول الله r: " صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري.

أقوم سلوكي:
أحرص على أداء صلاتي بخشوع وإتقان مقتديا بالنبي صلى الله عليه وسلم في صلاته، ملتزما بالفرائض والسنن ، ومجتنبا ما يبطل صلاتي .

القيم المستفادة: التوحيد – العبادة – الخضوع ...
تقويم المواقف:

الموقف	التقويم	التعليل.
1- الصلاة تكون صحيحة بتحقق شروطها وإدراك أحكامها.	أتفق	لأن اتقان الصلاة يتطلب تحقيق شروطها ومعرفة فرائضها وسننها ومبطلاتها.
2- الصلاة تكون صحيحة بتحقق شروطها فقط.	لا أتفق	لأنه يجب أداء الصلاة وفق أحكامها الشرعية.

الفرضية الصحيحة هي: الصلاة تكون صحيحة إذا تحققت شروطها وصفتها وتجنب مبطلاتها