الجمعة، 16 فبراير 2024

لا تنشر إلا ما تعرف صحتة ومصدره على مواقع وتطبيقات التواصل الإجتماعي.

 


 

📵🚧قـــــــف وأحــــــذر🚧📵

🚨| تحذير هاااااام لمستخدمي تطبيقات ومواقع التواصل الإجتماعي

📲| إذا وصتلك رسالة فيها بدع وخرافات وكذب على النبي صلى الله عليه وسلم لا تكن سبباً في نشرها وقم بحذفها على الفور وحذر الناس منها وحتى تعرف هذه الرسائل وتحذر منها ستجدها تحتوي على الأساليب التالية👇🏻

 

📛| سيقول لك أرسلها  ل 7  أو 10  أو 20 وإذا أرسلتها ستسمع خبر سار 📛

👆🏻| وهذا * كــــذب *

 

 

📛| أو يستحلفك ويقول :

| ﻻ تنسى أنك حلفت !!!

| أو في ذمتك !!

| أو أمانة في رقبتك !!

👆🏻| وهذا * ﻻ يـــلـــزمـــك أبداً لأنك لم تنوي الحلف *

 

 

📛| أو يربطها بحديث: "من كتم  علما ألجمه الله بالنار"

👈🏻| وهذا *لـــيـــس عــلــمـــاً*

 

 

📛| أو يؤلف حديث عن النبي أنه قال:

"من نشر عني أو أخبر" [هذا الحديث او الدعاء للناس فسأجعل له مكان في الجنه ]

👆🏻| وهذا * كــــذب وقمة الإستخفاف بالعقول *.

 

 

📛| أو يستفزك بأنها لو كانت نكتة أو أغنية  [لنشرتها]

👆🏻| وهذا * إســـتــفــزاز مـــرفـــوض *.

 

 

📛| أو يستفزك بأنك تستحي من نشر القرآن أو أسماء الله أو حديث رسول االله

👆🏻| وهذا *إستفزاز لجعلك تنشر الباطل*.

 

 

📛| أو يدعوك لحملة الإستغفار والصلاة على النبي📛

👆🏻| وهذه *📛 بـــدعــــة 📛*

 

 

📛| أو يدَّعي أحدهم قائلاً: "رأيت النبي ﷺ في المنام" فقال لي : بلغ الناس.......

👆🏻| وهذا *كذب واضح*

 

 

💢| ويقول متبجحاً :

أقسم بالله العظيم أني صادق أو يكتب رقم

👆🏻| وهذا *كذاب يحلف ليصدقه الناس*

 

 

📛| ويدعي أن " الله سيسألك [يوم القيامة] لماذا تركت النشر..

👆🏻| وهذا *افتراء على الله*.

 

 

📛| أو يوصف لك أشياء من عنده ويقول :

"هذا حالك في القبر🔃

👆🏻| وهذا *كذب ودجل*

 

 

📛| أو يذكر علامات الساعة مع الزيادات !!!!

👆🏻| وهذا *ﻻ يجوز*

 

 

📛| أو يقول: أرسل هذه الأشياء لعشرة بنية الفرج وتيسير الأمور

👆🏻| وهذه *بدعة*(والأصل التوبة والإستغفار)

 

 

📛| أو يحدد لك مقدار الحسنات [بمليون] ونحوها التي تكسبها في النشر

👆🏻| وهذا ﻻ يمكن أن يعلمه إلا الله

 

 

📛| أو يحكي حكاية قصص من أرسلها ومن أهملها

👆🏻| وهذه كلها *خـيـالات كـاذبـة*

 

 

📛|  أو يقول : تخيل الله يراك وانت تنشرها لاجله .

👆🏻| *وهذه كلها خيالات كاذبة*

 

| ونحوها من *(الأبـــاطـــيــــل)*

| ومن *(الـــخـــرافـــات)*

| ومن *(الــكــــذب والإستخفاف بالعقول)*

 

 

📖| *الحكم الشرعي فيما ذكر سابقاً:*

 

1| *أوﻻً :*

👈🏻| ﻻ يجوز نشر هذه الرسائل وتداولها 📵

👈🏻| ويجب تكذيبها والتحذير منها

 👈🏻| وبيان ما فيها من مخالفات.

 

2| ثـــــــانـــــــيـــــــاً:

| تعتبر من الشرك *المحبط* للعمل!!!

👈🏻| ﻷن فيها اعتقاد النفع والضر فمن نشرها كان له كذا وكذا ومن أهملها

كان عليه كذا وكذا

 

🔴⏪قال تعالى في سورة الزمر :

*﴿... قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)﴾*

 

3| ثـــــــالـــــــثـــــــاً :-

| فيها الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدة وجوه منها كالتالي:

 

(1)- الكذب عليه بنقل الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة.

 

*📵🚧ومن هذه الأكاذيب🚧📵*

ـ👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

| كحديث دروس في الحب ....

| وحديث عائشة والمخيط لها ..

| وحديث حوار مع الشيطان ...

| وحديث قياس مساحة الجنة لجبريل ..

| وحديث القبر ينادي كل يوم ..

| وحديث في الجنة ثمرة أكبر من التفاحة وأحلى من العسل.

| وحديث عذاب النساء

| وحديث ياعلي ﻻتنم حتى تعمل خمس أشياء.

| وحديث من وصايا النبي ﷺ :

"ﻻ تجلس بين النيام وﻻ تنام بين الجالسين".

| وحديث السقارون

| عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والقبر 15 عقوبة.

| وحديث مَلَك الموت ينظر لك ..

 

 

(2)- الكذب على النبي بأنه قال في المنام كذا وكذا:

كرؤية أحمد خادم الحرم النبوي ووصيته..

وكلها👆أحاديث👆 كذب

 

(3)- الكذب على النبي بأنه أمر بنقل هذه الأكاذيب والخرافات.

 

*🔥وهذا حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم وتوعد فاعله بمقعد في النار🔥*

 

🚨⏪| قال صلى الله عليه وسلم:

*" من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار "*

 📚|[متفق عليه](البخاري ومسلم).

 

🚨⏪| وقال صلى الله عليه وسلم:

*" من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار "*

📘|[رواه مسلم]

 

🚨⏪| وقال صلى الله عليه وسلم:

*" من حدَّث عني حديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين."*

📘|[رواه مسلم]

 

4| رابـــــــعـــــــاً :-

👈🏻|ﻻ يـــجـــــوز أخذ أحكام الدين من المنامات والرؤى.

 

🔴⏪قال تعالى في سورة المائدة:

*﴿...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا...(3)﴾ .*

 

5| خــــــ

ـامـــــــســـــــاً:-

👈🏻| أنها تشريع جديد والبدعة ضلالة.

 

🔴⏪قال تعالى في سورة: الشورى :

*﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ...(21)ُ﴾ .*

 

6| ســـــــادســـــــاً :-

👈🏻| أنها افتراء على الله ورسوله

🔴⏪قال تعالى في سورة يونس:

*﴿... قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59) ﴾.*

 

7 ســـــــابـــــــعـــــــاً :-

👈🏻| أنها إدعاء لعلم الغيب فكيف له أن يعرف ما سيحصل لك وما ستسمع وما تؤجر وما تأثم به.

 

🔴⏪قال تعالى في سورة النمل:

 *﴿ قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65)﴾ .*

 

🔴⏪وقال تعالى في سورة مريم :

*﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا (77) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79) ﴾.*

 

8| ثـــــــامـــــــنـــــــا ً:-

👈🏻| أنها إلزام بشيء لم يلزمنا الله به وﻻ رسوله ﷺ . واستقسام بما لم نقسم به فلا يجوز ذلك.

 

🔴⏪قال تعالى في سورة يونس:

 *﴿ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (69)﴾ .*

ـ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

🚧 فمن نشر تلك الرسائل

🚧 أو عمل بها بشيء

🚧 أو صدَّق بها

👈| فهو مُعرَض للوقوع في جميع تلك الذنوب والآثام..

 

✋🏻| فلا تنشر (بارك الله فيك) إلا ما تعرف صحتة ومصدره📵

👈🏻| وحذر غيرك بأن لا ينشرها📵

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

             ~*🔴خـــــلاصـــه الـــقـــول🔴*~

✋🏻| لا تنشروا أي حديث إلا مع وجود مصدر الحديث والإسناد و راوي الحديث وحكم المحدث مثال أن يأتي نهايه الحديث مثل هكذا👇🏻

📕[صحيح : رواه البخاري ( ٢٨٣٠ ) ، ومسلم (١٩١٦ )].

أو

📘 [رواه أبو داود(3641)، وصححه الألباني]

أو ذكر إسم الكتاب الذي جمعت فيه الاحاديث الصحيحة والذي نقل منه الحديث ورقم الصفحة أو رقم الحديث

بحيث ترجع إلى الكتاب

وهذا حتى لا نتيح مجال لهؤلاء الكذابين الذين يكذبون على رسول الله وإكتفي بنشر الأحاديث الصحيحة وليس أي حديث تجده ترسله إنما أنشر الأحاديث الصحيحة فالأحاديث الصحيحة كثيرة جداً وفضلها كبير جداً.

*📌اخي المسلم اختي المسلمة نرجوا نشر الرسالة على نطاق واسع لعل الله تعالى يُنقذ بكم أحدالمسلمين من مقعد في النار بسبب جهله بخطورة هذه المكذوبات  فالدال على الخير كفاعله كما نرجوا حفظ الرسالة للرد والتنبيه لمن يجهل هذه الأمور🌺*

ـ____________________________________________ ▃▃▃▃▃▃▃🌟

حكم النكت في الإسلام ؟! الشيخ العلامة / ابن باز ـ رحمه الله ـ





 حكم النكت في الإسلام ؟!* ☝️

🎙 *الشيخ العلامة / ابن باز ـ رحمه الله ـ :* 🔴 *السؤال :* *ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين؟* 🔵 *الجواب :* *التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي ﷺ يمزح ولا يقول إلا حقًا ﷺ* *أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي ﷺ: (ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ثم ويل له)* *📚 أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق.* 📚 *مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 391).*

إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار- فوائد من شرح رياض الصالحين لإبن عثيمين رحمه الله تعالى

 


📌 *فوائد من شرح رياض الصالحين لإبن عثيمين رحمه الله تعالى*

 

▪ *وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ*

 

إنَّ الْعَبْد لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمةِ مَا يَتَبيَّنُ فيهَا يَزِلُّ بهَا إِلَى النَّارِ أبْعَدَ مِمَّا بيْنَ المشْرِقِ والمغْرِبِ

 

*صحيح البخاري، (٢٣٧٧/٥) ومسلم (٢٢٩٠/٤)*

____________________

 

📍 *قال إبن عثيمين رحمه الله تعالى*

 

" إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب " الكلمة ( ما يتبين فيها ) يعني ما يتأكد، ينقل ما سمع وكفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع فتجده يتكلم بالكلمة ولا يتبين ولا يتثبت ولا يدري معناها ولا يدري ماذا توصل إليه، والعياذ بالله يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب

 

ومسافة ما بين المشرق والمغرب بعيدة جدًا، نصف الكرة الأرضية، ومع ذلك كلمة واحدة زل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب، وهذا يدل على وجوب التأكد مما تتكلم به، سواء نقلته إلى غيرك أو نقلته عن غيرك، تثبت، اصبر، لا تستعجل، ما الذي يوجب لك أن تستعجل في المقال ؟ اصبر حتى تتثبت ويتبين لك الأمر، ثم إن رأيت مصلحة في الحديث فتحدث، وإذا لم تر مصلحة في الحديث فاسكت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خير أو ليصمت

 

 

 

📚 *شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ص ١١٩ : ج ٦*

« ليتني كنت اقتصرت على القرآن » أقوال السلف الصالح حول القرآن.

 



 « ليتني كنت اقتصرت على القرآن »

- سفيان الثوري .

 

• « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »

- ابن تيمية .

 

• « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »

- سفيان بن عيينة .

 

• « إني لأقرأ القرآن فأنظر فيه آية آية ؛ فيحار عقلي فيها ، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يُهْنيهم النوم ويسيغهم أن يشتغلوا بشيء من الدنيا وهم يتكلمون كلام الرحمن ؟

أما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به ، واسْتَحْلُوا المناجاة به ؛ لذهب عنهم النوم فرحًا بما رزقوا ووفقوا »

- أحمد بن أبي الحواري .

 

• « اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »

- أبو أمامة الباهلي .."

 

• « إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »

- ابن مسعود .."

 

• « إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ،  وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »

- أبو هريرة .."

 

• « ومما رفعني الله به القرآن »

- الأعمش .

 

• « والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة - فقر - »

- الحسن البصري .."

 

• « أنزل القرآن عليهم ليعملوا به فاتخذوا دراسته عملا إن أحدكم ليقرأ القرآن من فاتحته إلى خاتمته ما يسقط منه حرفا وقد أسقط العمل به »

- ابن مسعود .."

 

• « استفرغَ علمي القرآن »

- مجاهد بن جبر .

 

• قال أحد السلف : « كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »

 

• قال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم : « أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »

قال الضياء : « فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي »

 

• « إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »

- الحسن بن علي .."

 

• « طلبت إعراب القرآن خمسة وأربعين سنة أو أربعين سنة »

- الحر النحوي .

 

• « لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »

- عثمان بن عفان .."

 

• « لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »

- ابن مسعود .."

 

• « إن هذا القرآن مأدبة الله، فمن استطاع أن يتعلم منه شيئاً فليفعل، فإن أصفر البيوت من الخير : الذي ليس فيه من كتاب الله شيء؛ وأن البيت الذي ليس فيه من كتاب الله شيء : كخراب البيت الذي لا عامر له؛ وأن الشيطان يخرج من البيت الذي تسمع فيه سورة البقرة »

- ابن مسعود .."

 

• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: « اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »

 

• « كان يقال: مثل الذي يطلب علم الأحاديث، ويترك القرآن: مثل رجل أخذ باب زريبة فيها غنم، فمرت به ظباء، فاتبعها يطلبها، فلم يدركها؛ فرجع، فوجد غنمه قد خرجت؛ فلا هذه أدرك، ولا هذه أدرك »

- عون بن عبد الله بن عتبة .."

 

• « القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »

- محمد بن واسع .."

 

• « عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »

- كعب الأحبار .."

 

• « ما تلذذ المتلذذون، ولا استطارت قلوبهم بشيء: كحسن الصوت بالقرآن؛ وكل قلب لا يحب على حسن الصوت بالقرآن، فهو قلب ميت »

- فضل الرقاشي .."

 

• « {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] هم أهل القرآن »

- كعب الأحبار .."

 

• « من تبع القرآن: قاده القرآن، حتى يحل به في الجنة؛ ومن ترك القرآن: لم يدعه القرآن، يتبعه، حتى يقذفه في النار »

- ميمون بن مهران .."

 

• « ابن آدم، إنك إن قرأت هذا القرآن، ثم آمنت به : ليطولن في الدنيا حزنك، وليشتدن في الدنيا خوفك، وليكثرن في الدنيا بكاؤك »

- الحسن البصري .."

 

• « ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »

- ذو النون .."

 

• « تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »

- الحسن البصري .."

 

• « اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم - يعني القرآن - »

- قتادة .."

 

• « إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »

- ابن مسعود .."

 

• « عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »

- عبد الله بن عمر .."

 

• « إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك »

- ابن القيم .."

 

……………………     ……………………     ……………………

 

اللهم حب القرآن ، وفضل القرآن ، ونور القرآن ، وسكينة القرآن ، وشفاء القرآن ، وبركة القرآن ، ورحمة القرآن ، وهدي القرآن ، وعلم  القرآن ، وفهم القرآن ، ورفعة القرآن ، وأدب القرآن  ، ونجاة القرآن ، والعمل بما في القرآن .

اللهم أحينا على القرآن ، وتوفنا على القرآن .

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك أسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن  العظيم ربيع قلبي و نور صدري وجلاء حزني وذهاب همي.