السبت، 31 يناير 2026

الثانية بكالوريا~ التربية الإسلامية ~| 14- سورة يس المقطع الرابع الآيات 44-53.

 الثانية بكالوريا:
 التربية الإسلامية:
مدخل التزكية:
14- سورة يس المقطع الرابع الآيات 44-53.






بسم الله الرحمن الرحيم

التربية الإسلامية

الثانية بكالوريا

2025-2026

مدخل التزكية سورة يس المقطع الربع الآيات 44-53

ذ. سعيد شابو عفى الله عنه



شرح المفردات:

ما بين أيديكم: ما تفعلون من ذنوب.

ما خلفكم: ما ينتظركم من عذاب الآخرة.

آيات ربهم: جمع آية وهي العلامة الواضحة.

معرضين: من الإعراض وهو الامتناع.
متى هذا الوعد: استبعاد الكفار لقيام الساعة.
صيحة واحدة: الصوت الشديد المُهلك ويقصد بها نفخة الموت.

فلا يستطيعون توصية: أي عجلوا عن الوصية فماتوا قبلها، لأن الساعة لم تُمهلهم. 

الصّور: القرن العظيم الواسع الذي ينفخ فيه إسرائيل عليه السلام.

الأجداث: القبور.

ينسلون: يسرعون في الخروج.  

محضرون: أي مجموعون ومحشورون للحساب والجزاء.



المعنى الإجمالي:


يعرض الشطر الرابع من سورة يس امتناع المكذبين وإعراضهم عن الامتثال لأمر الله عز وجل بالإنفاق والإطعام في سبيل الله مما استلزم استعجال العذاب وتحقيق الوعيد الشديد من الله تعالى حيث باغتهم الموت دون تنفيذ وصاياهم
، ليبعثوا من جديد ويعترفوا بصدق المرسلين وصدق وعد الله لكن بعد فوات الأوان.


المعاني الجزئية للآيات:


£
الآيات 44-45: إعراض المكذبين عن اتباع آيات الله واستخفافهم بالناصحين.
£ الآية 46: امتناع الكفار عن الإنفاق مُستدلين بالمشيئة واستهزاء بالمؤمنين.
£ الآيات 47-50: استبعاد الكفار لقيام الساعة وإبراز الله بعض أهوال نفخة البعث التي كذب بها الكافرون.
£ الآيات 51- 53: إبراز الآيات حقيقة ما رأى الكافرون من البعث وصدق المُرسلين والمحاسبة العادلة يوم الدين.

العبر والدروس المستفادة:

Ë   الاستهزاء والإعراض من صفات المكذبين والمشركين.
Ë   الدعوة إلى التقوى واجتناب المعاصي من أجل نيل الرحمة.
Ë   الامتناع عن الإنفاق وجه من وجوه العناد والكفر.
Ë   الغنى والفقر هو امتحان من الله عز وجل.
Ë   التكذيب بالبعث والجزاء صفة ثابتة في المشركين.
Ë   وجوب الاتعاظ بآيات الله الايمان بفكرة أن الموت يباغت المخلوقات.
Ë   وجوب الإيمان بأن الكل يبعث ويجازى من جنس عمله ولا يظلم ولا ينقص من عمل مخلوق.
Ë   لا ينفع الندم والتحسر بعد فوات الأوان، لذا يجب الاستعداد والتزود قبل الرحيل. 

القيم المستفادة:

التوحيد – الرحمة – التقوى – الإنفاق – الإيمان – الصدق – العدل ...



هناك تعليق واحد:

  1. مرحباً بكم في خدمات تراست بريدج المالية. البريد الإلكتروني: (trustbridgefinancialservice943@yahoo.com). هدفنا تقديم خدمة احترافية ممتازة.

    هل أنت رجل أعمال أو سيدة أعمال؟ هل تواجه صعوبات مالية أو تحتاج إلى تمويل لبدء مشروعك الخاص؟ هل تحتاج إلى قرض لبدء مشروع تجاري صغير أو متوسط ​​الحجم؟ هل لديك سجل ائتماني ضعيف وتجد صعوبة في الحصول على قروض من البنوك المحلية والمؤسسات المالية الأخرى؟

    قروضنا مضمونة بشكل كامل لضمان أقصى درجات الأمان، وهذا هو أولويتنا. هدفنا الرئيسي هو مساعدتك في الحصول على الخدمات التي تستحقها. برنامجنا هو أسرع طريقة للحصول على ما تحتاجه بسرعة. خفّض أقساطك الشهرية لتخفيف الضغط على نفقاتك. تمتع بالمرونة التي يمكنك استخدامها لأي غرض - من الإجازات إلى التعليم إلى المشتريات المميزة.


    نُقدّم مجموعة واسعة من الخدمات المالية، تشمل: القروض الشخصية، وقروض توحيد الديون، وقروض الأعمال، وقروض التعليم، والقروض المضمونة برهن عقاري، والقروض غير المضمونة، وقروض الرهن العقاري، وقروض الرواتب، وقروض الطلاب، والقروض التجارية، وقروض السيارات، وقروض الاستثمار، وقروض التطوير العقاري، وقروض الاستحواذ، وقروض البناء، بأسعار فائدة منخفضة تصل إلى 3% سنويًا للأفراد والشركات والمؤسسات. احصل على أفضل ما يُمكن لعائلتك وحقق حلمك بامتلاك منزل العمر مع برنامج القروض العامة لدينا.

    نُقدّم جميع أنواع القروض - ونُقدّم طلبات القروض المضمونة.

    للمزيد من المعلومات، يُرجى التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني: trustbridgefinancialservice943@yahoo.com

    يرجى تزويدنا بمعلومات القرض المطلوب.

    معلومات القرض

    ١) الاسم الكامل:

    ٢) البلد:

    ٣) العنوان:

    ٤) الولاية:

    ٥) الجنس:

    ٦) الحالة الاجتماعية:

    ٧) المهنة:

    ٨) رقم الهاتف:
    ٩) الدخل الشهري:
    ١٠) قريب:
    ١١) مبلغ القرض المطلوب:
    ١٢) مدة القرض:
    ١٣) الغرض من القرض:
    ١٤) تاريخ استلام القرض:

    إذا كنت ترغب في الحصول على قرض، يُرجى مراسلتنا بتفاصيل طلبك.

    للمزيد من المعلومات، تواصل معنا عبر واتساب: +2349124847559.
    WhatsApp : +2349124847559.

    مع أطيب التحيات،
    نتطلع إلى ردكم في أقرب وقت.

    ردحذف

جزاك الله خيرا على تعليقك.