قصيدة بالدارجة المغربية لمن يبحث عن الولائم.

واحد الأخ نجح وقالو ليه دير لينا الزردة فرد عليهم وقال :

يا قومي يا تريكة الزرود**أتريدون مني اخراج النقود

لزردة تملؤون منها البطونا** بدجاج و لحم يملأ الصحونا


و بعدها أطباق فاكهة معسولة**كأنها وجه عروسة خجولة

و كاس شاي يتلوه كاس ثاني ***كلاهما معطر بالزعفران

ما أشد الحلم مع بوغطاط ***و الطماع يقضي عليه كل زفاط

من الغماق الذي طمع النفوسا ****فظنت اني حقا اخرج الفلوسا

بدأتم بحيلة التبريك والتهاني ***على البطون تمشون كالثعبان

و هل يصور المقص شيئا من الضص ***فلا تحلموا عندي بشئ من القص

لئن وجدت شخصا امام الدار **لأرمينه بكومة الأحجار

على الرأس حتى تجري الأنهار ***من الدماء ساخنة لها فوار

ثم في بيته اعوده محزونا **جالبا في كفي له دانونا

لا بأس طهور ان شاء الله ***و صاحب المكر يسقط على قفاه

علامات العلم النافع.

علامات العلم النافع

قال الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد-رحمه الله تبارك وتعالى- :

تساءل مع نفسك عن حظك من علامات العلم النافع، وهي :

- العمل به.
- كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق.
- تكاثر تواضعك كلما ازددت علماً.
- الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا.
- هجر دعوى العلم.
- إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم.

وقد كان عبد الله بن المبارك إذا ذكر أخلاق من سلف ينشد:
لا تعرضن بذكرنا مع ذكرهم ..
ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد.

حلية طالب العلم (51)
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
✿خدمة الإمام الشاطبي الدعوية✿
الفيسبوك
facebook.com/chatibitiz

ﻣﻦ اﻋﺘﺎﺩ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺛﻤﺎ؟ الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

فتاوى وأحكام الصيام:
فتاوى الصيام

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله ( 90 )
=================
- ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ

السؤال : ﻣﻦ اﻋﺘﺎﺩ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺛﻤﺎ؟

☑ الجواب : ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻳﺴﺮ ﺑﺈﺩﺭاﻛﻪ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻤﺎ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻼﺩ اﻹﺳﻼﻡ، ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻯ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻭﻛﺜﺮﺗﻬﻢ ﻭﺗﻨﺎﻓﺴﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻴﺰﺩاﺩ ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻭﻗﻮﺓ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ.

ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ اﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﺛﻮاﺑﻪ؛ ﻟﻘﻠﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺃﻭ ﻳﻜﺴﺐ ﺇﺛﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺟﺮﻣﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺰﺩاﺩ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ، ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺮ،

ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻋﺘﺎﺩ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﺪﻉ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻛﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻣﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻠﻮاﺕ

ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﺜﺎﺏ، ﻭﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﺟﻮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻮﻓﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ.

المصدر مجموع الفتاوى ج15 ص329
══════ ❁✿❁ ══════

عدد الملائكة الذين ينزلون ليلة القدر.

كم عدد الملائكة الذين ينزلون ليلة القدر ؟

▪لِلشَّيْخ الدُّكْتُورْ عَبْدُ الله بنُ صَلْفِيقْ الظّفِيرِي -حَـفِظَهُ الله- :

”من تعظيم الله للعشر، أن الله يأمر جبريل -عليه السلام- وجميع ملائكة السماوات السبع في النزول إلى الأرض ليلة القدر، كم عدد الملائكة الذين ينزلون في الأرض، ألف، ألفين، ثلاثة آلاف ملك، أربع آلاف ملك، خمس آلاف، مليون، مليونين، عشر ملايين، مليار؟

○ اسمعوا ما قال الله وقال نبيه: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿1﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿2﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿3﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿4﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿5﴾) [القدر: 1-5]. أورد الإمام ابن خزيمة في حديثٍ وحسنه ابن حجر والألباني أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «تنزل الملائكة في ليلة القدر إلى فجرها» أو كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «الْمَلائِكَةُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى» الحديث رواه ابن خزيمة وحسنه ابن حجر وحسنه الألباني. «أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى»,

○ والملائكة كم أعدادهم ؟؟ ثبت في الصحيح أن البيت المعمور منذ خلقه الله -عز وجل- يطوف كل يوم حوله سبعون ألف ملك ثم لا يعودون له مرة أخرى، منذ خلق الله السماوات والأرض كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون مرة أخرى“.
ــــ
المصــدَرُ :
http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=414
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

فضل العشر البواقي من رمضان.

(العشر البواقي)

١. عمل النبي ﷺ في العشر الأواخر:

قالت عائشة: كان النبي ﷺ إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله.
(متفق عليه).

وقالت: كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. (مسلم ١١٧٥).

٢. وفيها ليلة القدر وهي ليلة مباركة:

قال عز وجل: (ليلة القدر خير من ألف شهر). (القدر: ٣).

٣. من قامها غفر له ذنبه:

قال رسول الله ﷺ: (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).
(متفق عليه).

٤. احذر فوات ليلة القدر:

قال رسول الله ﷺ: (من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم).
(النسائي ٢١٠٥).

٥. وأرجاها الليالي الفردية من العشر الأواخر:

قال رسول الله ﷺ: (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان).
(البخاري ٢٠١٧).

فمرة كانت في زمن النبي ﷺ ليلة إحدى وعشرين.
(متفق عليه).

وأمر النبي ﷺ عبدالله بن أنيس أن ينزل ليلة ثلاث وعشرين إلى المسجد. فكان عبدالله يدخل المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلى الصبح.
(أبو داود ١٣٨٠).

وقال النبي ﷺ: (تحروها ليلة سبع وعشرين).
(أحمد ٤٨٠٨).

٦. دعاء مستحب في ليلة القدر:

علم النبي ﷺ عائشة أن تقول ليلة القدر: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني).
(الترمذي ٣٥١٣).

٧. ويستحب الاعتكاف إن تيسر في المسجد الحرام أو المسجد النبوي أو المسجد الأقصى:

عن عائشة: أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله. ثم اعتكف أزواجه من بعده.
(متفق عليه).

٨. حافظ -أخي المسلم- على صلاة العشاء والفجر جماعة. فمن صلاهما جماعة فكأنما قام الليل كله. واغتنم الليل بقراءة القرآن والذكر والدعاء...

(لا يسمح بإضافة أو تغيير في الرسالة)

كتبه: أحمد عبدالله الهنائي/ أبوظبي
رمضان ١٤٣٧
يونيو ٢٠١٦

س.ج- هدى وبينات~ رمضان 1436~ الشيخ محمد صالح المنجد.

العدوان على مادة التربية الإسلامية في المملكة المغربية.

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى إخوانه الذين اصطفى.

يشهد المغرب هذه الأيام هزة عنيفة تتعلق بمادة التربية الإسلامية،إنه هجوم على المادة وأهلها، فزيادة على تقليص ساعات المادة والاكتفاء على استحياء بساعة واحدة في الأسبوع! للسنة الثانية بالمسالك العلمية، وضعف معاملها بالمقارنة مع المواد الأخرى، وضعف مضامين المقررات الدراسية ، مما يسهم ولا شك في نفرة المتعلم منها، يخرج علينا وزير التربية الوطنية والتكوين المهني فجأة بتغيير اسم المادة من( التربية الإسلامية) إلى (التربية الدينية) وكأننا في بلد يضم ديانات عدة وأقليات كثيرة، فهل أصبحنا نتحرج من كلمة (إسلامية) إلى هذه الدرجة؟! مع أن دين الدولة الرسمي هو الإسلام ونص الدستور في الفصل الثالث: ” الإسلام دين الدولة "
وفي الميثاق الوطني للتربية والتكوين: "يهتدي نظام التربية والتكوين للمملكة المغربية بمبادئ العقيدة الإسلامية"
إنه مشروع خطير يمهد لخطة قذرة أُمليت من جهات خارجية فرح بها العلمانيون أعداء كل مايمت إلى الإسلام بصلة.
وهاهو المشروع الذي دندن حوله الزنيم عصيد بضرورة تغيير مناهج مادة التربية الإسلامية -لأنها في نظره تحمل نصوصا داعية إلى الكراهية والتطرف الديني- يشق طريقه لإفلاس المادة من محتواها المطلوب، عليه من رب العالمين ما يستحق.
وإن أخوف ما أخاف من وراء هذا التغيير وتأليف المقررات المدرسية بهذه السرعة هو مسخ الهوية الإسلامية وخلخلة عقيدة أبنائنا وإخراج جيل منسلخ من عقيدته النقية وقيمه السمحة .
ألا فليعلم بنو علمان بأن المغرب بلد مسلم عريق يعتز بدينه وعقيدته،وكل من يريد الكيد لهذا الدين فمصيره الدفن في مزبلة التاريخ.
[وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ المُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ]
كتبه محبكم د حميد العقرة

المصحف كامل ل 30 من مشاهير القراء.

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
1- ناصر القطامي
( http://v.ht/qtami )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
2- ماهر المعيقلي
( http://v.ht/m1hr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
3- ياسر الدوسري
( http://v.ht/dosri )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
4- فارس عباد
( http://v.ht/abad )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
5- سعد الغامدي
( http://v.ht/Ghamdi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
6- خالد الجليل
( http://v.ht/khald-J )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
7- عبد الباسط عبد الصمد
( http://v.ht/abd-basd )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
8- محمود خليل الحصري
( http://v.ht/mho-hsri )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
9- محمد صديق المنشاوي
( http://v.ht/mnshaoi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
10- محمد الطبلاوي
( http://v.ht/tblay )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
11- مشاري العفاسي
( http://v.ht/afasi )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
12-سعود الشريم
( http://v.ht/saod )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
13- عبد الرحمن السديس
( http://v.ht/sdees )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
14- عبد الله الجهني
( http://v.ht/johni )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
15- أحمد العجمي
( http://v.ht/ )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
16- صلاح البدير
( http://v.ht/sla7-b )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
17- هاني الرفاعي
( http://v.ht/hani-r )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
18- خالد القحطاني
( http://v.ht/khald-q )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
19- أبو بكر الشاطري
( http://v.ht/abo-bkr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
20- علي جابر
( http://v.ht/ali-jb )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
21- محمد أيوب
( http://v.ht/mo-aibo )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
22- توفيق الصايغ
( http://v.ht/t-saig )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
23- عبد الودود حنيف
( http://v.ht/hnif )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
24- عبد الله بصفر
( http://v.ht/bsfr )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
25- عبد خياط
( http://v.ht/kh3t )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
26- نبيل الرفاعي
( http://v.ht/ -r )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
27- محمد اللحيدان
( http://v.ht/l7idan )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
28- إدريس ابكر
( http://v.ht/idr3s )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
29- عبد الله المطرود
( http://v.ht/mtrod )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
30- محمد المحيسني
( http://v.ht/mhesni )
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

صدقة جارية" ( لي ولوالدي و لجميع المسلمين )

| *(200) مئتا موعظة وفائدة عن رمضان والصيام* |

للشيخ *د.صالح بن عبدالله العصيمي*.

http://t.co/ICEI6jkWJR

في الرابط أعلاه جمع مكتوب مختصر لكثير من فوائد واختيارات ومواعظ الشيخ د.صالح بن عبدالله العصيمي - المدرس بالحرمين الشريفين .
• *عن رمضان وفضائله، وفضائل الصيام وآدابه، وقيام رمضان والدعاء فيه، والفطر والسحور، والمفطرات، وليلة القدر، وغيرها*.
• مرتبة ومختصرة.
• مصطفاة من بعض دروسه وتغريداته وخطبه .

══════ ¤❁✿❁¤ ══════

ضل وهو يحسب أنه يحسن صنعا.

السادس عشر من رمضان ١٤٣٧ هــ

• - مِـنَ الضَّلالِ العَظيمِ ما يرتَكِبُه المرءُ وهو ظَـانٌّ أنَّـه يعمَلُ الصَّالحَاتِ والقُرُبَات ، وهذا النوع هو مؤدَّى قول الله تعالى في خاتمة سورة الكهف { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً } .

• - ومُشكِلَةُ مثلَ هذا النَّوعِ من الزَّيغِ أنَّ المُبتَلَى به – عافانَا الله – لا يخطُر ببالِه أنَّه مخطِئٌ ، لذلكَ لا يندَمُ ولا يتوبُ ولا يستيقِظُ إلا يومَ تعرضُ عليهِ أعمالُه، فيتحقَّق فيه قوله تعالى { وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُون } .

• - قال ابنُ كثيرٍ رحمه الله : لَمَّا بَلَغَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَتْلُ عُثْمَانَ اسْتَغْفَرَ لَهُ وَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ، وَتَلَا فِي حَقِّ الَّذِينَ قَتَلُوهُ قول الله { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً } ، ثُمَّ قَالَ سَعْدٌ : اللَّهمّ أَنْدِمْهُمْ ثُمَّ خُذْهُمْ .

• - وَقَدْ أَقْسَمَ بَعْضُ السَّلَفِ باللَّه أَنَّهُ مَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْ قَتَلَةِ عُثْمَانَ إِلَّا مَقْتُولًا .

البداية والنهاية ٧ - ١٨٩

✍🏻 : محمود بن كَابِر الشنقيطي - وفقه الله

قصة مكذوبة: قالت عائشة لفاطمة أنا تزوجت رسول الله بكر...

ه⚡#سلسلة_أحاديث_منتشرة_لا_تصح
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.
أما بعد: ⚠ *#تنبيه لقصة باطلة* منسوبة إلى النبي ﷺ تروج هذه الأيام في *#مواقع_التواصل_الاجتماعي:* (#WhatsApp) و(#FaceBook) و(#Twitter) وغيرها.
❗ #نص_القصة_المكذوبة: *"أن عائشة قالت لفاطمة -رضي الله عنهما- أنا تزوجت رسول الله ﷺ وأنا بكر وأمك خديجة -رضي الله عنها- ثيب فحزنت فاطمة -رضي الله عنها- وقالت هذا للنبي ﷺ فقال لها قولي لعائشة أن النبي ﷺ تزوج خديجة وهو بكر فذهبت فاطمة -رضي الله عنها- إلى عائشة وأخبرتها بذلك فسكتت"*.
⚠ *#قلت_تنبيها* ⚠
📝لا تصح هذه القصة، وليست بحديث، وهي باطلة ومكذوبة وموضوعة ولا أصل لها.
ولم ترد أو تروى في شيء من كتب أهل السنة المسندة مرفوعة إلى النبي ﷺ -فيما أعلم-.
ولعلها من اختلاق وكذب الشيعة الروافض الكذبة (!)
ومعلوم لدى كل سني موحد أن فاطمة وعائشة -رضي الله عنهما- كانتا تعرفان ما لكل واحدة منهما من حق وقدر ومقام عند رسول الله ﷺ، ولم تكن هناك عداوة بينهما -كما يزعم الشيعة الروافض الكذبة (!)
⛔ فلا يجوز -والحالة هذه- نشره ولا نسبته للنبي ﷺ إلا من باب التحذير منه وبيان أنه باطل ومكذوب.
👈فالمرجو التثبت قبل النشر.
☝وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
#أضيف:
قد صح أن النبي ﷺ قال: *((لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة، إلا عائشة))*(1).
وقال ﷺ لفاطمة -رضي الله عنها-: *((يا بنية ألا تحبين ما أحب -يقصد عائشة-))* ؟ قالت فاطمة: *بلى*"(1).
-فرضي الله عنهما وأرضاهما-.
✍محبكم:
*#منير_الإبراهيمي*.-أبو عبد الله-عفا الله عنه بمنه وكرمه.
الاثنين: (14-رمضان-1437). الموافق: (20 / 06 / 2016م).
الهوامش:______________________________
(1) "صحيح البخاري" (2581)، "صحيح مسلم" (2446).
*#رابط_الموضوع:*
https://www.facebook.com/mounirbrahimii/posts/1096384013768323

رسائل رمضانية 15.

بسم الله ...

** رسائل رمضانية (15) ..

قال أحد السلف : " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ، ودع أذى الجار ، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء " ..

فحقيقة الصوم - يا رعاكم الله كما سبق معنا - لا تقف عند حد الإمساك عن المفطرات الحسية ، بل الواجب كذلك - تأكيدا (؟!) - الإمساك عن معصية رب البرية ..، ف " الذنوب جراحات ، ورب جرح وقع في مقتل " فوائد الفوائد ص: 483.

أستغفر الله من صيامي * طول زماني ومن صلاتي
صوم يرى كله خروق * وصلاة أيما صلاة

ومن أعظم ما ينبغي الاحتراز منه من المعاصي خاصة في يوم الصوم: ( ذنوب اللسان ) !! ، ف " اللسان جِرمه صغير ، وجُرمه كبير " ..

و " أيسر حركات الجوارح حركة اللسان ، وهي ( أضرها )! على العبد " الداء والدواء ص : 374.

قال غير واحد من الأئمة :" أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ( ؟! ) ، ولكن في ( الكف عن أعراض الناس )!! " .

فضع نصب عينيك - عبد الله - قوله تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ..

فاحفظ لسانك - خاصة عند صومك لتجنبه الجراحات - من الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم ، والكلام فيهم إلا بيانا لحق أو كشفا لباطل ، أو ردا على صاحب ضلالة.. بالضوابط الشرعية .. ، والشروط الأثرية ..، والحدود المرعية ..

ومما يعين على ( حفظ المنطق )! : الاشتغال بذكر الله تعالى وفق ما جاء في سنة وهدي النبي - عليه الصلاة والسلام - ..

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - في معرض حديثه عن فضائل الذكر : " .. أنه سبب اشتغال اللسان (عن) الغيبة والنميمة والكذب ، والفحش والباطل ، فإن العبد لابد له أن يتكلم ، فإن لم يتكلم بذكر الله تعالى وذكر أوامره ، تكلم بهذه المحرمات أو بعضها ، ولا سبيل إلى السلامة منها ألبتة إلا بذكر الله تعالى ، والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك ، فمن عود لسانه ذكر الله صان لسانه عن الباطل واللغو ، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش" الوابل الصيب ص: 87.

ولو لم يكن في ذكره غير أنه * طريق إلى حب الإله ومرشد
وينهى الفتى عن غيبة ونميمة * وعن كل قول للديانة مفسد

قال الإمام ابن عون - رحمه الله - : " ذكر الناس داء ، وذكر الله دواء " ..

قال الإمام الذهبي - رحمه الله - معلقا : " إي والله ، فالعجب منا ومن جهلنا ، كيف ندع الدواء ونقتحم الداء ( ؟! ) ، قال تعالى : ( فاذكروني أذكركم ) ، وقال : ( ولذكر الله أكبر ) ، وقال : ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ، ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ، ومن أدمن الدعاء ولازم قرع الباب فتح له " السير 6/369.

والله المستعان ...

كتبه :
أبو أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي .

رسائل رمضانية 16.

بسم الله ..

   ** رسائل رمضانية (16) ..

     من عظيم ما ينبغي الحرص عليه في شهر رمضان خاصة  : ( الدعاء )! ..

     فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - :" إن لله تبارك وتعالى عتقاء في كل يوم وليلة ، و ( إن لكل مسلم في كل يوم وليلة - يعني في رمضان - دعوة مستجابة )!! " رواه البزار ، وهو صحيح لغيره ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب رقم : 1002.

     فلا تغفل - عبد الله - في أيام رمضان ولياليه عن " سلاح الدعاء " ، فبه تشهد (مشهد التضرع )!! ..خاصة عند السحر ( = سهام الليل )! ..، حيث يشهد العبد ( مشهد المناجاة )! ..

      ففي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال : " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول : ( من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له )!! " ..

        قال الإمام أبو بكر الطرطوشي - رحمه الله - : " ليس بفقيه من كان له إلى الله حاجة فنام عنها في الأسحار " الدعاء المأثور ص: 52 .

       فلا تفوت - يا رعاك الله - عن نفسك - بشرطه (؟!) - التعرض لنفحات هذا الوقت المبارك تفضلا ومنة من الرحمن الرحيم ، ف " لو استنشقت ريح الأسحار لأفاق منك قلبك المخمور " الفوائد للإمام ابن القيم - رحمه الله - / فوائد الفوائد ص: 469.

      فالدعاء مأمور به ، موعود عليه بالاستجابة إذا توفرت الشروط  وزالت الموانع ..، ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) ..

     ولذا اشتهر عن عمر - رضي الله عنه - قوله :" أنا لا أحمل هم الإجابة ، ولكن أحمل هم الدعاء "!! ..

       قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :" .. وكذلك الدعاء فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء ، فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا ، وإما لحصول المانع من الإجابة من أكل الحرام والظلم ورين الذنوب على القلوب واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها " الجواب الكافي ص: 11.

    وليعلم أن الحرص على الدعاء سبيل للسلامة من العجز ، ودليل على الكياسة ، فأضعف الناس رأيا ، وأعماهم بصيرة : (من عجز عن الدعاء)!! ، فالعاجز عنه من أعجز الناس ...

    فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال عليه الصلاة والسلام
:" ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء )!! ، وأبخل الناس من بخل بالسلام " صحيح أنظر صحيح الجامع برقم : 1044.

أتهزأ بالدعاء وتزدريه *** وما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطي ولكن *** لها أمد وللأمد انقضاء
  
        كتبه :
أبو أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي

هل تعلم أن الحوت الذي إلتقم يونس عليه السلام لا يزال حيا؟؟!!

السؤال:
ما مدى صحة هذه المعلومات ؟ - الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام هو على قيد الحياة الى الآن ، استنادا لمضمون قوله تعالى : ( للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ؟



الجواب :
الحمد لله
أولا :
القول بأن الحوت الذي التقم يونس عليه السلام لا يزال حيا ؛ لقوله تعالى : ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) الصافات/ 143، 144 .
قول غير صحيح ، لأنه قول محدث لا دليل عليه ، ولا نعلم أحدا من أهل العلم بالتفسير أو بالعربية قال ذلك .
والاستدلال بالآية على ذلك استدلال غير صحيح ؛ فإن " لولا " حرف امتناع لوجود ، أي امتناع تحقيق جوابها، لوجود شرطها ، يعني إذا وجد الشرط امتنع تحقق الجواب .
وينظر حول ذلك : "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي (2/ 284) .

فلما كان يونس عليه السلام من المسبحين ، امتنع أن يلبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون ، وهذه الآية كقوله تعالى : ( لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) الأنفال/ 68 . فامتنع وقوع العذاب ، لما سبق في الكتاب .
وقوله تعالى : ( وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ) الإسراء/ 74 .
فامتنع ركونه صلى الله عليه وسلم للمشركين لحصول تثبيت الله له .

وحاصل ذلك :
أن يونس عليه السلام : كان من المسبحين ؛ ولأجل ذلك أنجاه الله من تلك الظلمات ، ولم يلبث في بطن الحوت تلك المدة التي كانت مقدرة ، لو لم يكن من المسبحين .
ثم ؛ لا علاقة لشيء من ذلك ، من قريب ، أو بعيد : بحياة الحوت الآن ، أو متى مات ، أو لم يمت ؛ فكل هذا مبني على تقدير ، لم يحصل .

بل يقال أيضا : المكث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون لا يلزم منه أن لا يزال الحوت حيا إلى يوم القيامة ، فغير ممتنع أن يموت الحوت ويموت الإنسان في بطن الحوت ، ثم يمكث في بطنه إلى يوم البعث ، كما يمكث الميت في قبره إلى يوم البعث .

والله تعالى أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب

العشرة: سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

أحد العشرة المبشرين بالجنة



{ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا}







1 - نسبه:

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث

سنيـن ، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ، كان يعمل بالتجارة ومـن

أغنياء مكـة المعروفين ، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من

خير وشـر وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الاسلام دون تردد فهو

أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من

بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبدالرحمـن بن عـوف ، والأرقـم

ابن أبي الأرقـم.





2- إسلامه



لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال :( أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا ، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟!)

فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك الى الله بالحق ، فوالله إنه للحق أدعوك الى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة على طاعته أهل طاعته )

وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق

يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )



3- أول خطيب



عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول :( يا أبا بكر إنّا قليل )

فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا :( والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )

ورجعوا الى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال :( ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟)

فنالوه بألسنتهم وقاموا.



أم الخير



ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول :( ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)

قالت :( والله ما لي علم بصاحبك )

قال :( فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )

فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت :( إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)

قالت :( ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت ؟) قالت :( نعم ) فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا ، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت :( إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )



قال :( فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟) قالت :( هذه أمك تسمع ؟) قال :( فلا عين عليك منها ) قالت :( سالم صالح ) قال :( فأين هو ؟) قالت :( في دار الأرقم ) قال :( فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ) فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر :( بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها الى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار ) فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم .



4- جهاده بماله



أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس

فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ")

5- منزلته من الرسول



كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس الى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :( ان من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الاسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر )

كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )

كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول :( والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي )

6- الإسراء والمعراج



وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس ذهب الناس الى أبي بكر فقالوا له :( هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع الى مكة !)فقال لهم أبو بكر :( إنكم تكذبون عليه ) فقالوا :( بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر :( والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء الى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه )



ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال :( يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟) قال :( نعم ) قال :( يا نبي الله فاصفه لي ، فإني قد جئته ) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( فرفع لي حتى نظرت إليه) فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر :( صدقت ، أشهد أنك رسول الله ) حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر :( وأنت يا أبا بكر الصديق ) فيومئذ سماه الصديق.

7- الصحبة



ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينةالمنورة

فقال تعالى :"( ثاني اثنين اذ هما في الغار ، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا )" كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول :( لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً ) فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال :( ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث ).



فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول :( أخرج عني من عندك )فقال أبو بكر :( يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)فقال :( إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )فقال أبو بكر :( الصُّحبة يا رسول الله ؟)قال :( الصُّحبة )تقول السيدة عائشة :( فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )ثم قال أبو بكر :( يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما.





8- أبواب الجنـة



‏عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صلى الله عليه وسلم- ‏‏يقول :(‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان )فقال أبو بكر ‏:( ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة )وقال :( هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله )قال :( نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر )

9- مناقبه وكراماته



مناقب أبو بكر -رضي الله عنه- كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق الى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب :( ما سبقت أبا بكر الى خير إلاّ سبقني ) وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول -صلى الله عليه وسلم- التي تخفى على غيره كحديث :( أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وإقراره على ذلك.

وهو أول خليفة في الإسلام ، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه -صلى اللـه عليـه وسلم- وبعدهوكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر كما أنه -رضي الله عنه- لم يفته أي مشهد مع الرسول -صلى الله عليه وسلم-وقد قال له الرسول -صلى اللـه عليه وسلم- :( أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً.



وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال :( كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)



عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:( ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏) فسلم وقال :( إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك ) فقال :( يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏) ‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل :( أثم ‏أبو بكر ‏)  فقالوا :( لا ) فأتى إلى النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال :( يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين ) فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:( ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ) مرتين فما أوذي بعدها.

10- خلافته



11- وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فساله عن ذلك فقال له :( يا عمر لا حاجة لي في امارتكم !!)  فرد عليه عمر :( أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك).

12- جيش أسامة



وجَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب -واد على مسيرة ليلة من المدينة- قُبِض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا :( يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!)فقال :( والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله ) فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا :( لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم ) فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام.

13- حروب الردة



بعد وفـاة الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب :( كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله )؟!).فقال أبو بكر :( الزكاة حقُّ المال ) وقال :( والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها ) ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين.

14- جيوش العراق والشام



ولمّا فرغ أبو بكر -رضي الله عنه- من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام وخالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام.

15- استخلاف عمر



لمّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال :( إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله ).

16- وفاته



ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )-ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول :( اليوم انقطعت خلافة النبوة) حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال :( رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً

الكلم الطيب 42. (11-6-2016).

‏(رب اشرح لي صدري ويسّر لي أمري)
ودعوات من الوالدين أحدهما أو كلاهما مع هذا الصباح كفيلة - بإذن الله - بإزالة توتّرات الامتحانات

--------------------------------------------------

‏قال صلى الله عليه وسلم:(أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أويجعل الله صورته صورةحمار؟).[رواه البخاري ومسلم]

----------------------------------------------

‏ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والاستغفار والصلاة على النبيﷺ
مما يدخل في قوله
﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾
فلم يحدد الله ذكرا معينا

----------------------------------------------

‏“علاج النسيان في الاختبارات“
إذا نسيت معلومة في الاختبار فاكثر من ذكر الله
فإن ذكر الله يُذكرك ما نسيت
﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾

-----------------------------------------------

‏فائدة/ حديث ( لاتقولوا رمضان فإن رمضان من أسماء الله ولكن قولوا: شهر رمضان ) حديث مكذوب على النبي ﷺ .

-----------------------------------------------

‏قال النبي ﷺ
“
“ إن أثقل صلاةٍ على المنافقين”
“
“صلاةُ العشاء وصلاةُ الفجر”
“
“ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً “
“
مسلم

---------------------------------------

‏من المستحيل ان يذهب لـ غيرك شيء قد كتبه الله لك فاطمئن لا تحسد لا تحقد .. وعش بـ قلب ابيض نقي ونيه صافيه .. وكن مع الله يكون الله معك.

-------------------------------------

‏قال رسول الله ﷺ

“ طعامُ الاثنين كافي لثلاثة ، وطعامُ الثلاثة كافي لأربعة “

رواه مسلم ٢٠٥٨

----------------------------------------------

‏كتب أبو زرعة الرازي إلى إسحاق بن راهويه:

"لا يهولنك الباطل فإن للباطل جولة ثم يتلاشى"

--------------------------------------------

‏[السنة البعدية بعد صلاة الجمعة]
قال شيخنا : إن صلى في المسجد صلى اربعا ، وإن صلى في بيته صلى ركعتين
قلت : وعلى هذا تدل الأحاديث
الزاد1/425

----------------------------------------------

‏قال الشافعي رحمه الله

إذا وجدتم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فإنِّي أقول بها.

حلية الأولياء١٠٧/٩

--------------------------------------------

‏قال أنس: كان أصحاب رسول اللهﷺ إذا استهل شهر شعبان أكبوا على المصاحف فقرأوها وأخذوا في زكاة أموالهم فقووا بها الضعيف والمسكين على صيام رمضان.

--------------------------------------------------

‏حقا إننا ﻻ نعلم شيئا عن تاريخنا..
لأننا ﻻ نقرأ.
ولأن الإعلام شوه وطمس هذا التاريخ العظيم والمليئ بالبطوﻻت والإنتصارات.

--------------------------------------------

‏بشرى
رغم ما يحصل للمسلمين في
#حلب و #سوريا و #بورما و #العراق و #ليبيا
.
يقول الله ﷻ :
﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾

----------------------------------------------

‏تساقط الذنوب
!
قالﷺ
.
إن العبد إذا قام يصلي
أتي بذنوبه كلها
فوضعت على
رأسه وعاتقيه
فكلما ركع
أو سجد
تساقطت عنه
.
الألباني صحيح الجامع 1671

--------------------------------------------------

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ).. صحيح النسائي.

-----------------------------------------------

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لاينبغي لصديق أن يكون لعانا" رواه أحمد ومسلم


قال الإمام أحمد لابنه صالح: يا بني متى رأيت أباك يلعن أحدا؟!

--------------------------------------------------

‏{علاج الشهوات}
قالﷺإن المرأة تقبل في صورة شيطان،وتدبر في صورة شيطان،فإذا رأى أحدكم امرأةً فأعجبته فليأتِ أهله،فإن ذلك يرُدّ ما في نفسه م١٤٠٣

--------------------------------------------

ملىء السنابل تنحني في تواضع والفارغات رؤوسهن شوامخ

-----------------------------------------

‏عن النبي ﷺ
“
قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج؟
“
فقال هكذا بيده فحرفها كأنه يريد القتل”
“
البخاري

-----------------------------------------------------

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة» متفق عليه

---------------------------------------------------

‏قال رسول الله ﷺ :

" من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ".

رواه مسلم.
-----------------------------------------------


همسة ...

‏رمضانُ يا قومِ انتصَف ::::::: فـتَداركُـوا مَا قد سَــلف
‏
‏و تـَـزوَّدوا لــمَــعــادِكــم ::::::: قـبـل الـنَّـدامـةِ والأسَـف
‏
‏و تـَـــذلَّــلُـــوا لإلٰــهــكـُـم ::::::: ‏فالـذُلُّ للـمَولـى شَـرف
---------------------------------------------------

《¤أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد ﷺ ، وملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما أنا من المشركين¤》


--------------------------------------------------

‏اللهم لا تدع لنا في هذه الساعة
ذنباً إلا غفرته
ولا هماً إلا فرجته
ولا ميتاً إلارحمتــه
ولا مريضاً إلاشفيته
ولا حاجة إلا قضيتها


-------------------------------------------------

‏قال رسول الله ﷺ :

" فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة ".

البخاري
-----------------------------------------------

‏قال خباب بن الأرت رضي الله عنه:
«تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تقترب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه»
خلق أفعال العباد للبخاري(40)

‏﴿ ما لكم لا ترجون لله وقارا ﴾ ؟
قال ابن عباس : " ما لكم لا تخشون
لله عقابا وترجون منه ثوابا ".

--------------------------------------------

لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء !!

قال جابر رضي الله عنه : (( إذا صُمتَ فليصُم سمعُك وبصرُك ولسانُك عن الكذب والمحارم ، ودَعْ أذى الجار ، وليكُن عليك وقارٌ وسكينةٌ يوم صَومك ، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء )). اهـ
- لطائف المعارف لابن رجب -
------------------------------------------
(سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته، ﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾)
الترمذي، ٢/ ٤٧٤، برقم ٣٤٢٥، وأحمد، ٦/ ٣٠، برقم ٢٤٠٢٢، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي، ١/٢٢٠ والزيادة له، والآية رقم ١٤ من سورة المؤمنون.

-------------------------------------------

(اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود)
الترمذي، ٢/ ٤٧٣، برقم ٥٧٩، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، ١/٢١٩ .

#؛----------------------------------
‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه
“
أنَّ النبيَّ ﷺ
“
“ زجر عن الشُّربِ قائمًا “
“
رواه مسلم 2024.
#؛---------------------------
‏قال ابن القيم
فمن أُلهِمَ الدعاء :
فقد أُريدَ به الإجابة
فإنّ الله سبحانه قال :
ادعُونِي أسْتَجِب لكُم
الداء والدواء ٢٨
لا تترك الدعاء
#؛---------------------------
‏قال رسول الله ﷺ
.
يُقالُ لأهلِ الجنة : يا أهل الجنَّة خلودٌ لا موت
.
ولأهل النَّار : يا أهل النَّار خلودٌ لا موت
.
صحيح البخاري ٦٥٤٥
#؛----------------------
‏قال رسول اللهﷺ
.
شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمة
.
يُمنعُها من يأتيها،ويُدعى إليها من يأباها
.
ومن لم يُجِب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
.
مسلم1432
#-------------------------
‏عن عائشة قالت كان رسولُ اللهِ ﷺ
.
إذا دخَل العَشْرُ الأواخرُ مِن رمضانَ أيقَظ أهلَه وشدَّ المِئزرَ وأحيا اللَّيلَ
.
صحيح بن حبان3436

#-------------------------------
‏عن عائشة قالت كان رسولُ اللهﷺ
.
يجاور في العشرِ الأواخرِ من رمضان
.
ويقول
تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
.
البخاري2020

#------------------------------
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (( الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلا عَدْلاً )) رواه البخاري ومسلم.

#-------------------------------------
‏عن أبي هريرة : قال ﷺ
.
الصلواتُ الخمس
.
والجمعة إلى #الجمعة
.
ورمضانُ إلى رمضان
.
مُكفِّراتٌ ما بينهنَّ ، إذا اجتنب الكبائر
.
#صحيح_مسلم ٢٣٣
#------------------------------------
حتى لا نتكاسل !! مازال وقت الخيرات والبركات

قال رسول اللهﷺ:

« التمسوا ليلة القدر في آخر ليلة من رمضان »

صحيح الجامع للألباني(1238)

#؛---------------------------------
‏عن أبي موسى قال:
قال لي رسول الله ﷺ:
“
ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟
“
فقلت:بلى يا رسول الله قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
متفق عليه.

الكلم الذيب 43 (10-9-1437****16-6-2016)

‏قال رسول الله ﷺ :

" فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة ".

البخاري

--------------------------------------------------------
‏قال رسول الله ﷺ لأن أقول

سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ “

أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

رواة مسلم
-------------------------------------------------------
‏قال شيخ الإسلام رحمه الله :
"
فكـل مـن اتبـّع الرسـول ﷺ فالله كافيه، وهاديه، وناصره، ورازقه "
"
القاعدة الجليلة ص 221

---------------------------------------------------------------
‏حتى يهنأ برمضان صياماً و قياماً و تلاوة، على من كان في قلبه شيء أن يسأل الله أن يذهب من قلبه مايلوّث سلامته. وسيرى من الله مايسرّه.

-------------------------------------------
‏قال خباب بن الأرت رضي الله عنه:
«تقرب إلى الله ما استطعت فإنك لن تقترب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه»
خلق أفعال العباد للبخاري(40)

--------------------------------------------
‏﴿ ما لكم لا ترجون لله وقارا ﴾ ؟
قال ابن عباس : " ما لكم لا تخشون
لله عقابا وترجون منه ثوابا ".

---------------------------------------------
‏يقول المصطفى ﷺ (كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس)
تصدق ولو بالقليل

حال السلف الصالح مع القرآن في شهر رمضان.

🌷حال السلف الصالح مع القرآن في شهر رمضان.
*****************************
📄حرص السلف رحمهم الله على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان وذكر صاحب سير أعلام النبلاء أمثلة، فمن ذلك:

* كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ

* كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف

* كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العباد وأقبل على قراءة القرآن

* كان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين

* كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه

* كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه

* قال أبي عوانة : شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان

* كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ، فإذا جاء العشر ختم كل ليلةٍ

* وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل شهر ثلاثين ختمة

* كان وكيع بن الجراح يقرأ في رمضان في الليل ختمةً وثلثاً، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر

* كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة

* وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية

🌴🌴* فائدة :
قال ابن رجب الحنبلي : وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتنام للزمان والمكان وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأمة وعليه يدل عمل غيرهم . لطائف المعارف

اهل القبور محبوسون نادمون على ما قدموا..

الصلاة بمسجد فيه قبر.

حقيقة النصيرية - شيخ الإسﻻم ابن تيمية.

اذا انتعل احدكم غليبدأ باليمين.

دقة فهم الامام احمد بن حنبل وحسن فهم ان تيمية..

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة.

ما معنى أن يكون الإسﻻم قضية حياتك؟

صور وبطاقات وفوائد خاصة برمضان.