التعليم عن بعد: مادة التربية الإسلامية| الثالثة إعدادي| حق الغير: إمارة المؤمنين الأسس والغايات.

مادة التربية الإسلامية.
الدورة الثانية.
الثالثة إعدادي.
مدخل القسط.
 درس: حق الغير: امارة المؤمنين الأسس والغايات.

شرح الدرس:





صورة وبطاقة للدرس لنقله للدفتر:

---------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمان الرحيم

الثانوية الإعدادية خالد بن الوليد المديرية الإقليمية بن امسيك.

المدخل: القسط الدرس : إمارة المؤمنين: الأسس والغايات. الفئة المستهدفة: الثالثة ثانوي إعدادي

المحور الأول : ـ المحور الأول : مفهوم إمارة المؤمنين ، حكمها ، أسسها (تسجل في الدفــتر)

ـ من أمر الله بطاعتهم؟ ولماذا؟ما معنى أولي الأمر منكم ؟

ــ ما حكم تنصيب أمير المؤمنين ؟

(تسجل في الدفــتر)

ــ مفهوم إمارة المؤمنين : مصطلح شرعي معناه القيام على شؤون الرعية والسهر على مصالحها الدنيوية والأخروية وهي أعلى منصب قيادي في نظام الحكم الإسلامي ، ويسمى أمير المؤمنين بالخليفة أو الإمام أو

 ولي الأمر أو السلطان .

حكمها : ــ تنصيب أمير المؤمنين واجب بالقرآن والسنة والإجماع .

ـ أسس إمارة المؤمنين : (تسجل في الدفــتر)

ــ فيما رغب الله تعالى؟ ولماذا؟

ــ من ينوب عنا في تنصيب أمير المؤمنين ؟ ما هي أسس إمارة المؤمنين؟

(تسجل في الدفــتر)

1ــ  البيعة الشرعية  : إعطاء العهد بالولاء والطاعة لمن تتم مبايعته .

مقتضيات البيعة : ــ السمع والطاعة لأمير المؤمنين فيما يأمر وينهى في غير محرم .

ــ لزوم الجماعة وعدم الخروج عن الإمام أو محاربته .

ــ النصرة والتأييد والدعاء والنصيحة .

2ــ  أهل الحل والعقد : هم الذين يمثلون الأمة في تنصيب أمير المؤمنين قِياما بفرض الكفاية في تقديم البيعة له نيابة عن الأمة بمجموعها .

ــ التقويم المرحلي : (لا يسجل في الدفــتر)

ـ ما المقصود بولي الأمر؟

ــ أذكر واجبك نحو أمير المؤمنين.

ـ من ينوب عن المسلمين في تقديم البيعة؟

المحور الثاني : الغايات والمقاصد الشرعية لإمارة المؤمنين . (تسجل في الدفــتر)

v    حفظ الدين والعقل والدماء والأموال والأعراض للمسلمين .

v     توحيد المرجعية الدينية للأمة وحفظ خصوصيتها .

v     إقامة العدل بصون الحقوق وحفظ الحريات .

v    رعاية الفتوى و تنظيم الشأن الديني.

v     حماية البلاد والعباد من كل عدوان ....

التقويم المرحلي : (لا يسجل في الدفــتر)

ــ ميز بين حقوق أمير المؤمنين وواجباته:

حماية البلاد والعباد ــ توحيد المرجعية الدينية للأمة ــ السمع والطاعة ــ الدعاء والنصيحة.

اتخاذ مواقف : (تسجل في الدفــتر)

ــ إمارة المؤمنين ضرورة شرعية لتحقيق مقاصد وحفظ حقوق الناس وإقامة دين الله تعالى في الأرض

ـ  تثبيت القيم : (تسجل في الدفــتر)

q    الإيمان .

q     النصرة .

q     الأمانة .

q     العدل .

q     الأمن .

q     الحرية....

ملاحظات عامة:

ـ يجب كتابة هذا الدرس في دفتر الدروس بما فيها الأدلة الشرعية.

ــ محاولة فهمه ومراجعته جيدا للتحضير للامتحان الموحد الجهوي.

الله الموفق لكل خير.

انتهى.

---------------------------------------------------------------

جزى الله خيرا  الأساتذة الذين سهروا على إعداد هذا الدرس.
ونسأله أن يتقبل منهم
وأن يوفق تلاميذنا لما يحبه ويرضاه.
ونسأله أن يحفظ البلاد والعباد وسائر بلدان المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه.

لماذا اختار المغرب تمديد حالة الحجر الصحي إلى 20 فبراير.

يتساءل الكثيرون لماذا اختار مسؤولو الدولة المغربية أن نبقى في منازلنا لغاية 20 أبريل 2020 بالضبط..؟؟

أجي تبع معايا باش تفهم علاش :

🔸️نعلم جميعا أن فترة حضانة فيروس #كورونا في الجسم هي 14 يوم تقريبا.. قبل أن تظهر الأعراض على المصاب..

🔸️المغرب أقفل حدوده البرية و البحرية و الجوية يوم 15 مارس 2020

🔸️السلطات المغربية تفرض الحجر الصحي في المنازل على جميع المغاربة يوم 20 مارس 2020.

و هذا يعني أننا سننتظر 14 يوم (من تاريخ إقفال الحدود) لتظهر آخر حالة مصابة بهذا الفيروس، من تلك الوافدة من الخارج، أي آخر شخص مصاب جاء من الخارج ستظهر عليه أعراض كورونا يوم 30 مارس 2020.

🔸️لكن سنحتاج إلى 14 يوم أخرى ليظهر آخر شخص مصاب بالفيروس محليا عن طريق مخالطته للأشخاص الذين جاؤوا من الخارج أو عن طريق مخالطة الذين أصيبوا به من المحليين قبل 30 مارس، هذا يعني أن يوم 15 أبريل 2020 سيظهر عندنا آخر شخص مصاب بالفيروس في كل التراب الوطني.

🔸️السلطات المغربية أضافت 5 أيام على سبيل الاحتياط..!

⬅️⬅️⬅️ هذا هو السيناريو المتوقع في المغرب إن سارت الأمور على ما يرام و ""احترم المواطنون"" كل الاجراءات الاحترازية التي سنتها الدولة لتنزيل هذا السيناريو على أرض الواقع..

لو نجحنا... فيوم 20 أبريل 2020، ستكون جميع الحالات المصابة تحت الحجر الصحي في المستشفيات.. 

و بالتالي ستكون باقي أرجاء المغرب خالية من فيروس كورونا.

 اكرر سيتحقق هذا الامر الا في حالة الالتزام ، غير ذلك ستضاعف فترة الحجر الصحي ويتزادو مرضى وغندوزو رمضان وورا رمضان هكا، التزمتم راه بعد شهر سيتم محاصرة كل شخص مريض وسنرجع لعيش حياتنا الطبيعية .. لكم حرية الإختيار اذن

#صناعة_الأمل

#لا_للخوف

سورة المدثر وجائحة المكرونة؟!

سورة المدثر و فيروس كورونا

في كل مرة يخرج إلينا مثل هؤلاء الذين أثرت الرسوم المتحركة في خيالهم أو أفلام الخيال العلمي..و أتذكر هنا من ربط أحداث 11 شتنبر ببعض آيات سورة التوبة..و كل ذلك صادر عن أناس يغلب عليهم الخيال الواسع غير المنضبط.

انتشر مؤخرا منشور يدعي فيه صاحبه أن فيروس كوفيد19 أشار إليه القرآن في سورة المدثر إلى أن قال في آخر المنشور أنه لا يجوز تسميته corona لأنها مشتقة من كلمة coran التي تعني القرآن.

و كما يقال :"رب ضارة نافعة" فهذه فرصة لكي يعرف الناس تقصيرهم في تعلم القرآن و علومه..و يشمروا عن سواعدهم هذه الأيام ليتدبروا كلام الله من خلال كتب التفسير المعتمدة عند أهل السنة كتفسير القرطبي و ابن كثير و السعدي و غيرهم..

سورة المدثر سورة مكية نزلت في بداية الوحي و سبب نزولها أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رآى جبريل عليه السلام أصابه الرعب فرجع إلى بيته يقول :زملوني دثروني" -بمعنى عطوني غطوني- فدثروه و عطوه..فأنزل الله :"يا أيها المدثر".

هذه السورة فيها وصايا للنبي صلى الله عليه وسلم تثبته على دعوته و تذكره بالاخرة و فيها تحقير للمكذبين و لحججهم و غير ذلك.

هؤلاء القوم الذين يؤلفون مثل هذه المنشورات و ينشرونها بين المسلمين إنما يفعلون ذلك لأنهم وجدوا المسلمين يعانون فقرا مزريا في معرفتهم بدينهم..فهم يصدقون كل شيء..و خير مثال على ما أقول خروجهم بالمئات مع الشاب الذي ادعى جعل جبل كله ذهبا و فضة بمدينة من مدن المغرب لا أذكر اسمها..

إنه الجهل يا سادة..و لن نرفع رؤوسنا أمام الأمم حتى نرفع عنا الجهل أولا. 

#خالد_مبروك

#كورونا_المغرب

الغرب يكشف نفاق العلماني العربي(الأمزيغي عصيد)

#العلمانيون_الامازيغ

( اللقطة الاولى ) :
• ايطاليا : انتشار هائل للوباء برغم ان ايطاليا دولة علمانية.
• ‏
• كوريا الجنوبية واسبانيا والولايات المتحدة : انتشار هائل للوباء. وكلها دول علمانية لا تهتم ببناء المساجد ولا الكنائس.

• عصيد : إن استمرار وتيرة بناء المساجد مع إغلاق المدارس والتخلي عن المستوصفات والمستشفيات وإغلاق المقاولات والمعامل والشركات سيجعلنا مستقبلا أمام الوضعية التالية: مساجد براقة وفاخرة مكتظة بآلاف المواطنين الذين يعانون من البطالة ومن الجهل، والنتيجة تعرفونها.

( اللقطة الثانية ):

• الرئيس الامريكي : نطالب من المواطنين البقاء في المنازل والتضرع لله لرفع البلاء.

• نتنياهو : إن تضاعف عدد المرضى كل عدة أيام من شأنه التسبب بعدد كبير من الضحايا لا سمح الله.

عصيد : المسلمون متخلفون عن العالم المتحضر فهم يهتمون بالدعاء والخرافات بدلا من العلم.

(اللقطة الثالثة) :

• دراسة علمية ( nature) تؤكد ارتباط اكل الخفاش ( المحرم في الاسلام ) بفيروس كورونا :

https://cutt.us/eHYhg

• عصيد : يتشبث غالبية المسلمين بـ"خصوصيتهم" التي ليست سوى الإيمان بالمعجزات والخوارق، والتنكر مع سبق الإصرار للعلم وللكثير مما ينتجه العقل من ثمرات المعارف الجديدة.

(اللقطة الرابعة) :

• دراسة أمريكية تؤكد تربع دول اسلامية على سلم النظافة العالمية وان الوضوء سبب رئيسي للنظافة :
https://bigthink.com/…/revealed-dutch-are-least-hygienic-eu…

• مجلة امريكية ( Newsweek) تشيد بان النبي محمد اول من دعى الى العزل الصحي في العالم :

https://cutt.us/7sP7p

• عصيد :
انهم ( المسلمون ) لا يتوقفون عن إشاعة الخرافات والأفكار المضادة للتدابير الحازمة، المنتظرة من كل بلد يواجه هذه الآفة، وهم ينجحون في ذلك داخل أوساطهم، بفضل الخوف وضعف الكائن البشري أمام قوى الطبيعة، وأمام المجهول.

الخلاصة : تاب اليهود والنصارى من العلمانية واعتنقوا الفكر المدني المحايد الذي لا يعادي الثقافات و الاديان وعاشوا في سلام وتصالح مجتمعي واعترفوا بفضل الإسلام. ولا يزال العلمانيون في الوطن العربي يحاربون طواحين الهواء.

صورتان تكشفان النفاق العلماني(عصيد).

#صورتان_في_المغرب كشفت عن الوجه القبيح للعلمانية في المغرب الحبيب . وتعمدها فقط التهجم والسخرية على كل شيء مرتبط بالاسلام .

فلو ان اوربيا خرء في الشارع العام لن يتحدثوا ابدا سوى عن الجانب المشرق للحضارة الغربية. لكن المسلم البسيط ( وقد يكون جاهل او عامي) اذا عطس او مارس تصرفا خاطئا. رأيتهم يقيمون الدنيا كلها شتما وسخرية وتحذيرا من الاسلام.

الصورة الأولى من صفحة المفكر الكرتوني احمد عصيد وهو يسخر من مجموعة شباب متدين خرج للدعاء في الشارع وقت الحظر الصحي . وبرغم ان هذا مخالف للاسلام نفسه . الا ان العلمانيون شتموا وسخروا و حذروا من الاسلام.


الصورة الثانية التي لم يتحدث عنها علمانيوا المغرب والمفكر الكرتوني كانت من مدينة الدار البيضاء ليلا في زمن الكرونا ومنع التجمعات  حيث خرج شباب مخمور و سكران مع فتيات بملابس فاضحة ليلا برغم الخطر الصحي.

مغالطات المفكر الكرتوني احمد عصيد (مول الطعريجة).

#مغالطات_عصيدية

المفكر الكرتوني احمد عصيد بعد ان تم فضحه علنا على ايدي شباب المغرب الواعي ها هو يرقص رقصة الديك المذبوح ليعود للهجوم على الاسلام من جديد . وهو بهذا يشبه تماما فيروس كورونا الخبيث من حيث رغبته في تلويث اكبر قدر من عقول المجتمع بافكاره الكرتونية :

ش 1: عصيد : الاسلام قال بالوضوء ولم يقل بغسل اليدين بالماء والصابون .


ج 1: الحقيقة : الاسلام يقول ( الطهور شطر الايمان ) . اما الوضوء فلصلاة فقط. والحقيقة ان الدراسات العالمية اكدت تفوق دول اسلامية في جانب النظافة الشخصية.

ش 2: عصيد : المساجد سبب انتشار الفيروس.

ج 2: الحقيقة : التجمعات هي سبب انتشار الفيروس ويدخل فيها الملاهي الليلية والمخمورون في الطرقات و الدعارة الجنسية في الليل.

ش 3. عصيد : صلاة الجمعة في مصر تسببت في انتشار الفيروس.

ج 3. الحقيقة : ايطاليا الاعلى عالميا في سرعة انتشار الوباء وليس فيها مساجد . لا رابط علمي بين المساجد والوباء الا في عقلك المريض. التجمعات سبب الانتشار حتى لو كانت في المستشفيات نفسها.

ش 4. عصيد : الرئيس الامريكي استخدم دغدغة العواطف للشعب حين دعاء للصلاة . لكنه لم يقل ان الوباء عقاب .

ج 4. الحقيقة : الرئيس الامريكي احترم شعبه المؤمن بالله . وانت لم تحترم شعبا مسلما مؤمنا في بلدك وانت مجرد مواطن . والقول ان الوباء عقابا لا يعارض البحث عن دواء . هل يخبرك عقلك الكرتوني ان هذا الوباء القاتل نعمة مثلا ؟!!

ش 5. عصيد : كلام رئيس الوزراء الايطالي ان الامر متروك للسماء هو تخدير وتغطية لفشل حكومته على السيطرة على الفيروس.

ج 5. الحقيقة : الكلام المنسوب الى رئيس الوزراء الايطالي كاذب و غير صحيح وليس له اصل.

ش6. عصيد : يحاول المسلمون اثبات ان الفيروس يؤكد الاعجاز العلمي الوهمي للقرآن.

ج 6. الحقيقة : ماذا نعمل لو اكد العلم ان آكل لحم محرم (الخفاش) هو سبب الفيروس . وان امر نبي الاسلام بالعزل الصحي اكده العلم الحديث.

ش. 7. عصيد : ابن تيمية يكره العلم ويقول ان العلم فقط هو الكتاب والسنة.

ج 7: الحقيقة : " وكذلك كثير من متأخري أصحابنا يشتغلون وقت بطالتهم بعلم الفرائض والحساب والجبر والمقابلة والهندسة ونحو ذلك لأن فيه تفريحا للنفس وهو علم صحيح لا يدخل فيه غلط ". مجموع فتاوى ابن تيمية ، كتاب المنطق.

#فضائح_المفكر_الكرتوني

الكلم الطيب : 85.

قال قتادة رحمه الله؛ في قوله عز وجل:{واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة} قال: من القرآن والسنة.
جامع بيان العلم وفضله (1/43).
--------------------------------------
قال أبو بكر بن عياش رحمه الله:
من عظم صاحب دنيا فقد أحدث
حدثاً في الإسلام.
الزهد الكبير (ص66).
----------------------------------
قال الشاطبي رحمه الله:
صحبة أهل البدع تورث الإعراض
عن الحق .

 الاعتصام (1/131).
------------------------------------
 قال ابن الجوزي رحمه الله:
من طلب الأنفَس(الجنة)هجر الألذ . المدهش (ص154 ).
----------------------------------
 قال خلف ابن هشام رحمه الله؛
أُشكِل عليّ باب من النحو
فأنفقت ثمانين ألف درهم
حتى حذقته.
سير أعلام النبلاء (10/578).
------------------------------------
قال بعض السلف:الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا فى
"طاعة الله" . إغاثة اللهفان (ص 55 ).

-------------------------------------
 قال سري السقطي رحمه الله؛
السرور بالله هو السرور
والسرور بغيره هو الغرور.
شعب الإيمان (1/375).
------------------------------------------
‏العلماني العربي
يطرب لصوت أجراس الكنائس
يُسعده بابا نويل
تُنعش قلبه شجرة عيد الميلاد
يُشير بجلال الى وقار الراهبات وحشمتهن..
بينما تزعجه تكبيرات العيد ويعتبر الحجاب الاسلامي ببلده، من أسباب تخلّفها!
(وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة)
ومن أصدق من الله قيلا؟
--------------------------------
من غريب الدنيا أن تجد بعض الناس يبحثون على الألم ويعتبرونه نعمة!. حتى قال (بول براند) -متخصص في مرض الجذام- :"أحمد الله لأنه اخترع الألم، لا أعتقد أنه فعل شيئا أفضل من ذلك".
فعلا هو كذلك إذا وضعت يدك على النار ولم تحس بحرها، أو عضتك أفعى ولم تشعر بلدغتها..
لذا اخترع العلماء قفازا لتنبيه فاقدي الإحساس إلى الخطر، وأنفقوا الأموال والوقت ومع ذلك لم تتجاوز المنبهات في القفاز الواحد 20 منبها، في حين أن يد المولود حديثا في طرف الإصبع الواحد1000 منبه عصبي!.
{لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم}.
راجع :
(The Gift of Pain.paul brand and philip yancey.p:197).
(مشكلة الشر ووجود الله.سامي عامري.ص:68).
#قاسم_اكحيلات.
------------------------------
‏تستطيع القول بأن كتاب صحيح البخاري هو كتاب علي بن المديني لأن البخاري عرضه عليه فأقره.
وهو كتاب أحمد بن حنبل لأن البخاري عرضه عليه فأقره.
وهو كتاب يحيى بن معين لأن البخاري عرضه عليه فأقره.
وهو كتاب علماء الأمة لأنهم تلقوه بالقبول وشهدوا له بالصحة.
فلا تناطح الجبال أيها المغرور .

____________
قال تعالى: ((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا3)) سورة الطلاق.
-----------------------------
قال السيوطي في تدريب الراوي: وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: مَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْقَائِلِ: إِذَا رَأَيْتَ الْحَدِيثَ يُبَايِنُ الْمَعْقُولَ أَوْ يُخَالِفُ الْمَنْقُولَ أَوْ يُنَاقِضُ الْأُصُولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ، وَمَعْنَى مُنَاقَضَتِهِ لِلْأُصُولِ: أَنْ يَكُونَ خَارِجًا، عَنْ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْكُتُبِ الْمَشْهُورَةِ. اهـ.
---------------------------
أعظم ذنب في الوجود-
يقول ابن مسعود رضي الله عنه:
سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ : «أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟»
فقَال ﷺ : «أَنْ تَجْعَلَ للهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»
رواه البخاري ومسلم
اللهم وفقنا للإخلاص في عبادتك..
واجعل اللهم آخر كلامنا من الدنيا (لا إله إلا الله)
-------------------------
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ)
سنن الدارمي.
الجزء رقم :4، الصفحة رقم:2143
رقم الحديث 3450.
حكم الحديث: إسناده صحيح
-----------------------------

((يا أيُّها النَّاسُ :إنَّ ربَّكمْ واحدٌ ، وإنَّ أباكمْ واحدٌ ، ألا لا فَضلَ لعربيٍّ على عَجميٍّ ، ولا لعَجميٍّ على عَربيٍّ ، ولا لأحمرَ على أسوَدَ ، ولا لأسوَدَ على أحمرَ ، إلَّا بالتَّقوَى ، إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أتْقاكُمْ ، ألا هل بلَّغتُ ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ . قال : فلْيُبلِّغِ الشاهدُ الغائبَ ، ثمَّ ذكر الحديثَ في تَحريمِ الدِّماءِ والأموالِ والأعراضِ ))

الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:2964 حكم المحدث:صحيح لغيره

---------------------------------
((كلُّكم بَنو آدمَ وآدمُ خُلِقَ من تُرابٍ))

الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني المصدر:غاية المرام الجزء أو الصفحة:309 حكم المحدث:حسن
----------------------------------
((لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ)).

الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:54 حكم المحدث:[صحيح]
---------------------
((إنَّ اللَّهَ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ بجَلالِي، اليومَ أُظِلُّهُمْ في ظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي))

الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2566 حكم المحدث:[صحيح]
-------------------
((حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ سِتٌّ قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عليه، وإذا دَعاكَ فأجِبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له، وإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ)).

الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:2162 حكم المحدث:[صحيح]

----------------------
ليس حديثا.. "لا خير في قوم لا يتناصحون ولا يقبلون النصيحة".
ولا أصل له عن عمر بن الخطاب.
#قاسم_اكحيلات.
-----------------------------------
سيقول قائل يأجوج ومأجوج : لقد قتلنا من في الأرض، هلم فلنقتل من في السماء.
فيأبى الله أن يعاقبهم إلا بأضعف مخلوقاته، فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم النغف -وهو دود يكون في أنوف الإبل والغنم- فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا.
فعلا.. العلم ليس إلها.
#قاسم_اكحيلات.
-----------------------------
قيل لابنة الخُس :"لم زنيت بعبدك ولم تزني بحُر؟!. وما أغراك به؟. قالت: طول السواد، وقرب الوساد".(الحيوان.الجاحظ.169/1). تقصد طول قربه منها.
فالخمر عنب طال مكثه.
#قاسم_اكحيلات.
#بحال_خوية.
----------------------
"أحب لكن لا تنس دينك ولا رجولتك في حبك. ابق رجلا، انتصب قائما على قدميك وشد عضلاتك .. إن المرأة لو خيرت لما اختار ت إلا الرجل القوي في جسده وفي روحه، الذي يعمل على تحقيق أمله في مستقبله، أما الرجل الأصفر النحيل البائس اليائس الميت قبل الممات، فماذا تصنع به؟ هذا يحتاج إلى ممرضة لا إلى حبيبة".(ربيع السملالي.المُشَوِّق إلى الأدب .ص:114).

#قاسم_اكحيلات.

كتاب المُفتريات بيان درجة الأحاديث والآثار الضعيفة الجزء الرابع.

(المُفتريات) الجزء الرابع من تحقيق الشيخ قاسم اكحيلات.

رابط مباشر:

(http://bit.ly/2SZR5Bi).