الجدع المشترك ~ التربية الإسلامية ~ 5- حق الله: شكر الله.

 الجدع المشترك | جميع الشعب.

 التربية الإسلامية:

مدخل القسط:

 5- حق الله: شكر الله.

التحليل:

المحور الأول:

1- مفهوم الشكر:

لغة: تصوُّرُ النِّعمةِ وإظهارُها، أو هو عِرْفانُ الإحسانِ ونَشرُه. والشُّكرانُ خِلافُ النُّكرانِ.

اصطلاحا: مُقابلةُ المنعِمِ على فِعلِه بثناءٍ عليه، وقَبولٍ لنِعمتِه، واعترافٍ بها، سواء كان بالقلب أو اللسان أو اليد. 

  قال تعالى: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ (13)} سورة سبأ.

    ** اركان الشكر:

                القلب: اعترافه بالنعمة وشهوده لها

                اللسان: التحدث بالنعمة والثناء على المنعم (الله تعالى)

                الجوارح: الخضوع للمنعم وتسخيرها في طاعته.

2- الدعوة والأمر بمداومة الشكر:

أمر الله تعالى عباده بشكره حيث.

قال عز وجل: ﴿اذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152].

وكان عليه الصلاة والسلام كثير الشكر لله عزوجل في الدعاء والعبادة، 

فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم 

" اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". أبوداود

وكان عليه الصلاة والسلام يقوم الليل فتسأله السيدة عائشة رضي الله عنها

إشفاقا على حاله. لم تجهدك نفسك؟ وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر: فيقول عليه الصلاة السلام

" أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا" البخاري

3- ثمرات شكر الله تعالى:

- من صفات المؤمنين ففي صحيح مسلم قال رسول الله r:
'' عجبا لأمر المومن فان امره كله خير وليس ذلك أحد الا للمومن
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا وإن اصابته ضراء صبر فكانت خيرا له'' رواه مسلم

- سبب لرضى الله عن العبد قال تعالى (وان تشكروا يرضه لكم) الزمر 7

- امان من العذاب قال تعالى: (ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم) النساء 147

- الاجر الجزيل في الاخرة قال سبحانه (وسيجزي الله الشاكرين) آل عمران 144.

المحور الثاني:
1- اساليب وطرق شكر الله على نعمه:

 لقد من الله عزوجل علينا بكثير من النعم.  مثل: الصحة البدنية والنفسية ونعمة المال والأهل، والأصحاب، والأمن، والأمان. فوجب على المسلم شكر الله عليها. عن طريق:

- أداء الفرائض والتقرب إلى الله بالنوافل وكثرة الذكر والدعاء وتلاوة القران الكريم واستعمال الجوارح فيما يرضي الله عزوجل..

- وشكره بالقلب بالإخلاص له والخوف منه ورجاؤه ومحبته.

- بتقوى الله والعمل بطاعته لقوله تعالى (واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون) العنكبوت/17

- بالتفكر في نعمه وعدم الغفلة عنها (وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون) الملك/23
- بالقناعة والرضى بما قسم لك قال صلى الله عليه وسلم: (لقد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه) رواه مسلم

- بسجود الشكر وصلاة الضحى.

- بالحفاظ على النعم وصيانتها وتسخيرها في الطاعات.

2- التحذير من الغفلة عن شكر النعم:
كثير من الناس يتقلبون في نعم الله التي لا تعد ولا تحصى غير أنهم غافلون عنها وعن شكر المولى الذي أكرمهم بهذه النعم، قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سورة سبأ: 13] فلا ينتبهون إليها إلا عند فقدانها فيتحسرون على عدم الانتباه إلى قيمتها وعدم شكر الله عليها وقد حدرنا رسولنا الكريم إلى خطورة الغفلة عن هذه النعم فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون عليهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" رواه البخاري.

    ******      ومن العقوبات التي تحل بالغافل كافر النعم:  
  زوال النعمة - الاستدراج – تبديل النعم إلى نقم – الجوع والخوف ...

أقوم سلوكي:

أجتهد في عبادة الله وذكره وأستعمل جوارحي فيما يرضيه، لأحقق شكر نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وأدعوه أن يغفر لي تقصيري.

القيم المستفادة: الشكر – الذكر – الإيمان ...

الثانية بكالوريا ~ التربية الإسلامية ~ اكمال الدين ووفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.

 2 بكالوريا ~ جميع الشعب.

 التربية الإسلامية .

مدخل الاقتداء.

3- اكمال الدين ووفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.

الإعداد القبلي:

بسم الله الرحمن الرحيم	التربية الإسلامية	2 بكالوريا – جميع الشعب	2025-2026
مدخل الاقتداء – إكمال الدين ووفاة الرسول r			ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:

1-   
إكمال الدين:
أ- معنى إكمال الدين:
 إتمام وكمال الفرائض والسنن والحدود والجهاد، والأحكام، والحلال، والحرام. قال تعالى: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ سورة المائدة/4
         فلم ينزل بعد هذه الآية حلال ولا حرام ولا شيء من الفرائض.

ب- من علامات وفاة النبي r:
- حجة الوداع 9 ذي الحجة 10 هجرية، خطب في 150 ألف من المسلمين. وقوله r: "أيها الناس اسمعوا قولي فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدا ..." مسند الإمام أحمد.
- نزول قوله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم..}
- عرض جبريل عليه السلام القرآن على رسول الله r مرتين. (حديث فاطمة t بنت رسول الله r).
- مرض النبي r بالحمى في صفر سنة 11 هجرية.

2-    وفاة النبي r والتحاقه بالرفيق الأعلى (11 هـ):
- بعد عودة الرسول r من حجة الوداع بحوالي ثلاثة أشهر ألم به المرض (صداع الرأس والحمى).
- استأذن أزواجه بالمكوث في حجرة عائشة t فأذن له.
- أمر الرسول r أبا بكر t أن يؤم الناس في الصلاة.
- ما زال النبي r يجد ألم الشاة التي أكل بخيبر. (صحيح البخاري).
- اختيار النبي r للرفيق الأعلى على زهرة الحياة الدنيا.
- توفي r وهو ابن 63، ضحى يوم الإثنين 12 ربيع الأول سنة 11 للهجرة.
- لما توفي اضطرب المسلمون فمنهم المصدوم والمندهش والحزين والمنكر لوفاته.
- دفن الرسول r في حجرة عائشة t.

3-    العبر المستفادة:
- الدين قد اكتمل توحيدا وتشريعا وعبادة وأخلاقا قبل وفاة الرسول r.
- عدم الزيادة في الدين والحرص على الاتباع.
- الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة.
- موته r من أعظم المصائب، وحبه يقتضي الاتباع.
- انقطاع الوحي وعالمية الرسالة، ووجوب تبليغها.

             القيم المستفادة:

التوحيد - المحبة – الاتباع – التبليغ ... 

جدع مشترك ~ التربية الإسلامية ~ 4- فقه العبادات : الصلاة، الزكاة، الصيام.

جدع مشترك ~

 التربية الإسلامية

~ مدخل الاستجابة

4 ~ فقه العبادات : الصلاة، الزكاة، الصيام.

بسم الله الرحمن الرحيم	التربية الإسلامية	الجدع المشترك – جميع الشعب	2025-2026
مدخل الاستجابة – فقه العبادات: الصلاة، الزكاة، الصيام			ذ. سعيد شابو عفى الله عنه

التحليل:
المحور الأول:
1- تعريف العبادة: لغة: التذلل والخضوع.
اصطلاحا: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة كالزكاة، والصلاة، والباطنة كالخوف، والتوكل.
قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} الذاريات/56.
      - مفهوم الصلاة حكمها ومقاصدها:
     1 –مفهوم الصلاة:

   الصلاة لغة: الدعاء، واصطلاحا: عبادة مخصوصة بأقوال وأفعال، تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم.
 2 – حكم الصلاة:

   الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة بشروط معلومة، وهي عبادة أمر الله تعالى بها جميع أنبيائه ورسله، وسميت صلاة لأنها تصل العبد بربه. قال تعالى: ﴿وأقيموا الصلاة﴾ سورة النور 54.

      3 – مقاصد الصلاة وأثرها على الفرد والجماعة:

   إن للصلاة أثر كبير في حياة المؤمن، فبأدائها تتحقق مجموعة من المقاصد، التي لها أبعاد عدة تعود بالنفع على الفرد والجماعة، ومنها:

·        أبعاد روحية: كتقوية الصلة بالله – انعكاس نورها على القلب والوجه – زيادة الطاقة الإيمانية.

·        أبعاد تربوية: وذلك بالبعد عن الفحشاء والمنكر – استحضار مراقبة الله – أداء الحقوق.

·        أبعاد اجتماعية: كتحقيق التعارف مع مختلف الشرائح الاجتماعية – تقوية التواصل بين أفراد المجتمع – المساواة بين مختلف الفئات.

المحور الثاني:

- مفهوم الزكاة وحكمها ومقاصدها:

    1 – مفهوم الزكاة:

   الزكاة لغة: الطهارة والنماء والزيادة، واصطلاحا: هي قدر معين من المال يتم إخراجه في وقت مخصوص لطائفة محددة من المسلمين،

     2 – حكم الزكاة:

   الزكاة فريضة على كل مسلم ومسلمة إذا توفرت شروطها. قال تعالى: ﴿وءاتوا الزكاة﴾ سورة النور:54.
     3 – مقاصد الزكاة وأثرها على الفرد والجماعة:

   للزكاة فوائد عدة ومقاصد جمة، آثارها التكافلية عديدة، ولها أبعاد يستفيد منها الفرد والجماعة على السواء، خصوصا الفقراء، ومنها ما يلي:

·        أبعاد روحية: ومن أجلها التقرب إلى الله تعالى – تطهير النفس من الشح والبخل وحب المال، قال تعالى” تطهرهم وتزكيهم بها” التوبة: 103

·        أبعاد اجتماعية: كالتكافل بين الأغنياء والفقراء – رعاية المحتاجين ومواساتهم بالمال – نشر السلم والأمان بإزالة الأحقاد بين الأغنياء والفقراء.

·        أبعاد اقتصادية: وذلك بنماء المال – تحصيل البركة – إدارة وتحريك الإنتاج.

- مفهوم الصيام وحكمه ومقاصده    
   1 – مفهوم الصيام:

   الصيام لغة: الإمساك والامتناع، اصطلاحا: هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التعبد.

      2 – حكم الصيام:

   الصيام واجب على كل مسلم ومسلمة إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع. قال تعالى: ﴿كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ البقرة:182 

      3 – مقاصد الصيام وأثره على الفرد والجماعة:

   الصيام مدرسة من خلالها يتعلم المؤمن فيها الكثير من الفوائد، ويتحقق من خلالها العديد من المقاصد، ومن أبعادها:

·        البعد الروحي والتربوي: كتنمية التقوى واستحضار المراقبة الذاتية – تقوية الإرادة والصبر وعدم الخضوع لشهوات النفس – تهذيب الأخلاق.

·        البعد الصحي: يريح المعدة وجهاز الهضم – يحمي من أمراض التخمة والإفراط في السمنة – يفتح الذهن ويقوي الإدراك.

·        البعد الاجتماعي: الشعور بالمساواة في الحرمان من الطعام – تعاطف وتكافل الميسورين على المحتاجين.

أقوم سلوكي: خلقنا الله لغاية عظيمة ألا وهي عبادته، لذا يجب علي أن أتقن عباداتي وأحافظ على عليها لله عزوجل وحده واجعل أساسها الإخلاص والصدق ومتابعة الرسول r.
القيم المستفادة:

التوحيد – الاتباع – الإخلاص – الايمان – الاستجابة – التقوى ...