اعرف ربك: (الرقيب - الشهيد).

من سلسلة
اعـــــــــــــــــــــــــــــرف ربك
((( الرقيب - الشهيد )))
فهل تعرف ما معنى الرقيب الشهيد
معنى الشهيد :
أي المطلع على كل شيء ... الذي لا يخفى عليه شيء و أحاط علمه بكل شيء الذي شهد لــعباده و على عباده بما عملوه
قال تعالى : قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّـهِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿العنكبوت: ٥٢﴾
أما الرقيب:
أي المطلع على ما أكنته الصدور القائم على كل نفس بما كسبت رقيب للمبصرات و رقيب للمسموعات و رقيب على جميع خلقه بعلمه المحيط بكل شيء. قال تعالى :وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴿الأحزاب: ٥٢﴾
معاني حول الاسم
اسم الله الشهيد و الرقيب اسمان متلازمان
يعني أن الله سبحانه و تعالى علمه أحاط بكل شيء فهو يسمعك و يراك و يراقبك و يشهد لك أو عليك بمراقبته لك أينما كنت و أينما أنت يعلم ما تقول و ما تفعل بل و ما في قلبك و ما تفكر فيه
{ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [التوبة : 94]
فالعليم من يعلم كل شىء والخبير يعلم بواطن الأمور والشهيد يعلم الظاهر ولإنه لا يخفى على الله شىء فكل شىء شاهد عليه لإن السر عنده علانية فإذا ما خلوت الدهر يوما ..فلا تقل خلوت ..ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ........ولا إن ما تخفيه عنه يغيب ألم ترى أن اليوم أسرع ذاهب ........وإن غدا لناظره قريب كيف تعبد الله باسمه الرقيب الشهيد معنى لو دخل قلوبنا هنبدأ نراقب الله سبحانه و تعالى في تصرفاتنا و هيكون حاجز ما بينا و بين غضب الله لأنك تعلم أن الله رقيب عليك شاهد عليك*** لا تكتم شهادة حق وإياك وشهادة الزور فالله شهيد عليك {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة : 283]
***راقب نفسك واستشعر مراقبة الله لك في الطاعات فقبله أنوي إنه لله وفي أثناؤه تفقد قلبك وبعده استغفر من التقصير فيه وادعى الله أن يقبله ***راقب نفسك واستشعر مراقبة الله لك عند المعصية واستحي من نظر الحق إليك ومراقبته لك واحذر معاصي السر ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك !
*** راقب أفكارك وقلبك فإن الله مطلع عليك
وهو الرقيب على الخواطر واللواحظ فكيف بالأفعال والأركان
لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن منزلة الإحسان قال:
" أن تعبد الله كأنك تراه... فإن لم تكن تراه فإنه يراك "
قال تعالى :وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿البقرة: ٢٣٥﴾
لذلك لازم نتعلم أن الله كما يراقب أفعالنا يراقب أفكارنا و قلوبنا
فاحذر ولا تجعل قلبك إلا لله
استشعر بقلبك
· عن عبد الله بن دينار قال : خرجت مع ابن عمر إلى مكة فعرسنا فانحدر علينا راع من جبل ، فقال له ابن عمر : أراع؟ قال : نعم . قال : بِعني شاة من الغنم . قال : إني مملوك . قال : قل لسيدك أكلها الذئب . قال : فأين الله عز وجل ؟
فردد ابن عمر : فأين الله ؟ اعجبته
ثم بكى ثم اشتراه بعد فأعتقه لمراقبته الله
احذر الشهود ! جوارحك
{حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23)} [فصلت : 20 - 23]
الملائكة
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)} [ق : 20 - 21]
الرسول صلى الله عليه وسلم
{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42)} [النساء : 41 - 42]
الله
{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُوَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المجادلة : 6]
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ...
عيش مع اسم الله الشهيد الرقيب
فالله يراقبك و يشهد لك أو عليك واجعله سبب في سعيك لرضا الله و ألا يغضب عليك أبدا و احذر !
أن يطلع الله على قلبك و عملك فيغضب عليك
نسأل الله أن يعافينا من غضبه و أن يرزقنا رضا هلو عندك وقف استشعرت فيه اسم الله الرحمن الرحيم
شاركنا في موضوع
موقف استشعرت فيه اسم من أسماء الله الحسنى.

حكم الأكل من الطعام غي المسجد بقصد الصدقة؟؟

#السؤال:
السلام عليكم ،
ما حكم الأكل من الطعام في المسجد بقصد الصدقة لغير مستحقها ؟ بوركتم‏  رضا
.
#الجواب: 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قلت: 
الأولى التعفف عن أكل هذه الصدقة، لقوله ﷺ : 
(( لا تحلُّ الصدقة لغني، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ )). صححه الألباني.
.
وعن عبيد الله بن عَديِّ بن خِيار: أن رجلين حدَّثاه أنهما أتيا رسول الله ﷺ يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما النظر، فرآهما جَلْدين، فقال: 
(( إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مُكتسِب )). صحَّحه الألباني.
.
والغني: هو الذي عنده ما يكفيه ومن يعول.
والصدقة هي أوساخ الناس، 
والعفيف ينأى بنفسه عن التقوت بها؛ 
وينبغي أن يتركها لمستحقيها والمحتاجين.
.
قال ﷺ لعمِّه العباس حين سأله الزَّكاة: 
(( إنها لا تحل لآل محمد؛ إنما هي أوساخ الناس )). "صحيح مسلم".
.
كما أن على المُعطي للصدقة أن يتحرى المحتاجين والفقراء ليعطيهم من الصدقة، 
أما أن يخرجها ولا يتحرى أين تقع ولا من سيستفيد منها،
فهذا يحرم الفقراء والمساكين منها.
.
مع التنبيه أنه يجوز للغني وللموسر الأكل من الصدقة إن كانت أعطيت لمستحقها ثم دعاه لتناول الطعام معه، أو أهداه ما تُصدق به عليه.
لقوله ﷺ حين أتي بلحم تُصُدّق به على "بريرة -رضي الله عنها-:
(( هو عليها صدقة وهو لنا هدية )). متفق عليه.
.
وعن أم عطية -رضي الله عنها- قالت: 
" بعِث إِلي نُسيبة الأنصارية بشاة فأَرسلت إلى عائشة -رضي الله عنها- منها فقال النبي ﷺ :
(( عندكم شيء )) ؟
فقلت لا إلا ما أرسلت به نُسَيبة من تلك الشاة. -فقال-:
(( هات فقد بلغت مَحِلَّها )). متفق عليه.
.
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-:
" وقوله: (( قد بلغت محِلَّها )) فيه:
أن الصدقة يجوز فيها تصرف الفقير الذي أعطيها بالبيع والهدية وغير ذلك ". "فتح الباري" (5 / 205).
.
كتبه :
#منير_الإبراهيمي
- أبو عبد الله -
عفا الله عنه بمنه وكرمه.
.
.
رابط الموضوع :
.
http://ask.fm/mounir_brahimi/answer/122515157534#_=_

كذبة إعدام الأقباط المصريين بليبيا.

كذبة إعدام مصريين في ليبيا
قلت: لا وجود ل
داعش؛ دولة الإجرام وخلافة الأوهام
في ليبيا
هم يريدون مسوغا للتدخل العسكري في ليبيا
فداعش هي الفزاعة الجديدة
-بعد انتهاء صلاحية تنظيم القاعدة الخارجي- لتخويف شعوب وحكام الغرب الكافر، وشعوب وحكام الشرق الغافل
-إلا ما رحم ربي-
للإذن لدول الإمبريالية للتدخل في شؤون الدول العربية
-وخصوصاً ذات الثروات النفطية والمعدنية- وكذلك الدول المحاذية للدولة الصهيونية.
فبعد أن سحب البساط من تحت أرجلهم من قبل ثوار ليبيا.
وتم إفشال مخطط الربيع الدموي في ليبيا من قبل ثوار ليبيا.
صرنا نسمع -كذبا وزورا- أن من يقاتل العميل الخائن -خليفة حفتر-وأزلام الزنديق القذافي- هم الجماعات الجهادية (!)
نسمع هذا بصفاقة ووقاحة في جميع وكالات الأخبار الدولية والعربية العميلة.
والحقيقة أن القتال جار بين عامة الشعب وثواره
وبين العملاء والخونة المدعومين من دول الغرب الكافر.
ولا وجود للجماعات الإرهابية والتكفيرية في ليبيا كتنظيمات.
وعش رجبا ترى عجبا
حفظ الله ليبيا من كيد الخونة المتآمرين وأعوانهم الصليبيين.
اللهمَّ آمين.
محبكم :
#منير_الإبراهيمي
- أبو عبد الله -
عفا الله عنه بمنه وكرمه.
صبيحة الإثنين
( 26 - ربيع الثاني - 1436 )
الموافق : ( 16 / 02 / 2015م ).

معنى شهادة: ﻻ إله إلا الله.

ﻤﻌﻨﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﻻ ﺇﻟﻪ ‏) ﺗﻨﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ‏( ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ‏) ﺗﺜﺒﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ .
و ﺷﺮﻭﻁ لا إله إلا الله ﻫﻲ :
ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﻴﺎ ﻭﺇﺛﺒﺎﺗﺎ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : " ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : " ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ " .

ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﻴﻘﻨﺎ ﺑﻤﺪﻟﻮﻝ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺟﺎﺯﻣﺎ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : " ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﻟﻢ يرتابوا...) ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮ ﺷﺎﻙ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻴﺤﺠﺐ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ " .

ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺑﻤﺎ ﺍﻗﺘﻀﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ : " ﺇﻻ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ، ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﺭﺯﻕ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ، ﻓﻮﺍﻛﻪ ﻭﻫﻢ ﻣﻜﺮﻣﻮﻥ ، ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ " ‏ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ

ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ
ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺴﻦ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ."   ‏ ﺃﻱ ﺑﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻱ ﻳﻨﻘﺎﺩ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺴﻦ : ﻣﻮﺣﺪ .

ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﺍﻟﺼﺪﻕ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﺬﺏ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ
ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﺍﻃﺊ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : " ﺍﻟﻢ ، ﺃﺣﺴﺐ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺁﻣﻨﺎ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ ، ﻭﻟﻘﺪ ﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻓﻠﻴﻌﻠﻤﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺪﻗﻮﺍ ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﻴﻦ"
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
" ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻻ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ " .

ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﺍﻹﺧﻼﺹ
ﻭﻫﻮ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﻮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺸﺮﻙ ، ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎﺀ "
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﺴﻪ " .

ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻣﺎ ﺍﻗﺘﻀﺘﻪ ﻭﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻷﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ، ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﻟﺸﺮﻭﻃﻬﺎ ، ﻭﺑﻐﺾ ﻣﺎ ﻧﺎﻗﺾ ﺫﻟﻚ ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ : " ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺪﺍﺩﺍ
ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﻢ ﻛﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺃﺷﺪ ﺣﺒﺎ ﻟﻠﻪ " ‏
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﺪ ﺑﻬﻦ ﺣﻼﺓ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺳﻮﺍﻫﻤﺎ ، ﻭﺃﻥ
ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻻ ﻳﺤﺒﻪ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺃﻧﻘﺬﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﺬﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ "

معنى الرزق.

للنابلسي : الرزق لا ينحصر في مال أو طعام .. رزق الله واسع .. قد يكون الرزق في أصدقاء طيبين .. في طمأنينة وراحة بال .. في نومة هنيئة وسقف يقيك الحاجة والذل .. في منظر يسر خاطرك ويغير مزاجك .. في شخص يحبك ويتحمل أخطاءك .. في كلمات جميلة تقرأها .. الرزق قد يكون في حنان أم أو أب .. في كتف محب تبكي عليه .. في جلسة أخ أو أخت تزيح الهم .. في احترام من حولك .. في هدية تتلقاها من عزيز .. في قدرتك على خدمة نفسك .. في كل شيء لنا رزق من اللّـہ .. فاللہم ارزقنا رضاك فأنت خير الرازقين .. الحمد لله والشكر لله .. قد تبكي بكاء المضطر وتنام .. والله لاينام عن تدبير أمورك .. ( إنه يدبر لك في الغيب أمورا” لو علمتها لبكيت فرحا” ) يقول ابن عباس : لو أُطبقت السماء على الأرض لـجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منها ألا ترون قوله تعالى : "ومن يتق الله يجعل له مخرجا" فلا تعجزك ضخامة الأمنيات فربما دعوة واحدة ترفعها إلى اللّـہ تجلب لك ”المستحيل” فقط قل: يارب.. يقول الدكتور عبد العزيز التميمي : من أقوى أسلحتي بعلاج الناس نفسياً أو عضوياً أو من فقر أو هم أو مصيبة سؤال بسيـــط جدا”: [هل أطعمت أي مخلوق حي وتصدقت كل يوم كي ترى السعادة وَالراحة وَالفرج ؟] كسرة خبز لطير .. إطعام سمكة .. قطعة سكر لنملة .. اطعام قطه - كوب ماء تسقي شجرة .. يومياً” على الأقل مرة واحدة هل تستطيع فعل ذلك ؟!          الصدقة .. كلنا يريدها ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) فالإنسان المعافى يحتاجها قبل المريض ، وَالمريض بعد المرض ، وَالاحياء يفعلونها عن الاموات .. وأنت تتصدق قل: (اللهم إن هذه الصدقة عن كل مسلم وَ مسلمة وَ مؤمن وَ مؤمنة الأحياء منهم وَالأموات) كي تأخذ الأجر عن مليارات المسلمين بإذن الله .. وأول صدقة تفعلها الآن هي نشر هذا الكلام بنية الصدقة لأن كل من يطبقه و يعلمه أجره لك بـإذن الله
كُن شَاكراً مَهما كَانت الأَزمَاتْ !
وَاصِبر فَالمُعجزة تحَدث فِي ثَواني لاَ سَنوات......

فوائد السوالك الطبية الحديثة.

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ‏( ﻓﻲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻓﻊ ‏) :
-1ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﻔﻢ .
-2 ﻳﺸﺪ ﺍﻟﻠﺜﺔ .
-3 ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﺒﻠﻐﻢ .
-4ﻳﺠﻠﻮ ﺍﻟﺒﺼﺮ .
-5 ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ .
-6 ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ .
-7 ﻳﺼﻔﻲ ﺍﻟﺼﻮﺕ .
-8 ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ .
-9 ﻳﺴﻬﻞ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻼﻡ .
-10 ﻳﻨﺸﻂ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ .
-11 ﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
-12 ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ .
-13 ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ .
---------------------------
ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ
- ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎًً :
-1 ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻼﺝ ﻭﻗﺎﺋﻲ ﻟﺘﺴﻮﺱ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﻮﺭﺍﻳﺪ
-2 ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﻭﺍﻟﺒﻘﻊ ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻠﻮﺭ .
-3 ﺗﺒﻴﺾ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﻠﻜﺎ .
-4 ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻜﺘﺮﻳﺎ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﺘﺴﻮﺱ ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ
ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺍﻧﻴﺔ .
-5 ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻡ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻭﺷﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﻫﺎ ﻧﻤﻮﺍًً ﺳﻠﻴﻤﺎًً
ﻻﺣﺘﻮﺍﺋﻪ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺗﺮﺍﻱ ﻣﺜﻴﻞ ﺃﻣﻴﻦ ‏( Trimethylamina ‏) ﻭﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ
‏( ﺝ ‏) .
-6 ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻼﺝ ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ .
- ﻣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ :
-1 ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ .
-2 ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
-3 ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .
-4 ﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻔﻢ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻷﻛﻞ ﺃﻭ ﺃﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺃﻭ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ
ﺃﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ .
-5 ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
-6 ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
-7 ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻣـﻼﻗـــﺎﺓ ﺍﻷﻫﻞ .
-8 ﺑﻌﺪ ﺍﻷﻛﻞ ‏( ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﻔﻢ ﺑﻌﺪ
ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ‏) .
-9 ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ . ‏( ﻳﺴﻬﻞ ﺍﻟﻨﺰﻉ
ﻭﻳﻠﻘﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺓ ‏)
- ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ؟
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺘﺸﻒ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻃﺒﻴﺔ ﻭﺻﻴﺪﻻﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫ
ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻔﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ
ﻟﻠﻨﺰﻳﻒ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮﻧﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ .
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺩ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﻔﻴﺪﺓ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﺄﻱ
ﻣﻌﺠﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺛﺒﺖ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 25 ﻣﺎﺩﺓ
ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻻﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻭﻧﻈﺎﺭﺗﻬﺎ .
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻗﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻧﻲ ‏( ﻓﻮﺍ ﻋﺠﺒﺎ ﻟﺴﻨﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﻬﻤﻠﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻓﻬﺬﻩ ﺧﻴﺒﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ

حكم وعبارات أعجبتني.

������أعجبتني هذه العبارة ..جدا !!!!
لا تحرص على إكتشاف الآخرين أكثر من اللازم ، الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهكك دائماً ، و اترك الخفايا لرب العباد..
(لو اطّلَعَ الناس على ما في قلوب بعضهم البعض لما تصافحوا إلا بالسيوف)..
..عمر بن الخطاب..
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
����
���� دائماً عامل الناس على مبدأ : إن لم تنفعه فلا تضره ...
وإن لم تفرحه فلا تغمه ...
وإن لم تمدحه فلا تذمه ..}
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� المرأة المحتشمة كالشمس ..☀. تسطع نوراً .. ولا يقوى أحد على أن يحدق فيها ..!!!
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� الاعتذار .... تربية وليس إهانة ..
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� لو أني حمدت الله { دهراً } ... ما وفيته جزءاً من النعم ... الحمدلله رب العالمين
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� أحياناً لا بد أن تدير ظهرك للبعض.. ليس غروراً ولا ضعفاً وإنما .... قيل في المثل:
علاج الجاهل التجاهل
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� أن تكون لطيفاً.. مع شخص لا يعجبك.. لا يعني أنك منافق !!
بل ناضج !!
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� الطيبة ليست غباءاً ... بل حسن تربية
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� لم يعرفوني فتكلموا عني فظلموني !!!
فشاء الله ..أن ((يمحو ذنوبي)) فشكراًً لهم
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� كم هو كبير حجم النعم التي نغفل عن شكرها !!
فقط لأننا أعتدنا عليها.. ولم نجرب الحياة بدونها .. فالحمدلله دائماً وأبداً..
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� هكذا هم البشر.. لا يتذكرون ما قمت به من أجلهم بل يتذكرون ما لم تستطع القيام به..
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� رحيل الثقة أصعب من رحيل (الأشخاص)..
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
���� أكثر الأشياء عدلاً !! أننا جميعاً سنموت.. ففكروا ماذا أعددتم للآخرة ؟!
⭐❤❣❧❧❣❤⭐
����☺��������
��" الإنسان الغارق في حب الله عز وجل....
.. مهما تأتيه صفعة من الإبتلاء ..فإنه يزداد قربا وحبا إلي الله "
��..سحقاً لكل مــن عذَّب وخان واستهان بمشاعر إنسان وكأنه لا ..يعلم أنه بهذا الكون...
كما تدين تــدان.
●°●°●°●°
��ما أجمل أن تلبس أخلاقك ..وتتعطر بابتسامتك ..حتى عندما ..يكون منظرك.. غريباً وغامضاً ..عند الآخرين..
..تجد هذا الحاجز يتلاشى
●°●°●°●°
��الـصحبة الـصالحة : هـي ..تلـك الـتي تـجعلك تعـيش حـياتين ..، واحـدة هـنا.. والأخـرى فـي ...الـجنة....
●°●°●°●° .
●°●°●°●°
��لا تترك شخص عزيز عليك ..بسبب زلة..
.. أو عيب فيه..
لا يوجد أحد كامل ..غير الله ..سبحانه ...
●°●°●°●°
��من كوارث البشر.. أنهم قد ..يمحون.. كل تاريخك الجميل...
مقابل آخر موقف لم يعجبهم. .
●°●°●°●°
��لا قيمة للجمال.. دون فكر ..و...قيم ...و أخلاق.
●°●°●°●°
●°●°●°●°
��امنحوا التسامح والمغفرة..
..واجعلوا قلوبكم❤ بيضاء..
.. وتذكروا ذات يوم..
.. لن نكون في هذه الحياة ...
●°●°●°●°
��كل الأشياء ترحل ولا تعــــود ..... إلا الدعاء... يرحل بالرجاء : ...ويعـود [ بالعطاء ] .
●°●°●°●°
��الكلام كالدواء.. قليله نافع.. ...وكثيره قاتل..
●°●°●°●°
��ليست الصداقة ...البقاء مع ...الصديق.. وقتاً أطول... ، ...الصداقة هي أن تبقى على ...العهـد حتى وإن... طالت ...المسافات أو قصرت....
●°●°●°●°
��من عجائب الإنسان...
أنه يفر من سماع ( النصيحة )
و ينصت لسماع ( الفضيحة )
●°●°●°●°
��هناك بشر يحتاجون.. إلى ...عمليات تجميل داخلية ....مثل: ..تكبير قلب ❤،... شفط الحقد ...،شد ..ارتخائهم الفكري ،... تكسير ..خلايا الشر من نفوسهم... و نفخ ...ضمائرهم الهزيلة...
●°●°●°●°
��اللسان�� مُجرم !
...مسجون خلف ؛ الأسنان !
إن أفرجت عنه عِند الغَضب..
...رماك في زنزانة الندم " ...تحت .....حُكم الضمير !

تغيير أسماء الحرام للتضليل.

. الخمر أصبح شرابا.. و الميسر أصبح حظا..؟

و الغناء أصبح فن…؟و الرشوة أصبحت قهوة..؟

و الإختلاط أصبح تحضرا.؟ و التبرج أصبح أناقة.؟

و التعري أصبح حرية..؟و الزنا أصبحت علاقة عابرة..؟

و الأمر بالمعروف أصبح تزمتا..؟

و النهي عن المنكر أصبح تخلفا !!

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه

سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن

*صمٌ بكمٌ عميٌ فهُم لايعقلون*.

كلام يحزن القلب على زمن تحضر الناس فيه في الدنيا و تخلفوا في الدين ..

نسأل الله العفو و العافيه …

اللهم ردنا إليك رداََ جميلا..

مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم برجل في السوق.

فإذا بالرجل يدعوا ويقول:( اللهم اجعلني من عبادك القليل… اللهم اجعلني من عبادك القليل ..) فقال له سيدنا عمر : من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟

فقال الرجل…ان الله يقول في كتابه العزيز ,,((وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)).

فبكى سيدنا عمر…….وقال : كل الناس أفقه منك يا عمر..اللهم اجعلنا من عبادك القليل .

إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده:

أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي !!

وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ

(أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ -أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ -أكثر الناس ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )

ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ” ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ” ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ

(أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ – أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ -أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -أكثرهم ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ -أكثرهم ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ )

ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :

{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }

{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻞ }

{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ }

صراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيده التي يجب ان نتراسل بها في وسائل التواصل الاجتماعي.

رحم الله من نقلها عني وجعلها بميزان ….حسناته.اللهم اجعلها صدقة جارية عني وعن والداي وأهلي وكل مسلم ومسلمة.

ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ.

ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﻈﻔﻴﺮﻱ
ﺃﻭﻻً : ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ : ﻟﻐﺔ : ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺳﺎﻙ ﺇﺫﺍ ﺩﻟﻚ ﻭﺟﻤﻌﻪ
ﺳُﻮﻙ.
ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ: ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻋﻮﺩ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻟﻴﺬﻫﺐ ﺍﻟﺼﻔﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻋﻨﻪ. ‏[1 ‏]
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ : ﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﺃُﻣِﺮْﺕُ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﺃﺩْﺭَﺩَ " ‏[2 ‏]، ﻭﻗﺎﻝ " ﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﺣﺘﻰ
ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻲ " ‏[3 ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ : " ﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﺣﺘﻰ ﺧﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻨﺎﻧﻲ 4]" ‏] ، ﻭﻗﺎﻝ " ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻧﻲ ﺳﺄﺩﺭﺩ " ‏[5 ‏].
ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ : ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ " ‏[6 ‏].
ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ : ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ "
ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻭﺿﻮﺀ
" ‏[7 ‏] .
ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ : " ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻊ ﻛﻞ
ﺻﻼﺓ " ‏[8 ‏] .
ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ " ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ
ﺃﻣﺘﻲ " ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ .
ﺳﺎﺩﺳﺎً : ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ :
ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻄﻬﺮﺓ ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﻟﻠﺮﺏ " ﻭﻳﺸﺘﺪ
ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭﻋﻨﺪ
ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻔﻢ . ﻭﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻔﻢ ﻳﻜﻮﻥ
ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ : ﺗﺮﻙ ﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻛﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﺭﺍﺋﺤﺔ
ﻛﺮﻳﻬﺔ " ‏[9 ‏]
ﺳﺎﺑﻌﺎً: ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻮﺍﻛﻪ ﻭﻃﻬﻮﺭﻩ ﻓﻴﺒﻌﺜــﻪ ﺍﻟﻠﻪ
‏[10 ‏] ﻣﺎﺷﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺜﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻴﺘﺴﻮﻙ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ
" ‏[ 11 ‏] . ﻭﻋﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻟﺖ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻗﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆ ﺇﻻ ﺗَﺴَﻮَّﻙ " ‏[ 12 ‏] . ﻭﻋﻦ
ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﺇﻻ ﻭﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ
ﺑﺪﺃ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[13 ‏] .
ﻭﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳَﺸُﻮﺹُ ﻓﺎﻩ
ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ" ‏[ 14 ‏] ،ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : "
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺇﻻ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ " ‏[ 15 ‏] .
ﺛﺎﻣﻨﺎً : ﻋﻦ ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﺎ : " ﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[16 ‏] .
ﺗﺎﺳﻌﺎً: ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺛﻢ
ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻓﻴﺴﺘﺎﻙ " ‏[17 ‏] .
ﻋﺎﺷﺮﺍً : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﻗﺎﻝ ": ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻦ ‏[18 ‏] ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ
ﻭﺇﺫﺍ ﺷﺮﺏ ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻴﻨﻪ " ‏[ 19 ‏] .
ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻙ
ﻭﻗﺎﻝ : " ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥ
ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺴﻮﻙ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻴﺴﺘﻤﻊ
ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﻓﻴﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ – ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ – ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ
ﻓﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﺻﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻓﻄﻬﺮﻭﺍ ﺃﻓﻮﺍﻫﻜﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ " ‏[20 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ : ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ " ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﻪ
ﻗﺎﻝ : ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ
ﻣﺎﻻ ﺃﺣﺺ ﺃﻭ ﺃﻋﺪ " ‏[21 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ : ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺮﺿﺎً ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻃﻮﻻ ﻟﺌﻼ
ﻳﺪﻣﻲ ﻟﺤﻢ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﻓﺈﻥ ﺧﺎﻟﻒ ﻭﺍﺳﺘﺎﻙ ﻃﻮﻻً ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻊ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺃﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ
ﻭﻛﺮﺍﺳﻲ ﺃﺿﺮﺍﺳﻪ ﻭﺳﻘﻒ ﺣﻠﻘﻪ ﺇﻣﺮﺍﺭﺍً ﻟﻄﻴﻔﺎً ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ
ﻓﻲ ﺳﻮﺍﻛﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﻮﺍﻙ
ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻟﻴﻌﺘﺎﺩﻩ
" ‏[22 ‏] .
ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻗﺎﻟﺖ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : " ﻛﺎﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﻓﻴﻌﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻷﻏﺴﻠﻪ ﻓﺄﺑﺪﺃ ﺑﻪ ﻓﺄﺳﺘﺎﻙ ﺛﻢ
ﺃﻏﺴﻠﻪ ﻭﺃﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻴﻪ " ‏[23 ‏] .
ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ : ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻗﺎﻝ : " ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺘﻨﻲ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺳﻮﺍﻛﺎ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﻜﻔﺆﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺎﻗﻪ ﺩﻗﺔ
ﻓﻀﺤﻚ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻣﺎﻳﻀﺤﻜﻜﻢ ؟ ﻗﺎﻟـﻮﺍ : ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻬﻮ ﺃﺛﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻦ
ﺃﺣﺪ " ‏[24 ‏] .
* ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺎﻙ ﺑﻌﻮﺩ ﻣﻦ
ﺃﺭﺍﻙ ﻭﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺍﺳﺘﺎﻙ ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺣﺼﻞ
ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ " ‏[25 ‏] .
* ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : "ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻣﺎ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻣﻦ
ﺧﺸﺐ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﺠﺮﺓ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ
ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺎ" ‏[ 26 ‏] .
ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻴﺎﻙ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻭﺇﻥ ﺍﺳﺘﺎﻙ ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﺃﻭ
ﺧﺮﻗﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﻭﻻ
ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﻴﺐ ﺑﻘﺪﺭ
ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﻌﺠﺰ ﻋﻦ
ﻛﺜﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ " ‏[27 ‏] .
ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : " ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ
ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ، ﻓﺈﻥ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻤﺎ ﺃﺫﻫﺐ ﻃَﻼﻭﺓ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻭﺻﻘﺎﻟﺘﻬﺎ ... ﻭﻣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﺎﻋﺘﺪﺍﻝ ﺟﻼ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻭﻗﻮﻯ
ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ، ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﺤﻔﺮ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﻜﻬﺔ ﻭﻧﻘﻰ
ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﺷﻬﻰ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ " ‏[28 ‏] .
ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ : ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
" ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﻓﻊ : ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﻳﺸﺪ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻳﻘﻄﻊ
ﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﻭﻳﺠﻠﻮ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ ﻭﻳﺼﻔﻲ
ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﻀﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﺴﻬﻞ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﻳﻨﺸﻂ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﻄﺮﺩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﻳﺮﺿﻲ ﺍﻟﺮﺏ
ﻭﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ " ‏[29 ‏] .
ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ :
" ﻭﻟﻌﻞ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻟﻤﺴﻮﺍﻙ
ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺪﺭﻙ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﺮﺏ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻘﺎﻝ : } ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺣْﻲٌ ﻳُﻮﺣَﻰ {
ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻤﺨﺒﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻮﺍﻙ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮ ﻣﻦ
ﻋﻮﺩ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﻌﻔﺺ ‏) ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺩﺓ
ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﻌﻔﻮﻧﺔ ، ﻣﻄﻬﺮﺓ ، ﻗﺎﺑﻀﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﻧﺰﻳﻒ
ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺩﺓ ﺧﺮﺩﻟﻴﺔ ﻫﻲ "
ﺍﻟﺴﻨﺠﺮﻳﻦ " Sinnigrin ﺫﺍﺕ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺣﺎﺩﺓ ﻭﻃﻌﻢ ﺣﺮﺍﻕ
ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﺠﺮﺍﺛﻴﻢ.
ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﺍﻟﻤﺠﻬﺮﻱ ﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺴﻮﺍﻙ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻠﻮﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺴﻴﻠﻴﻜﺎ ﻭﺣﻤﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﺲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ
ﻛﻤﺎﺩﺓ ﺗﺰﻟﻖ ﺍﻷﻭﺳﺎﺥ ﻭﺍﻟﻘﻠﺢ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ . ﻭﺃﻛﺪ ﺩ . ﻃﺎﺭﻕ
ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻜﻠﻮﺭﺍﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﻠﻴﻜﺎ ﻭﻫﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ
ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺩﺓ ﺻﻤﻐﻴﺔ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺗﺤﻤﻲ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺴﻮﺱ ، ﺇﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻦ ﺝ ﻭﺛﺮﻱ ﻣﻴﺘﻴﻞ ﺃﻣﻴﻦ ﻳﻌﻤﻞ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺌﺎﻡ ﺟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ، ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ
ﻣﺎﺩﺓ ﻛﺒﺮﻳﺘﻴﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﺴﻮﺱ ". ‏[31 ‏]
--------------------------------
‏[1 ‏] ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ 1/52 .
‏[2 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 ﻭﺍﻟﺪﺭﺩ : ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ .
‏[3 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻦ .
‏[4 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 .
‏[5 ‏] ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 1556 .
‏[6 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
‏[7 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ .
‏[8 ‏] ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
‏[9 ‏] ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ 1/53 ﺑﺘﺼﺮﻑ.
‏[10 ‏] ﺃﻱ ﻳﻮﻗﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ .
‏[11 ‏] ﻣﺴﻠﻢ .
‏[12 ‏] ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
‏[13 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ.
‏[14 ‏] ﺃﺣﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻣﻌﻨﻲ ﻳﺸﻮﺹ :
ﺃﻱ ﻳﺪﻟﻚ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ .
‏[15 ‏] ﺍﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ، ﺗﻌﺎﺭَ : ﺃﻱ ﺃﺭﻕ ﻭﺗﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﻓﺮﺍﺷﺔ ﻟﻴﻼً ﻣﻊ ﻛﻼﻡ
ﻭﺻﻮﺕ .
‏[16 ‏] ﻣﺴﻠﻢ.
‏[17 ‏] ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ
ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ 208 .
‏[18 ‏] ﺃﻱ ﺍﺳﺘﺎﻙ .
‏[19 ‏] ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ .40
‏[20 ‏] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ .215
‏[21 ‏] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﻌﻠﻘﺎً.
‏[22 ‏] ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ 3/143.
‏[23 ‏] ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ .
‏[24 ‏] ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺷﺠﺮﺓ ﺍﻷﺭﺍﻙ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺼﻴﻠﺔ ﺍﻷﺭﻛﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺷﺠﺮﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ ﺗﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ
ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ، ﺗﻜﻔﺆﻩ : ﺃﻱ ﺗﻤﻴﻠﻪ .
‏[25 ‏] ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ 3/143 .
‏[26 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/322.
‏[27 ‏] ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ / .109
‏[28 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/322 .323-
‏[29 ‏] ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ 4/323.
‏[30 ‏] ﺍﻟﻨﺠﻢ 4 .
‏[31 ‏] ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺰﺍﺭ ﺍﻟﺪﻗﺮ ﺝ .4